西方社会学理论(4)

1、第四章 韦伯的理解社会学,马克斯韦伯 （18641920）,古典社会学的三大家； 现代社会学最重要的奠基者之一； 资产阶级的卡尔马克思； 在社会学的领域的贡献是广泛而深远的，包括社会学方法论、社会学基础理论、社会行动理论、政治社会学、经济社会学、法律社会学、组织社会学、宗教社会学、音乐社会学等。,第一节 生平经历及理论倾向,一、生平经历 父亲是议员，母亲信仰宗教。家中的长子。 少年时期对历史和哲学感兴趣； 1882年，攻读法学。1889年，博士毕业； 与表妹玛丽安妮结婚； 1894年被任命为弗莱堡大学的经济学教授； 从1903年开始，以惊人速度投身学术创作； 精神分裂； 和滕尼斯、齐美尔共创德国社会学会； 1920年，病逝。,著作 19041905年，新教伦理与资本主义精神 1906年，宗教社会学论文集 1911年，经济与社会第二部分 1915年，儒教与道教 1916年，印度教和佛教 1917年，古代犹太教 1918年，发表评述战后德国形势的多篇政治论文 1919年，两篇重要的学术论文：作为职业的学术和作为职业的政治 1920年，发表宗教社会学论文集和都市社会学研究,二、主要理论倾向

2、世界观：自然主义、自由主义和主观主义三者相互矛盾的综合体； 社会学方法论：英法实证主义、德国浪漫主义和德国古典哲学； 思想渊源：德国的唯心主义、历史主义、尼采和马克思。 1、唯名论 真实存在的是具体行动的个人，正是各种行动者的行动组合才构成了社会和各类社会组织。,2、调和论 一方面反对实证主义的极端观点，另一方面，也不赞同将社会科学和自然科学完全对立起来。 研究社会现象，既要理解行动者的主观动机，又要对行动的过程和结果作出符合逻辑的因果解释。,3、理性化 现代资本主义的发展实质上是一种理性化过程。 理性：行动者的行动是建立在对行动结果精明的算计、审慎的权衡和有效的控制的基础之上。 现代资本主义的一个显著特征是理性行动贯穿于各个领域。 经济不是推动资本主义惟一重要的因素，还有宗教伦理观念也是不可或缺的动力。,第二节 反实证主义的社会学方法论,韦伯的社会学方法论可用三句话来概括： A、社会学研究的目的是理解人的行为而不是对该行为作价值判断； B、社会科学研究的研究与行为者的目的、意义和价值观密切相关； C、“理想类型”是社会学分析的最佳手段，通过建立理想类型我们就能够实现特殊性和一般性的统

3、一。,一、对实证主义批判的背景 受德国历史主义和新康德主义的影响。 1、19世纪中叶，德国历史学家德罗伊森指出历史学的任务是应用理解范畴去把握历史事件内部或多或少背后的意义与本质，而不是运用自然科学的方法。 2、狄尔泰认为，自然科学和社会科学存在本质的不同，理解才是一切社会科学研究方法的真谛。 “自然需要说明，人则需要理解。”,3、新康德主义的代表人物李凯尔特把科学分为自然科学和文化科学两类。两者在“质料”上和“形式”上都存在根本的对立。 从研究对象上看，自然科学都是“自生自长”的，而文化科学都必然依附着价值。 从研究方法上看，前者的兴趣是发现普遍联系，而文化科学注重对象的特殊性和个别性。,韦伯反对将自然科学的方法机械地运用到社会研究领域，但也不赞同说明和理解、自然科学和社会科学完全对立起来的做法。,二、理解社会学 社会是一门致力于解释性地理解社会行动并对社会行动的过程和结果做出因果说明的科学。 解释性理解和因果说明是社会学的两大任务，其中前者是基础。,1、解释性理解 社会学研究首先要设法理解人们的社会行动，即把握行动者赋予行动的意义。 理解有两种类型：（1）直观理解：直观观察理解行动

4、的意义。（2）解释性理解：根动机把握行动者的行动意义。,2、因果说明 韦伯的理解社会学并没有停留在理解行动的主观意义之上，而是主张在此基础上，去说明人们的信念和价值观是如何决定其行动的。 韦伯的因果关系并不是必然的，而只是一种可能性或机遇，是一种多元的、具体的因果关系。,其一，不存在某物A决定另物B的绝对的因果关系，只存在某物A多少有助于另物B的出现的这样的因果关系； 其二，影响社会或历史的因素极其复杂，我们无法找到全部确定的因果关系，我们仅能洞察某一个历史时期的一些基本倾向。,3、个人主义方法论 将个人及其社会行动作为社会学研究的基本单位和分析层次。 只有个人才是具有目标的社会行动的承担者，才能将主观意义赋予行动并成为社会行动的主体，任何社会现象都应视为个人社会行动的集合或结果。而整体、有机体等不是具有独立意志的主体，不具有可供理解的主观意义。,三、价值中立观 1、区分两类知识：既存知识和规范知识 2、价值中立的涵义 （1）课题的选择必然涉及价值观，但一旦科学家根据自己的价值观念选定了研究课题，就必须停止使用价值判断，而遵循资料的引导。无论研究的结果对己是否有利，都不能将自己的价值观

5、强加于资料； （2）既然事实世界和价值世界是两回事，就不能从“实然的判断”推导出“应然的判断”。超越自己的本分去处理价值评判问题，就会使科学丧失客观性和最起码的尊严。 3、提倡价值中立并不意味着韦伯是一个实证主义者。而是具有特殊的学术考虑和社会背景。,四、理想类型（ideal type） 理想类型是研究者选择和强调研究对象的确某些重要的典型特性，舍弃或忽略另一些次要的非典型特征而组合、构建的概念形式。但是必须具有逻辑的一致性。,理想类型的作用： （1）使社会学的概念清晰明确，有利于揭示各种社会现象之间的逻辑关系； （2）可以凸现某些社会事实的最重要、最纯粹的特征，通过比较实际情况和理想类型的差异，达到对现象深入认识的目的。 （3）使社会学研究超越个别、特殊的现象，上升到一般、普遍的高度。,第三节 社会行动与社会结构,一、社会行动的内涵 社会行动又称社会行为（social action)，是一种指向他人行为的有意行为，它以对他人行为的期待为取向。社会行动一定是行动者基于对他人行为的预期，所采取措施的针对他人的、有主观动机的行为。,注意： （1）单纯指向客观物体的行动，即便是外显的，也不是

6、社会行动。 （2）不考虑他人的宗教内省和孤寂的祈祷等，也不是社会行动。 （3）并非任何方式的人与人的接触都具有社会的性质。,（4）人们的某些共同的行动，也不一定是社会行动。 （5）一些纯粹性的模仿，虽然其行为具有一定因果关系的性质，但不具有指向他人的意向性，所以也不是社会行动。 值得一提的是，有意向的行为和单纯反应性的、无主观意向的行为之间界限是很模糊的。,二、社会行动的理想类型 根据决定和影响行动的因素（行动者的意向性情况）将社会行动划分为四种理想类型： 1、目的理性行动（工具理性行动）：以对外界事物的状况和他人的举止的期待为基础，并通过将这种期待行为作为“条件”或“手段”使行动者能够成功地理性选择自己的目的。,2、价值理性行动：行动者基于伦理的、美学的、宗教的以及其它方面的信仰而采取的行动。行动本身就体现价值。 3、情感行动：由现时的情绪或情感状况所决定的行动。 4、传统行动：由约定俗成的习惯所决定的行动。,前两者，都是行动者明确、自觉地根据特定价值选择行动目标，将目标与行动结合起来，都具有思考和权衡的特征，是理性行动。 后两者，行动者无须作出自主的选择，都缺乏思考和权衡的过程，是

7、非理性行动。,值得一提的是，价值理性行动和目的理性行动不仅存在差异，两者还是完全对立的。 价值理性越是把作为指南的价值上升到绝对的高度，就越是非理性的。,四种行动类型的分类只是一种纯粹的形式。在现实生活中，具体的社会行动极少是单纯的某一种类型，更可能是上述类型的不同组合。 在不同的社会形态里，占主导地位的行动类型可能是不同的。传统社会里往往是情感的传统行动，而现代社会中则是目的理性和价值理性行动。,2007，南京大学：简述韦伯有关社会行动的论述； 2007，人大；2007，武汉大学：简答韦伯的行动类型； 2007，人大：名词解释（价值合理性行动）。,三、社会结构 1、社会关系 根据行为的意向内容，若干人之间相互调整并因此而相互指向的行动。比如，争斗、友谊、崇敬、市场交换、协议的履行和终止、经济和恋爱的竞争、社会等级。,（1）社会关系的概念并不意味着在具体的场合里，行动的参与者对社会关系抱有相同的意向，或者参与各方在内心里按照对方的看法调整自己的意向。 （2）社会关系持续的时间可长可短。 （3）社会关系的意向内容是可以改变的。,2、两种不同的社会关系：共同体和社会 共同体：在一定场合内，

8、当且仅当社会行动取向的基础是参与者主观感受到的（感情的或传统的）、同属于一个整体的感觉。 社会：当且仅当社会行动取向的基础是理性（价值理性或目的理性）驱动的利益平衡，或者是理性驱动的利益联系。,共同体可以建立在各种形式的感情、情绪或传统基础上，比如家庭。 社会的典型基础是（但不仅仅是）参与者同意的理性协议。最纯粹的社会模式有：（1）市场上自由协商的交易；（2）专业联合体；（3）价值理性动机的信仰联合体。 大部分社会关系都兼备共同体和社会的特征。,3、总体框架 最小的社会单位（个人的社会行动）社会关系社会的共同行动联合体和群体社会团体、政治团体（包括国家）包罗万象的社会复杂现象。 韦伯正是从考察社会行动入手，通过对社会关系、由社会关系组成的社会组织的论述，进入到组织内部的权力和统治形式的分析。从而发展出一个以理性化为主题的庞大的理论体系。,第四节 理性化过程,理性是韦伯社会学的核心概念，理性化是其最重要的主题。 “近代欧洲文明的一切成果都是理性主义的产物：只有在理性的行为方式和思维方式的支配下，才会产生出经过推理证明的数学和实证自然科学，才会相应地产生理性的法律、行政体制及理性的劳动组织

9、形式资本主义。”,一、理性的相关概念 1、理性 Reason：哲学概念，主要指进行逻辑推理的能力和过程； Rationality：韦伯经常使用，行动者赋予的明确、理智而又一贯的主观意向。,2、理性化（Rationalization)：强调相应的过程。理性或合理性在西方文明的发展进程中一步步彰显的过程。也是社会逐渐讲求效率和可计算性，不断驱逐神秘性和去除人性化的过程。 3、理性主义：崇尚和追求理性。,二、多维度的理性：形式理性与实质理性 1、形式理性。具有事实的性质，它是关于不同事实之间的因果关系判断。主要归结为手段和程序的可计算性，是客观的理性。 2、实质理性。具有价值的性质，它是关于不同价值之间的逻辑关系判断。基本属于目的和后果的价值，是一种主观的理性。,三、理性化过程 在传统社会里，价值理性行动占主导地位，社会生活以实质理性为特征，注重人的情感、个性，提倡多元价值，强调生活中“质”的方面。 近代以来，目的理性行动逐渐上升到主导地位，形式理性化趋势增加，表现为漠视人的实际需求、情感和个性，以统一的目标抑制多元价值取向，强调“量”的方面。,此外，韦伯通过对世界各个文明圈的比较表明，西方国家在社会生活各个领域均出现明显的理性化趋势，且理性化程度远高于其它文明圈的国家。 造成这种状况的原因是什么？韦伯从宗教社会学的角度对此进行了深入的探讨。,韦伯从社会结构与社会生活的多个方面讨论了现代西方世界的理性化。 科学是理性化原则最纯粹的反映。科学先是渗透到生产之中，而后渗透到管理之中，最后渗透到日常生活之中。 科层制和经济制度是理性化的两大力量。,第五节 政治社会学,政治社会学的基础是通过分析人类行为的主观意义，区别经济的本质和政治的本质。前者把满足需要作为目的，并以此确定行为的合理组织，后者的特点则是一个人或多或少几个人对他人的统治。 政治社会的主题是建立在统治基础上的政治秩序，包括统治的根源、统治关系的类型、效能等。,一、统治的类型 1、几个基本概念 权力：“是指处于社会关系之中的行动者排除抗拒其意志的可能性，而不论这种可能性的基础是什么。” “统治”：在形形色色的权力关系中，有一种具体以“命令服从”为特征的关系。,权威：“具有特殊内容的命令

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