和谐社会之本-云南论坛课件(2010-8-12)

1、1,和谐社会之本,赵良玉老师 钟茂森博士 敬述 2010.8.11-12 云南省大理、昆明,2,一、什么是和谐社会之本？,A,3,仲尼居，曾子侍。子曰：先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎？ 曾子避席曰：参不敏，何足以知之。,2500年前“和谐社会”的讨论,B,4,子曰:夫孝，德之本也， 教之所由生也。 从哪里做起？ 取海一滴，具百川味。 家庭是社会的细胞。 从家庭小故事 来体悟和谐社会的大道理。,A,大学,治国平天下自修身齐家始。 “所谓治国,必先齐其家者。其家不可教,而能教人者,无之。故君子不出家,而成教于国。 一家仁,一国兴仁。一家让,一国兴让。 ”,B,孝经的学习,怎样孝敬父母？ 孝经里有这样一段话：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”孝敬父母，一方面是物质上的孝敬，要让他们丰衣足食，按时给他们一些零用钱，经常给他们买一些可口的食品，尤其当父母患病时，子女应尽全力照顾好老人，也为自己的子女树立好榜样。更为重要的就是精神上的孝敬。我们要关心老人，要尊敬他们，有事同他们商量，尊重他们的意见，使他们精神上感到愉快。,A,7,亲爱的妈妈： 在我眼里，您是母亲，也是

2、菩萨！ 您对我无私无求的布施， 给与我衣物、财帛、吃穿用具， 使我的血肉之躯，从无到有，从小到大， 您教我风度礼仪，人情练达，办事思维，人生规划 您领我走入圣贤教育的殿堂， 您赐给我智慧和力量， 使我拥有应付命运风浪的勇气和能力， 立志远渡重洋，求学深造,8,您的恩赐， 不仅使我一生受福， 还使我百生千生受福。 这样似海的恩情啊， 千生难以图报！ 我要在世间取得大成就， 以此来供养我最敬爱的菩萨妈妈！ 儿 茂森 叩呈 一九九四年元月二日,古代帝王和谐世界的法宝孝经研习报告 “教民亲爱，莫善于孝”,A,行孝不仅要靠传统文化儒释道经典的教化力量，父母以身作则也是最有效的教育。,B,11,文昌帝君元旦劝孝文,事富贵之父母易，事贫贱之父母难。 事康健之父母易，事衰老之父母难。 事具庆之父母易，事寡独之父母难。,B,12,吕祖劝孝文说： “世之人，善莫大于孝，不善莫大于不孝 我能孝，自无逆子。子能孝，自无逆孙。”,A,献给亲爱的妈妈 祝贺69嵗生日（1979年）,哪一朵葵花不向着太阳？ 哪一个孩子不热爱自己的娘？ 亲爱的妈妈？ 一个幸福的家庭 您是舵手 有了您 爸爸才有成就,有了您 哥哥姐姐才能

3、上大学 有了您 我的“知青”户口才能从农村转回城。 您是我们幸福的源泉 您是我们成功的后盾 您是大北路之家的砥柱栋梁！,亲爱的妈妈， 您的性格就是： 永远给予，不求报酬。 您的爱 像大海那么深广 而我们回敬的 却是一滴水啊！ 您给予我们生命、学识和财富 您给予我们温暖、快乐和幸福。,我们说上帝 就是指您亲爱的妈妈！ 我们说您 就是指降福于我们的上帝！ 小女良玉 敬上 1979年正月,1992年母亲节贺卡 亲爱的妈妈： 母亲节快乐！ 您和爸爸的爱 长出了我的胚胎 一团模糊不清的心肉 损耗了您的生命精华、窈窕青春。 才有了嘴巴、耳朵、眼睛， 创造了未来的大脑和胸怀。 您以痛苦的受难和乳血， 使我从无到有，庄严存在！,B,您教我呀呀学语 您教我认识世界 走第一步路 念第一个字 读第一首诗 您凭着伟大的母爱与超人的远见， 在我很小时就开始了对我的教育。 您把我送到幼儿园全托，以锻炼我独立生活的能力。 您在家里的门板上教会了我唐诗宋词，ABCD。 您手把手教我写毛笔字。 您是我人生啓蒙的第一个教师啊！,19,我上了大学之后， 您对我又提出了更高要求。 您为我规划一生的道路， 给我讲如何处理人际关

4、系， 提高我的综合素质， 为我做留学的准备 您用心良苦，望子成龙。 从衣食住行到书本用具， 处处都有您慷慨的给予。,A,您无论在精神上还是物质上 都给予儿子很多很多， 这，全是基于您无私圣洁的爱！ 如今孩儿的翅膀逐渐硬朗，羽毛逐渐丰满， 然而饮水思源， 我一切的一切， 哪一点没有您的关心，爱护，教育和啓迪？ 您是母亲中的典范，是我心目中永恒不灭的星斗！ 在母亲节之际，我要深情地说一声：“谢谢您，亲爱的妈妈！” 儿 茂森 叩敬 1992.5.10. 母亲节,21,孝经,曾子曰：甚哉！孝之大也。 子曰：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。,A,母亲给茂森赴美留学前的生日贺辞,茂森儿： 我的祝福 将伴随你走遍天涯海角 我的心愿 将附丽于你清净光明的一生！ 母亲 一九九五年四月,A,母亲教导 心常忆念先贤风范,范仲淹以苦为师，和衣而睡，闻鸡起舞，断齑划粥。 孝悌传家：岂可重禄食而轻父母？,23,B,母亲于1996年月25日的来信说：,保持和老家的联系，这个做法是心存孝道，养母亲之心。古代祭祀，非常隆重，孔子的学生说：应该废掉那些祭品，因为花费钱财。孔子回答：“你爱惜钱财，我更爱惜这种礼义。”礼

5、义延续下来，使民心淳厚。茂森儿，你的做法，有古人之风范，我很开心。,茂森给母亲1996.1.7信： 冬天的路易斯安那州挺冷。我们这儿晚上一般都在零度以下，有一天早上起床，竟发现天上飘落许多雪花目前是最冷的时候，我可以挺过来，便可省些钱，无须买棉被了。尽管冷，我仍然保持每周一两次的冷水浴。在冷水浴时，我可以锻炼自己“舍受”。,B,我目前的学习、生活都较单调，每日穿同样的衣服，吃同样的菜饭，走同样的路，读同样的书。我尽量让自己在单调中求单调，使躁动的心熄灭。我每日早、晚警示自己安住单调的生活，做至少年的“机器人”，直至获得博士学位为止。因为我深深懂得：我来美国不是享受的，而是在欠着父母的恩德，花着父母的血汗钱，若不努力读书，天理难容！,B,所以我突然很喜欢寒冷的冬夜，因为在冬夜里我才能体会“头悬梁，锥刺股”的精神，才能享受范仲淹断齑画粥的清净。 这个星期五晚上，下了一场冻雨，格外的冷，然而我的进取心却比任何时候都强了。我要以优秀的成绩供养父母！妈妈，请您放心，您的儿子向您保证，向您发誓：我一定会孝顺您，把孝顺放在第一位，把事业放在第二位！,B,母亲回函： 寒冷能使人如此理智和坚强。感谢路易

6、斯安那州的冬天！感谢清苦、无欲的生活！它使人恢复性德之光！人的本性里什么都具有（具有智慧、福德等等），只是人们长久以来迷失，被贪、嗔、痴的尘土封盖了，使其不能显露。那么，用什么方法才能开启人性的宝藏呢？用“孝”。这是第一把钥匙。孝养父母，扩而大之，孝养一切众生。茂森，你先做一个榜样，给青年们看看！,A,29,规定自己“七不”,不看电影电视 不逛商场 不留长头发 不穿奇装异服 不乱花钱 不乱交朋友玩乐 不谈恋爱。,B,30,目睹我从小以来的照片难以置信， 昔日一个淘气的野顽童, 竟成为今朝的博士。 这其中充满了母亲, 多少呕心沥血的操劳, 多少无微不至的关怀, 多少循循善诱的教导！,B,31,“我原本是一块粗劣的碑石， 而您正是一位智慧的雕塑家。 ”,B,孝养父母有三方面,养父母之身 养父母之心 养父母之志,B,茂 森 九 条 孝 愿 一九九七年四月四日晨，我恭听恩师讲解传统文化经典，深自悔责往昔过错，发起九条孝养父母之愿，于圣贤像前，高声跪诵，祈请列祖列宗加持奉行。,B,一、我从今日至未来际，对于父母，倾尽所有，乃至身命，以至诚心，礼事供养，昼夜六时，心不间断。若对父母，或因悭吝不舍，

7、或贪利养名闻，不勤奉事，我则名为，欺诳圣贤。,二、我从今日至未来际，对于父母种种善愿，尽舍身命，悉皆实现。若生退怯，不愿成就。我则名为，欺诳圣贤。,三、我从今日至未来际，对于父母，以种种美好柔软言辞，令其欢喜,勤事不懈。若对父母以一粗言，令其不悦，我则名为，欺诳圣贤。,四、我从今日至未来际，日夜常思父母恩德善行，常生信敬，起教师想，于他人前，赞叹父母之德。若于父母，伺求其过，生一念轻慢之心，我则名为，欺诳圣贤。,五、我从今日至未来际，以种种方便，安慰父母，令其不生忧恼恐惧，于一切境缘皆得解脱。若吝惜身命财物，生一念逃避之心，我则名为，欺诳圣贤。,六、我从今日至未来际，常以种种圣贤教诲，开解父母，令其欢喜，生起正念，明了宇宙人生真相，若于父母法供养时，遇有障碍，便生退屈，我则名为，欺诳圣贤。,七、我从今日至未来际，护持父母修学圣贤之道，护持父母改过迁善，成就圣贤。假使大火相炙，万刃相加，我护持之愿，无有动摇。若不尔者，我则名为，欺诳圣贤。,八、我从今日至未来际，广为他人演说孝道，以身作则，劝令一切大众孝养父母，受持此愿，无有疲厌。若不尔者，我则名为，欺诳圣贤。,九、我从今日至未来际，为于

8、父母，勤修道德，斩除私欲；志在圣贤，勇猛精进，圆满孝道。于普天之下所有一切父母，供养教化，开示正道，令天下大同。若不尔者，我则名为，欺诳圣贤。,教孝，母教最要,古德云：家庭母教，乃是贤才蔚起，天下太平之根本。 家庭有善教，则所生儿女皆贤善。家有贤子，则国有贤才。穷则自淑，化及乡邑。达则兼善，普益斯民。如是之益，出于家教。家教之中，母教最要。,B,养育儿女也有三方面,养儿女之身 养儿女之心 养儿女之志,A,诸葛亮诫子书,夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。,A,46,曾子问：敢问圣人之德，无以加于孝乎？ 子曰：天地之性人为贵。人之行莫大于孝 夫圣人之德，又何以加于孝乎？,A,中国精神（中华圣贤道统）,明德（性德）： 一体天命之谓性 孝 二相本末； 身心为本（正报），家国天下为末（依报） 大学：物有本末 事有终始 知所先后则近道矣。 三宝 一曰慈 二曰俭 三曰不敢为天下先,B,中国精神（中华圣贤道统）,明明德（修德）

9、： 四勿非礼勿视、非礼勿听、 非礼勿言、非礼勿动 五常仁、义、礼、智、信 六和见和同解，戒和同修，身和 同住，口和无诤，意和同悦 利和同均 （家和万事兴）,B,中国精神（中华圣贤道统）,七治喜怒哀惧爱恶欲 （礼记礼运：故圣人之所以治人七情、修十义） 八德孝悌忠信 礼义廉耻 九思视思明、听思聪、色思温、 貌思恭、言思忠、事思敬、 疑思问、忿思难、见得思义 十义父慈、子孝、兄良、弟悌、 夫义、妇听、长惠、幼顺、 君仁、臣忠,B,中国精神浓缩,五伦 五常 四维 八德,B,中国精神一字概括,十条纲目，皆是孝的阐发。 一即是十，十即是一 十表圆满,A,孝,52,舜王 幸福的人生、成功的事业、和谐的社会,中庸： “子曰：舜其大孝也与，德为圣人，尊为天子，富有四海之内，宗庙飨之，子孙保之。”,A,孟子曰：“人皆可以为尧舜。” “尧舜之道，孝悌而已矣。” 勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致,孝经圣治章第九,圣人之教，不肃而成，其政不严而治，其所因者，本也。 中华传统美德的根本孝。 孝是和谐社会之本。,B,55,二、如何落实？,孝经云：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”,B,56,1、事亲,孝经： “孝子之事亲，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲”。,A,居则致其敬： 父母呼。应勿缓。父母命。行勿懒。 父母教。须敬听。父母责。须顺承。 养则致其乐： 冬则温。夏则凊。晨则省。昏则定。 出必告。反必面。居有常。业无变。 事虽小。勿擅为。茍擅为。子道亏。 物虽小。勿私藏。茍私藏。亲心伤。 亲所好。力为具。亲所恶。谨为去。 身有伤。贻亲忧。德有伤。贻亲羞。 亲爱我。孝何难。亲憎我。孝方贤。 亲有过。谏使更。怡吾色。柔吾声。 谏不入。悦复谏。号泣随。挞无怨。 病则致其忧： 亲有疾。药先尝。昼夜侍。不离床。 丧则致其哀： 丧三年。常悲咽。居处变。酒肉绝。丧尽礼。 祭则致其严: 祭尽诚。事死者。如事生。,弟子规 入则孝,B,58,事亲一：居则致其敬,子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马

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