2017-2018学高中语文3.2.2传统文化与文化传统课件苏教版必修3

1、传统文化与文化传统,背景助读,知识梳理,本文是一篇学术论文,写于1991年4月。20世纪90年代,随着新儒学的兴起,再加之改革开放以后比较宽松的政治思想环境,在中国大陆,兴起了一股文化热,学术界普遍对即将过去的一个世纪进行反思,试图总结中国长期革故鼎新运动中的经验教训,对于一些过激的口号和行为作出了理性的分析。在文化探究方面,理论界也比较活跃。也有人提出了“回归传统”的口号,读经、复兴儒学,成为一时的时尚。针对这种种现象,本文从文化学的角度,作出分析。,背景助读,知识梳理,庞朴 (19282015),江苏淮阴人,中国现代学者。曾任山东大学历史系讲师、历史研究主编等职,现为中国社会科学院研究员,联合国教科文组织人类科学文化发展史国际编委会中国代表,国际简帛研究中心主任,山东大学儒学研究中心主任,中国人民大学国学院专家委员会委员、特聘教授。主要著作有:研究沉思集稂秀集中国文化与哲学论集一分为三中国传统思想考释儒家辩证法研究等。,背景助读,知识梳理,1.注字音,背景助读,知识梳理,背景助读,知识梳理,2.写汉字,背景助读,知识梳理,3.解词义 (1)媲美:美(好)的程度差不多;比美。 (2)

2、攻讦:(因利害冲突)揭发并攻击他人的过失或阴私。 (3)抱残守缺:形容保守不知改进。 (4)明日黄花:比喻过时或无意义的事物。 (5)昙花一现:原来比喻事物难得出现,现在用来比喻某些事物或人一出现就很快消逝。 (6)销声匿迹:不再公开讲话,不再出头露面,形容隐藏起来或不公开出现。 (7)孤芳自赏:自命清高,自我欣赏。 (8)一蹴而就:踏一步就成功,形容事情轻而易举,一下子就能完成。 (9)面目全非:事物的样子改变得很厉害(多含贬义)。 (10)斑驳陆离:形容色彩错杂纷繁。,问题导思,多维探究,技法赏鉴,目标一 理清文章思路,理解作者观点。 1.研读课文“传统文化”与“文化传统”两部分,完成下面的表格。 提示,问题导思,多维探究,技法赏鉴,问题导思,多维探究,技法赏鉴,2.作者认为传统“既是财富,又是包袱”,请举例说明作者的观点。 提示(1)传统是财富。我们现在所运用的语言文字都是自古以来继承演变过来的,我们掌握的许多生存本领,如建筑本领,造纸本领,制药本领都是从古人那里学习继承的。前人也创造出许多诸如红楼梦史记论语等优秀文史遗产。 (2)传统是包袱。如封建社会对待妇女的许多落后做法,像

3、三妻四妾,男尊女卑,女子无才便是德,裹小脚等都是阻碍社会进步的落后观念。 (3)同一种传统也可以既是财富也是包袱,比如中国人的中庸思想一方面是人注重适度原则,做事讲究分寸,但同时也使人失去创新和挑战的勇气和精神。,问题导思,多维探究,技法赏鉴,目标二 理解句子含义,赏析语言技法。 1.“传统不是可以随气温变化而穿脱的外衣,甚至也不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮”这一比喻的含义是什么? 提示传统是内在物,是人体本身,是人群共同体的品格和精神,无法随手扔掉,难以彻底决裂。,问题导思,多维探究,技法赏鉴,2.指出下列句子使用的论证方法。 (1)弄清这两个概念,很有必要,因为文化传统与传统文化并不一样,两者差别之大,几乎可以跟蜜蜂和蜂蜜的差别相媲美。 (2)能理解这一点和做到这一点,看来并非易事。我们容易看到的,常常是与之相左的情况。比如说,一种人以为传统像服装,服装以入时为美,而去追求时髦。这时,具有惰性的传统,只会被斥为阻碍趋时的包袱。另一种人以为传统像文物,文物惟古是尚,应该保护其斑驳陆离的面貌,切忌刮垢磨光。这时,传统所不幸具有的惰性,倒又成了他们心目中的财富。 提示(1)类比论证

4、(2)比喻论证、对比论证,问题导思,多维探究,技法赏鉴,为什么说传统“既是财富,又是包袱”?文章论述这个问题的目的是什么? 提示传统存在着两重性,既有其保守的一面、不易变化的一面,也有其与时俱进的一面,尽管这种变化是渐进的、相当缓慢的。保守的一面,是由传统本身的惰性所决定的,而可变的一面,是指不同文明之间不断接触、碰撞,从彼此拒斥、相互攻讦,到最终实现相互交流、相互学习,从而成为新传统,带来新变化。如果一味迷恋传统,认为祖上传下来的一点也不能动,就会排斥外来文化,传统就成了包袱;如果正确认识传统,能辨识其积极的、有意义的部分,吸取外来文化的精髓,并与自身融合到一起,传统就成了财富。文章论述这个问题的目的,是要我们辩证地了解和掌握传统的这两重属性,既要继承和发扬传统,古为今用,又要批判分析,弃其落后的、保守的方面,吸收其他民族文化中有益的方面,促使传统不断发展与进步。,问题导思,多维探究,技法赏鉴,分析辩证 论证有力 辩证分析是本文的突出特点。例如,在阐释“传统文化”时,一方面既肯定其“在历史上起过积极作用”,另一方面又明确指出“对后人来说,就有一个对传统文化进行分析批评的任务,明辨其时

5、代风貌,确认其历史地位,接受或拒绝其余风遗响”。在阐述“文化传统”时,一方面指出“没有文化传统,我们很难想像一个民族如何能存在,一个社会如何能稳定,一个国家如何能巩固”,另一方面又明确指出“当然这并非说文化传统是不变的”,“这也并非说文化传统不会接受外部世界的影响而变化自己的内容”。作者在阐述“财富与包袱”这一内容时,更是充满辩证分析。例如课文最后三小节,这三节起着概括本部分和全文的作用。首先提示辩证地把握传统的两重属性并非易事,指出由于认识偏差而引发的两种倾向所带来的严重后果,用了比喻论证的方法。接着否定前面的比喻的不当,指出传统是内在物,是人群共同体的品格和精神。这和前一节形成正反对比,用了对比论证的方法。最后进一步明确,说明这种内在物的本质属性和由来,阐明应该采取的正确态度。正因为如此,本文的论证极有说服力。,问题导思,多维探究,技法赏鉴,学以致用 (2016浙江高考)阅读下面文字,根据要求作文。 网上购物,视频聊天,线上娱乐,已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。 业内人士指出,不远的将来,我们只需在家里安装VR(虚拟现实)设备,便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景:时而在商店

6、的衣帽间里试穿新衣,时而在诊室里与医生面对面交流,时而在足球场上观看比赛,时而化身为新闻事件的“现场目击者” 当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时,是选择拥抱这个新世界,还是刻意远离,或者与它保持适当距离? 对材料提出的问题,你有怎样的思考?写一篇论述类文章。 注意:角度自选,立意自定;标题自拟;不少于800字;不得抄袭、套作。,问题导思,多维探究,技法赏鉴,示例 虚拟,以一种模仿现实的姿态,诉说着超越现实的梦想,却不敢回过头来,直面现实。 的确,虚拟可以创造出一种新现实。关上灯,戴上“眼镜”,你就可以置身各个具体的场景。技术越发达,逼真度就越高;技术越成熟,实在感就越强。 人类学家尤瓦尔赫拉利指出,这样频繁地将“眼镜”戴上摘下,不仅让人模糊了虚拟与现实,还可能加深人们对于现实的不信任,使人们愈发认为,只有在虚拟中根据各人喜好需求“创造”出来的新现实,才是最好的现实。它慢慢剥离了人们与当下的联系。那些对于充实感、力量感、新鲜感的追求逐渐吞噬了我们在现实生活中的秩序。,问题导思,多维探究,技法赏鉴,那么,我们应该摈弃它,扔下它,远离它,不去看它吗? 这样是另一种意义上的逃避。事实上,对于充实感、力量感、新鲜感的追求,人皆有之。我们真正所应做的,不是舍弃一方,而是让VR回归其工具职能,我们要明白,VR的存在只是提供了一种可能。虚拟,源于现实,是现实的需要,也是现实的一种。,

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