《师说》公开课优秀幻灯片
31页1、“由魏晋世以下,人益不事师。今之世不闻有师,有,辄哗笑之,以为狂人。” 柳宗元答韦中立论师道书,“独韩愈奋不顾身流俗,犯笑悔,收召后学,作师说,因抗颜而为师。世群怪聚骂,指目牵引。愈以是得狂名”,师 说 唐韩愈,题 解,古文中的一种文体,属议论文范围,一般为陈述自己对某种事物的见解。,阐述的是作者对从师问题的看法。,说:,师说:,古代文体类型:,说:捕蛇者说爱莲说马说 表:出师表 陈情表 论:过秦论 六国论 记:石钟山记桃花源记 铭:陋室铭 此外还有“序、志、书、疏、赋”等文体。,韩愈祠,明人列他为“唐宋八大家”之首。,韩愈(768824)字退之,唐代河南河阳人(今河南孟县)。著名文学家,哲学家。唐代古文运动的倡导者。苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首。因为昌黎(现河北省昌黎)韩氏是望族,所以后人称之为韩昌黎,死后谥“文”,故又称“韩文公”。 著昌黎先生集四十卷。其中有许多为人传颂的优秀散文。他的散文题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,气势雄壮。,作者简介,“古文运动”,古文运动是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。韩愈把六朝以来讲求声律及
2、辞藻、 排偶的骈文视为俗下文字,认为自己的散文继承了两汉文章的传统,所以称“古文”。韩愈提倡古文,目的在于恢复古代的儒学道统,将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。 韩愈用其杰出的散文影响文坛。经过他和柳宗元等人努力,终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来,奠定了唐宋实用散文的基础。师说可看作是提倡古文的庄严宣言。,古文运动,韩愈,柳宗元,“古文运动”的倡导者,韩愈、柳宗元、欧阳修、 苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩,“唐宋八大家”:,找出本文的中心论点及分论点,古之学者必有师 (中心论点),一 师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣,二 圣人无常师,三 作师说缘由,整理思路,第一段,提出中心论点:,正面阐述道理:,古之学者必有师。,1、从师的原因,人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。,2、从师的标准,无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。,第二段,听朗读思考,找出文中的通假字,找出文中词类活用的词,找出文中古今异义的词,找出文中的特殊句式,课文研读,1.阅读课文,完成生字、生词、个别语句以及特殊句式的理解。 2.重点赏析翻译部分语句。 3.归纳文章主题,明确作
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