中国古代文学史幻灯片之：唐宋文学

1、古文两百篇诵读（下）,唐宋元明清,选用教材： 古文二百篇诵读本(下) 中华书局 古文：散文 （唐代中后期清代） 52、104,一、唐宋,唐宋八大家,唐宋八大家指的是唐代和宋代在散文创作方面做出突出贡献，留下了许多脍炙人口的名篇的八位著名文学家。他们是韩愈、柳宗元、苏轼、苏辙、苏洵、王安石、黄庭坚（或欧阳修 ）、曾巩。,唐朝中国古代的鼎盛时代。经济繁荣，国力强盛，各种文化的交汇融合，有力地促进了唐代文学的繁荣发展。 唐代文学的主流是诗歌。优秀诗人如群星璀璨，名家辈出，流派众多，涌现出大量优秀的诗歌作品，诗歌艺术形式日臻完备，是我国古代诗歌发展的高峰。 唐诗的发展，一般划分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期。,唐朝涉及作家： 柳宗元、吕温、刘禹锡、李汉、皇甫湜、白居易、令狐楚、杜牧、李商隐、皮日休、陆龟蒙、程晏、罗隐,一、唐古文运动：,1、大致背景：唐朝安史之乱后，国事衰微，藩镇割据（外地将领拥兵自重，在军事、财政、人事方面不受中央政府控制），宦官弄权、吏治日坏、民贫政乱。由韩愈、柳宗元提倡古文、反对骈文的一次文风、文体、文学语言的革新运动，是在“复古”口号下的一场文学革命，内容是复兴儒学，

2、形式是“反对骈文，提倡古文”。韩愈等人举起“复古”旗帜，目的宣传自己的政治主张。,1、“古文”：指先秦和汉朝的散文，这一时期文章质朴自由，以散行单句为主，不受格式拘束，有利于反应现实生活、表达思想。 2、“骈文”：指六朝以来讲究排偶、辞藻、音律、典故的文体（盛行于南北朝），它们大多形式僵化、内容空虚，华而不实，不适于用。,韩愈、柳宗元等政治主张： 1、从封建正统观念出发，加强中央集权，力主削藩平判，维护君主权利，反对佛教。 2、身处中唐时代中兴时期，作为中小地主阶级代表，他深切同情人民疾苦，关心人民生活。 3、局限：浓厚封建正统观念等,政治主张对整个中晚唐的影响： 1、把散文引向政教之用，与政治形势密切相关。 2、这是有目的、有理论的主张，得到众多作家响应，广泛参与文学革新。,柳宗元散文：说理性强、笔锋犀利、讽刺辛辣。 1、抒情文和传记文（讽喻性极强寓言故事）：捕蛇者说和种树郭橐驼传 2、杂文：用“正话反说”的形式，以“问答体”抒发自己被贬被弃的一怀幽愤，对浑浊世事的强烈不满。愚溪诗序 3、山水游记：作者悲剧人生与审美情趣的结晶。始得西山宴游记、钴鉧潭记、钴鉧潭西小丘记、至小丘西石潭记

3、 4、论辩文：辩晏子春秋：找寻晏子春秋成书的原因，用论据证明“吾疑其墨子之徒有齐人者为之”。 5、短文：敌戒：阐明对立事物之间的关系 6、寓言文罴说,吕温：成皋铭 刘禹锡：答柳子厚书、陋室铭 李汉：昌黎先生集序 皇甫湜：顾况诗集序 白居易：养竹记、荔枝图序 令狐楚：刻苏州太守二文记 杜牧：阿房宫赋 李商隐：祭小侄女寄寄文 皮日休：原谤、读司马法 陆龟蒙：招野龙对 程晏：萧何求继论 罗隐：英雄之言,宋代散文发展特点： 1、继承韩愈和柳宗元的文学思想，并得以发展：让儒家之道与现实生活密切相关，“文道并重”。 2、文学内容充实，形式多样。“有为而作，有感而发。” 3、具有很强的政治功能而又切于实用。,宋代涉及作家有： 王禹偁、范仲淹、石介、欧阳修、李觏、苏洵、周敦颐、文同、曾巩、王安石、苏轼、苏辙、晁补之、李格非、孟元老、岳飞、张孝祥、周密、文天祥、邓牧、谢翱、,欧阳修（有为而作，有感而发） 1、议论文（直接关系到政治斗争）：朋党论、纵囚论、伶官传序 2、赠序（是古代的一种散文文体，一般是在送朋友远行时所作，内容多为安慰、勉励的话）：送徐无党南归序 3、辞赋：秋声赋，文章增强了抒情意味。 4

4、、散文：(平易近人的文风)，醉翁亭记、非非堂记、戕竹记,苏洵：政论散文（议论明畅，笔势雄健） 论点鲜明，论据有力，语言犀利，有雄辩的说服力。“言必中时之过”，对北宋社会阴暗面进行毫不留情的揭露和鞭策，又会巧妙地折转笔锋，淡化笔势。 代表作：六国论、辨奸论、管仲论。 名二子说,王安石：论点鲜明，逻辑严密，说服力强，文章发挥了古文实际功用。好友曾巩，少年英才，变法革新：富国强兵，借以扭转北宋积贫积弱的局势。文学创作与政治活动紧密联系。 文学创作的作用：为社会服务，达成一定的现实公用和社会效果；文道合一，揭露时弊，反应社会矛盾，政治色彩浓。 1、政论文：（直陈己见，短小精悍“瘦硬通神”）兴贤、知人、周秦本末论、答司马谏议书（驳论） 2、山水游记：（记述与议论相结合）、散文：因事见理，夹叙夹议。游褒禅山记、伤仲永（散文） 3、赠别之作：同学一首别子固 4、读后感：书刺客传后、读孟尝君传 5、祭文、墓志铭：祭欧阳文忠公文、王逢原墓志铭,苏轼（成就最高） 1、政论文（策论：是国家向知识分子寻求关于某某问题之对策的一种形式）刑赏忠厚之至论 2、散文（行文雄辩而有气势）留侯论、日喻说、喜雨亭记、方山子

5、传、前赤壁赋、后赤壁赋、记承天寺夜游（乌台诗案后）雪浪斋铭 3、题跋（写在书籍、碑帖、字画等前面或后面的文字）：书吴道子画后，为史全叔收藏的吴道子的画写的题跋。,苏辙：生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论。 1、史论：三国论、苏秦、李斯 2、信：上枢密韩太尉书（写给太尉韩琦的一封信，希望得到太尉接见） 3、散文：黄州快哉亭记,1、王禹偁黄州新建小竹楼记 2、范仲淹岳阳楼记 3、石介辨惑 4、李觏原文 5、周敦颐爱莲说 6、曾巩墨池记、清心亭记、战国策目录序 7、晁补之新城游北山记 8、李格非 书洛阳名园记后 9、孟元老东京梦华录序、,1、岳飞五岳祠盟记 2、张孝祥取友铭 3、周密观潮 4、文天祥正气歌序 5、邓牧吏道 6、谢翱登西台恸哭记 7、金代文学家：元好问送秦中诸人引,二、元明清,钟嗣成（元代）：录鬼簿序 文章围绕“鬼”字谋篇，开门见山，指出世间有两种鬼，一种是“酒囊饭袋”，另一种鬼是不思进取、麻木不仁者。按说后一种鬼比前一种好，但作者说后者不如前者，引出未死之鬼和已死之鬼的问题。引出主旨，“亘古自今，自有不死之鬼在”。作者借鬼写人，热情讴歌了那些地位虽然卑微但才能

6、却非常出众的元代剧作家们，表达了自己独特的生死观 、审美观和不以贫富贵贱、地位高下看人的人文思想。,明代文学呈现特点： 1、元明之际，社会动荡，形成了一股“人心思治，崇拜英雄”的思潮，作品重于抒发愤世嫉俗之感；涌现了一批精神上较解放且富有时代使命感的文人（忧患意识）。代表作家：宋濂、刘基 2、思想方面，由于统治者官方提倡，理学思想继续成为社会统治思想。“文道合一”的观念，表现了封建纲常思想。 3、由于前代文学创作取得高度成就，明代诗文作家感到望尘莫及，所以只能尽模仿遵从之能事。小说、戏曲等通俗文学获得了无限生机。由于八股体制，造成诗文等传统形式萎缩。,宋濂、刘基 ： 1、宋濂：朝廷“屡推为开国文臣之首，士大夫造门乞文者后先相踵”，主张继承韩愈、欧阳修等唐宋古文学家“文以明道”的观点，把文贯穿于“圣贤之道”。 送陈廷学序（赠序：对后生的劝勉）由于亲自经历元末动荡不安的社会现实，文章具有较强现实意义。 文章认为，要探得蜀中名山胜迹，要具备三项条件：做官出仕，富有财力的人；天生富有感受能力，善于抒发文才的人；是身强力壮的人。 作为有志之人，一定要有包容天地万物的精神力量，心中充满充沛的志向意趣。,2、刘基（刘伯温）辅佐朱元璋建立明朝 与宋濂并为一代之宗，其寓言故事颇有特点。 楚人养狙：主要讲述残酷的养猴人虐待猴子的故事。用养猴子的人残酷剥削猴子，猴子觉醒后群起反抗的故事，揭示了封建社会统治者对人民群众的残酷剥削与压迫，说明只要人民一旦觉悟，群起反抗，统治者就只有冻馁而死；考权术去奴役百姓而不讲法度的人迟早要遭到反抗并绝迹；不能一味地去服从，要有自己的思想，要懂得是非，要有自己的判断力。 卖柑者言（政治寓言）,1、方孝孺越巫 2、王守仁示龙场诸生 3、归有光沧浪亭记、寒花葬志 4、李贽题孔子像于芝佛院 5、王思任天姥 6、张岱西湖梦寻序、湖心亭看雪 7、钱谦益题塞上吟卷,归有光：明代官员、散文家、著名古文家。 他崇尚唐宋文学，其散文风格朴实，感情真挚，是明代“唐宋派”代表作家，被称为“今之欧阳修”，称其散文“明文第一”。 沧浪亭记（散文）：作者应佛徒文瑛请求写的一篇专记。记述了沧浪亭的历史变迁（修复这个亭子的缘由），并通过古今对比，抒发作者对世事变化的感慨，表现了自己对名利等的淡泊胸怀。 寒花葬志,

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