《陋室铭》ppt幻灯片制作
35页1、刘禹锡,陋室铭,文人书斋名趣 我国历代文人雅士都很讲究书斋的命名,或以言志,或以自勉,或以寄情,或以明愿。 诸葛亮-茅庐 闻一多-何妨一下楼 朱自清-犹贤博弈斋 梁实秋-雅斋,陋室铭,陋室:简陋的屋子; 铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来发展成一种文体,这种文体形式短小,文字简洁,句式工整而且押韵。,刘禹锡(772842),字梦得,晚年自号“庐山人”,洛阳人,贞元九年进士,唐代诗人、政治家、文学家、哲学家。有“诗豪”之称,也称“刘宾客”,晚年与白居易并称“刘白”。与柳宗元并称“刘柳”。著有刘宾客集,刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社会现实,忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵,被贬成安徽省和州通判。按当时规定,他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来,便多方刁难。半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背景下,刘禹锡愤然提笔写了陋室铭一文。,写作背景,刘禹锡,今天修复的安徽和州刘禹锡陋室,花香不在多,室雅何须大,山不在高,有仙则名,水不在 深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来
2、无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”,山不在高,有仙则名; 水不在深,有龙则灵。,名:名词做动词,闻名,出名。 灵:形容词用做动词,显灵,显出灵异 则:就,山不在高,有仙则名; 水不在深,有龙则灵。,山不一定要高,有了仙人就出名了。 水不一定要深,有了龙就灵异了。,斯是陋室,惟吾德馨。,斯:这。 吾:我,这里指陋室主人。 惟:只。 馨:这里指品德高尚。 这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好,就不感到简陋了。,苔痕上阶绿,草色入帘青,上:长上,长到。,苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘中。,谈笑有鸿儒,往来无白丁。,鸿儒:大儒,学识渊博的人。鸿:大;儒:旧指读书人。 白丁:没有官职的人,平民。这里指没有学问的人。 谈笑往来的都是那些学识渊博的人,没有无学问的人。,可以调素琴,阅金经。,调:弹奏。 素琴:不加装饰的琴; 金经:指佛经。 可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。,丝竹:琴瑟、箫管等乐器。这里借指奏乐的声音。 乱:使扰乱 。 案牍:官府的公文; 劳:使劳累; 形:形体、身体。 没
3、有(嘈杂的)音乐扰乱两耳,没有官府公文劳累身心。,南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 孔子云:“何陋之有?”,南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有杨子云的 亭子。 孔子说:有什么简陋的呢?,托物言志:,就是借助某事某物来说明道理,抒发志趣的写法。本文所托之物“陋室”,所言之志“德馨”,即高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。,起兴:又叫“兴”先言他物以引起所咏之词也。就是说,先说其他事物,再说要说的事物。它一般用在诗章或各节的开头。,类比:就是有两个对象的某些相同或相似的性质,推断它们在其他性质上也有可能相同或相似的一种推理形式。,研读课文,1、写山水对写陋室有何作用?,以山水作类比,引出陋室,暗示陋室不陋,因人生辉。,2、“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”这两句话运用了什么修辞手法?在文中起什么作用?,运用比喻、对偶、起兴,以虚衬实,以山水引出陋室。用有仙之山和有龙之水与陋室类比,表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。,3、在作者看来,陋室真的简陋吗?,4、从哪些方面看得出来?,陋室不陋,苔痕上阶绿,草色入帘青。居室环境清幽,谈笑有鸿儒,往来无白丁。交往人物高雅,可以调素琴,阅金经。 日常生活安闲,5、
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