2018版高考历史总复习专题12中国传统文化主流思想的演变和古代科技与文化艺术第30讲宋明理学及明末清初的思想活跃局面课件

1、第30讲 宋明理学及明末清初的思想活跃局面,考点一 宋明理学 知识梳理 一、(加试)儒学复兴运动和理学出现的背景(b) 1.东汉末年儒学的权威性被严重削弱。 2.魏晋时期道教和_广泛传播，儒家思想的统治地位进一步被削弱。 3.唐代中后期_率先提出复兴儒学的主张，提出了儒家的“道统”思想。李翱提出要从“性命之源”的高度来理解孔子之道。成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。,佛教,韩愈,4.北宋士大夫们掀起了_运动。 (1)内容：尊崇春秋中的“尊王攘夷”之旨，批评唐代政治的根本弊病是不重儒家的纲常伦理。要巩固中央集权，实现长治久安，必须复兴儒学。 (2)影响：研习儒经义理之风大开，重忠孝、讲廉耻、励气节的社会氛围逐渐形成。理学就是在这场儒学复兴运动中孕育而生。 二、(加试)宋明时期儒学的发展(c) 理学的创立 宋明时期的儒学家们将儒学的忠、孝、节、义提升到“_”的高度，形成一整套囊括天人关系的严密思想体系，又称新儒学。,儒学复兴,天理,三、宋明理学的代表人物及其思想主张(b) 1.北宋程颢、程颐及其思想主张 (1)认为天理是万物的本原。 (2)理学的最高范畴是“天理”。 (3)天理的核心和修养

2、的最高境界是“仁”。 2.南宋朱熹及其思想主张 (1)理气论：_比气更根本，理先于气；气有变化的能动性，理不能离开气。 (2)修养论：强调日积月累和循序渐进，即所谓“慎思明辨，_”；“仁”是一切道德价值的终极源泉，应有强烈的社会责任感。,理,格物致知,(3)社会政治理论：道的价值内涵是“_”；儒家干预政治的关键是“_”。 (4)影响 将大学中庸论语孟子集注为_，成为理学的经典。 朱熹是理学的集大成者，被誉为一代儒学宗师，他的思想作为官方正统儒学，对维护专制主义政治制度起了重要作用。 史论要点 理学是以儒家思想为核心，糅合了佛、道思想形成的新儒学体系，是对儒学的继承和发展，对过去倡导的“天人合一”思想，用“天人一理”的形式加以表达，用“理”代替了过去的“天”，标志着儒家思想的成熟。,三纲五常,正君心,四书,3.陆九渊与王守仁的思想主张,心即理也,发明本心,心学,知行合一,集大,成者,重建儒家,要点突破 要点一 (加试)儒学复兴运动与理学出现的背景 史料一 万物森罗，不离两仪所有；百法纷凑，无越三教之境。 陶弘景茅山长沙馆碑 史料二 (明)丁云鹏绘三教图,读史用史 史料一中“三教”指儒、佛

3、、道三教；史料二图中的三人从右至左分别是老子、释迦牟尼、孔子。史料反映了魏晋时期出现了三教合一的历史趋势。结合所学，概述这一趋势和理学形成有何联系？ 提示：使儒学的统治地位受到冲击，推动唐宋儒学复兴运动兴起；两宋阶级矛盾、民族矛盾尖锐，统治者要求调整统治思想，以适应唐末以来重建伦理纲常和维护封建统治秩序的需要，促使宋代理学形成。,要点二 (加试)从理学到心学的发展 史料一 格犹穷也，物犹理也。穷其理，然后足以致知。 朱熹 此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分。 王阳明 史料二,读史用史 (1)史料一体现朱熹与王阳明穷理的途径分别是什么？如何理解其“殊途同归”？ 提示：“格物致知”和内心反省；实质都是用儒家纲常伦理来约束社会，遏制人的自然欲望，以维护专制统治。 (2)观察史料二图示，结合所学，简述“致良知”的提出对儒学发展有何重要意义？ 提示：“致良知”是王守仁的思想核心，良知就是本心，就是理。人天生具有良知，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。这就强调了自我的主动作用，标志着重建儒学信仰的理论任务完成，理学的成熟。,题组训练 【例1】 史料考查心学代

4、表人物及主张 (2015年10月浙江选考)“某今说个知行合一，正是对病的药，又不是某凿空杜撰，知行本体原是如此。”语出一位著名思想家。他生活在( ) A.北宋 B.南宋 C.明代 D.清代 解析 “知行合一”是王阳明的主张。王阳明并非生活在北宋，故A项错误；王阳明并非生活在南宋，故B项错误；王阳明生活在明代，为了遏止伪善流行，他特别强调“知行合一”，故C项正确；王阳明并非生活在清代，故D项错误。 答案 C,练1 史论认知考查朱熹理学 (2016嘉兴高一期末)英国著名史学家李约瑟曾说：“理学本质上是科学性的。”下列理学理论成果，最能佐证其观点的是( ) A.二程的“天理说” B.朱熹的“格物致知” C.陆九渊的“本心体悟” D.王阳明的“致良知” 解析 朱熹提出“格物致知”认为“物皆有理”，只有探究万物，才能真正得到其中的“理”，由近及远，由粗到精，与科学探究的方法相似，与材料中“本质上是科学性”的相等，故B项正确。 答案 B,练2 史料对比考查陆九渊思想主张 (2016温州十校高一联考)中国古代一位浙江籍哲学家提出“良知之在人心，不但圣贤，虽常人亦无不如此”，并强调“知行合一”。与这位

5、哲学家是同一派系的思想是( ) A.天人感应 B.格物致知 C.宇宙即是吾心，吾心即是世界 D.循天下之公,解析 “良知”“人心”“知行合一”都属于心学，宇宙即是吾心，吾心即是世界，故C项正确；“天人感应”为汉代董仲舒思想，故A项错误；“格物致知”为朱熹观点，属于理学，故B项错误；“循天下之公”为王夫之的思想主张，故D项错误。 答案 C,【例2】 考查宋明时期儒学的发展(加试),(2016宁波九校高二联考)如果将宋明理学的庞大体系概括为以下的公式，那么在括号中可以填写的概念不包括( ),A.人之本心 B.三纲五常 C.仁义礼智 D.忠孝节义 解析 该公式体现宋明时期儒学的发展。宋明理学把儒家道德规范上升到“天理”的高度，以天人合一为理阐述儒家思想。故所谓宇宙规律反映在人世间当为儒家的伦理规范。 答案 A,练3 史论考查宋明时期儒学发展(加试) 费正清在中国：传统与变迁中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指( ) A.融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 B.吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论

6、体系 C.强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 D.强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治,解析 题干提供的信息是“理学”的创新，这里应该理解为理学融合了儒家思想以外的思想；A项是西汉时期董仲舒的新儒学，排除；C项理学的作用也是儒家思想的共同作用，排除；D项并未说明理学的创新，故排除。 答案 B,考点二 明末清初的思想活跃局面 知识梳理 一、黄宗羲的思想主张及其影响(c) 1.著作：明夷待访录。 2.思想主张 (1)政治上：批判_(最精彩)，提出君臣平等思想。提出限制君权的主张，废除君主专制下的“一家之法”，建立“天下之法”，学校是决定是非的最高机构。 (2)经济上：反对重农抑商，认为_(是明末资本主义萌芽产生发展的反映)。,君主专制,工商皆本,3.影响 (1)其主张是明朝末年社会生产关系发生变化的具体反映。 (2)其思想为近代中国反专制主义斗争提供了有力的思想武器。 二、顾炎武的主要思想主张及其代表作(b) 1.代表作：日知录天下郡国利病书等。 2.思想主张 (1)批判君主专制，提出“_”的主张。“以天下之权，寄之天下之人”。 (2)提倡_，注重实学。 (3)指出“亡国

7、”与“亡天下”区别，认为保卫整个国家民族，天下所有人都有责任(梁启超归纳为“天下兴亡，匹夫有责”)。 3.地位：具有强烈的批判精神，是清初经世致用思潮的推动者。,众治,经世致用,三、王夫之的主要思想主张(b) 1.著作：船山遗书。 2.主要思想主张 (1)政治上：主旨是“_”。抨击“孤秦”“陋宋”，揭露历代帝王把天下当做私产的做法。 (2)哲学上；提出尊重_的自然史观和社会史观。强调“天地之化日新”。 3.地位：其哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。,循天下之公,物质运动规律,ukGG,四、明清时期“提倡个性”、“批判专制”等主张的思想价值(c) 1.明清之际早期启蒙思想的特点 (1)反传统、反教条。 (2)反对封建专制，带有一定的民主色彩。 (3)提倡经世致用。 (4)反映了资本主义萌芽的时代要求。 2.思想价值 (1)明清时期“提倡个性”、“批判专制”等主张，具有鲜明的反专制启蒙色彩，成为近代进步思想的先声。 (2)尽管没有从根本上动摇儒学在政治、文化上的统治地位，仍是对传统儒学的批判继承，但促使我国传统文化(儒学)重新焕发生机。,要点突破 要点一 黄宗羲的思想主张及影响 史料

8、黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图若以为其所论仍与“现代”不侔(mu，相当)而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。 赵轶峰十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度 读史用史 据史料，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现了“新见”。 提示：儒家思想理路：以民为本(民本思想，民贵君轻)；保留君主制。新见：反对君主专制(主张君臣分治)；君臣平等。,要点二 (加试)明清启蒙思想的思想价值 史料一 明夷待访录(书影),识图解史 黄宗羲创作明夷待访录，其思想为近代反对封建君主专制主义思想提供了有力武器。结合所学，指出得出此观点的依据是什么？ 提示：明夷待访录是一部具有启蒙性质的批判君主专制、呼唤民主政体的名著，对清末的维新变法和辛亥革命产生了启蒙作用。,史料二 清初之儒，皆讲“致用”，所谓“经世之务”是也。(黄)宗羲以史学为根柢，故言之尤辩。其最有影响于近代思想者，则明夷待访录也。此等论调，由今日观之，固甚普通、甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”。尔后梁启超、谭嗣同辈倡民

9、权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。 梁启超清代学术概论,读史用史 史料二肯定了明清之际进步思想的影响，结合所学，概括指出明清之际的进步主张的思想价值。 提示：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，促使我国传统文化重新焕发了生机；一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想和民主思想启蒙的历史进步性。,题组训练 【例】 考查明清著名思想家 (2016年3月温州模拟)明末清初是中国思想史上的一个活跃时期。下列思想家不属于这一时期的是( ) A.黄宗羲 B.顾炎武 C.陆九渊 D.王夫之 解析 陆九渊是宋代心学的代表人物。故选C项。 答案 C,练1 史料考查王夫之主要思想及著作 (2016宁波九校高一联考)“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”出自于( ) A.亭林诗集 B.明夷待访录 C.船山遗书 D.日知录 解析 本题首先判断史料属于王夫之的言论，然后判断其著作。A项顾炎武字亭林；B项作者是黄宗羲；D项作者是顾炎武。王夫之，人称船山先生。故选C项。 答案 C,练2 综合考查明清思想家主张 (2016湖州高一期末)明末清初，我国思想领域出现了一个挑战正统、提倡个性、批判专制、否定帝权的活跃局面。以下对这一时期思想家的主张及评价正确的是( ) 李贽的“穿衣吃饭，即是人伦物理”挑战了正统理学 黄宗羲主张建立“天下之法”的目的是为了限制君权 顾炎武“众治”主张实质是反对“私天下”的君主专制 王夫之的“循天下之公”标志中国古代哲学发展到顶峰 A. B. C. D. 解析 王夫之的哲学思辨标志中国古代哲学发展到顶峰。排除含的选项。故选B项。,B,练3 (加试)民本的极限黄宗羲政治思想新论的作者张帅伟认为，黄宗羲是传统社会一心一意专事“

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