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(江苏版5年高考3年模拟)2019年高考语文专题 十二议论类文本阅读课件

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    • 1、专题十二 论述类文本阅读,高考语文 (江苏省专用),(2018江苏,1719)阅读下面的作品,回答问题。(18分) 中国建筑的希望 梁思成 建筑之始,本无所谓一定形式,更无所谓派别。所谓某系或某派建筑,其先盖完全由于当时彼地 的人情风俗、政治情况之情形,气候及物产材料之供给,和匠人对于力学知识、技术巧拙之了 解等复杂情况总影响所产生。一系建筑之个性,犹如一个人格,莫不是同时受父母先天的遗传 和朋友师长的教益而形成的。中国的建筑,在中国整个环境总影响之下,虽各个时代各有其特 征,其基本的方法及原则,却始终一贯。数千年来的匠师们,在他们自己的潮流内顺流而下,如 同欧洲中世纪的匠师们一样,对于他们自己及他们的作品都没有一种自觉。 19世纪末叶及20 世纪初年,中国文化屡次屈辱于西方坚船利炮之下以后,中国却忽然到了“凡 是西方的都是好的”的段落,又因其先已有帝王骄奢好奇的游戏,如郎世宁辈在圆明园建造西,五年高考,A组 自主命题江苏卷题组,2,洋楼等事为先驱,于是“洋式楼房”“洋式门面”,如雨后春笋,酝酿出光宣以来建筑界的大混 乱。正在这个时期,有少数真正或略受过建筑训练的外国建筑家,在香港、上

      2、海、天津乃 至许多内地都邑里,将他们的希腊罗马哥特等式样,似是而非地移植过来,同时还有早期的留学 生,敬佩西洋城市间的高楼霄汉,帮助他们移植这种艺术。这可说是中国建筑术由匠人手中升 到“士大夫”手中之始;但是这几位先辈留学建筑师,多数却对于中国式建筑根本鄙视。近来 虽然有人对于中国建筑有相当兴趣,但也不过取一种神秘态度,或含糊地骄傲地用些抽象字句 来对外人颂扬它;至于其结构上的美德及真正的艺术上的成功,则仍非常缺乏了解。现在中国 各处“洋化”过的旧房子,竟有许多将洋式的短处,来替代中国式的长处,成了兼二者之短的 “低能儿”,这些亦正可表示出他们对于中国建筑的不了解态度了。 欧洲大战以后,艺潮汹涌,近来风行欧美的“国际式”新建筑,承认机械及新材料在我们生活中 已占据了主要地位。这些“国际式”建筑,名目虽然笼统,其精神观念,却是极诚实的。这种建 筑现在已传至中国各通商口岸,许多建筑师又全在抄袭或模仿那种形式。但是对于新建筑有 真正认识的人,都应知道现代最新的构架法,与中国固有建筑的构架法,所用材料不同,基本原 则却一样都是先立骨架,次加墙壁的。这并不是他们故意抄袭我们的形式,乃因结构使,3

      3、,然。我们若是回顾到我们古代遗物,它们的每个部分莫不是内部结构坦率的表现,正合乎今日 建筑设计人所崇尚的途径。这样两种不同时代不同文化的艺术,竟融洽相类似,在文化史中确 是有趣的现象。 我们这个时期,正该是中国建筑因新科学、材料、结构而又强旺更生的时期,也是中国新建筑 师产生的时期。他们自己在文化上的地位是他们自己所知道的;他们对于他们的工作是依其 意向而设计的;他们并不像古代的匠师,盲目地在海中漂泊,他们自己把定了舵,向着一定的目 标走。我认为,他们是最有希望的。 (有删改) 1.分析文中“兼二者之短的低能儿”出现的原因。(6分) 2.文中“国际式新建筑”的内涵是什么?(6分) 3.中国建筑的希望体现在哪些方面?请联系全文,简要概述。(6分),4,一、 1.答案 社会上有崇洋媚外的风气;一部分建筑师对中国建筑存在鄙视;一部分建筑师虽对中 国建筑感兴趣,但缺乏真正的了解。 解析 本题考查概括分析文本内容的能力。该句在文本第二段结尾,答题时可结合第二段的 内容分析。由“中国却忽然到了凡是西方的都是好的的段落”,可概括出社会上有崇洋 媚外的风气;由“这几位先辈留学建筑师,多数却对于中国式建

      4、筑根本鄙视”,可概括出一部分 建筑师对中国建筑存在鄙视;由“近来虽然有人对于中国建筑有相当兴趣则仍非常缺乏 了解”,可概括出一部分建筑师虽对中国建筑感兴趣,但缺乏真正的了解。 方法技巧 概括分析文本内容两步骤 首先在文中找到这句话所在的段落,然后结合上下文语境进行分析。答题语言要简洁,不能照 抄原文。 2.答案 承认机械及新材料的主要地位;有极诚实的精神观念;其构架法的基本原则是先立骨 架、次加墙壁。 解析 本题考查筛选并整合文中信息的能力。本题相关信息集中在第三段。从第一句中可 筛选出“承认机械及新材料在我们生活中已占据了主要地位”;从第二句中可筛选出“其精 神观念,却是极诚实的”;从第四句中可筛选出“现代最新的构架法先立骨架,次加墙壁 的”。整合信息作答即可。,5,6,二、(2017江苏,1719)阅读下面的作品,回答问题。(18分) 从脸谱说起 叶秀山 脸谱在京剧艺术中不可或缺,实在是我国艺术家对世界艺术作出的特殊贡献。不过,以前也常 听批评家在贬义上使用这个词,说人物没有个性,有公式化、概念化的毛病,则斥之曰“脸谱 化”。 其实,脸谱与概念、公式是完全不同的。概念、公式是抽象的

      5、,但脸谱却不能归结为抽象。我 想,批评脸谱公式化、概念化的,其中有一点未曾深察的是在那个“谱”字上。 “谱”有标准、准则的意思。我们常说某人说话、行事“没谱”,是言其做事说话不遵守一 定的规则,无法沟通、交流,也无法理解。“谱”是要大家都能遵守的,没有规矩,不成方圆。 “谱”还有谱系的意思。谱系是历史性的,是一种传统。历史不同,传统不同,谱系也就不同, 于是有各种不同的家法、流派。京剧的脸谱,也有不同的家法,同样是曹操的脸,勾画上也是大 同中有小异。此外,凡称“谱”的,都是有待去实现的。“谱”自身是实践的“本”,好像是个 具有普遍意义的设计方案。光有个脸谱不能成为“活曹操”“活包公”,要成“活某某”,还,7,看演员如何去演。 现在书店里有许许多多菜谱,分属各种不同的菜系:四川的,淮扬的,上海的,广州的但菜谱 不是菜,不能吃。菜谱给人一个规范,有的很详细,看起来也很死板,如加盐多少、文火炖半个 小时等等。这个指标,对于普通家庭主妇而言,是帮助她做出中等水平的菜肴来,不至于不堪入 口。但厨艺上乘,在于把握火候。火候,是一个综合性的分寸,不是“30分钟”“35分零5秒” 那样死板的,到时一定

      6、起锅。“火”曰“候”,乃是一种征候,是靠操作者的经验体会感觉出来 的。把握火候不是理论性的,而是实践性的,因而不仅仅是实用性的,而且是艺术性的。就实用 性而言,做出来的菜,有个中等水平,能吃就行;但就艺术性而言,火候是必须掌握的。舞台艺术 中也有火候,是把各种“谱”包括曲谱、身段、脸谱都艺术地“兑现”出来,是要艺 术家把这些“谱”用活了,塑造出活生生的人物形象来。 像厨艺一样,舞台上也有中等水平的演员,他们按部就班地把各种“谱”“做”出来,就算是完 成任务,刻苦的也会用相当的功夫,就是缺少一点灵气。像灵气、气韵等并不是能“谱”出来 的,而是艺术家的一种创造。然而,就道理上来说,各种“谱”,并不是要限制人的创造,而只是 要使人创造得更好。做不好菜不能怪菜谱,演不好戏不能怪各种程式,人物没有个性也不能怪,8,脸谱。再往深里说,各种“谱”不但不企图限制艺术家的天才,而且还可以防止天才的流产。 “谱”规范着那不易规范的天才,使其不仅有天才,而且有成就。 记得几十年前奚啸伯先生对我们说,舞台艺术要做到“有规律的自由”,他的体会是很深刻的。 (选自叶秀山文集,有删改) 1.文中“谱”的含义有哪些?

      7、(6分) 2.请简要归纳文章第四段的论述层次。(6分) 3.请结合文章,阐释最后一段中“有规律的自由”的内涵。(6分),9,二、 1.答案 标准、规则;谱系;有待实践的“本”。 解析 本题考查理解重点词语含义的能力。首先可以从文中筛选相关信息进行概括,“谱” 的含义主要集中在文本第三段,“谱有标准、准则的意思”“谱还有谱系的意思” “此外,凡称谱的,都是有待去实现的。谱自身是实践的本”;然后将这些含义分 点概括即可。 方法技巧 对文中重要词语的理解,一是明确答题区间,本题答案点全部集中在文章的第三 段。二是明确重要词语的类型(指代型、概念型),显然“谱”是概念型的。三是筛选和概括 信息,要顺利作答此题,首先需要对第三段做一个层次分析。仔细阅读文段我们不难发现,文段 中有非常明确的标志性句子“谱有标准、准则的意思”“谱还有谱系的意思” “此外,凡称谱的,都是有待去实现的。谱自身是实践的本”,据此可以把该段分 为三层;然后加以适当概括,即可得出答案。 2.答案 首先,指出菜谱对做菜的规范意义;其次,阐述厨艺上乘须把握火候;最后,指出舞台艺 术的火候在于把“谱”用活。,10,解析 本题考查学

      8、生分析文章结构,把握文章思路的能力。通过阅读我们发现,第四段中反复 出现的关键词是“火候”,而全文的核心话题是“谱”,所以第四段的内容就是将两个概念建 立起联系,如果我们能够理清作者是怎样建立这种联系的,自然也就将段落的论述层次理清 了。本段开头承接上文,先以生活中的菜谱为例指出其对家庭主妇的作用;再以转折句“但厨 艺上乘,在于把握火候”引出“火候”;接着给“火候”这一概念下定义,即“是一个综合性的 分寸”;接着谈如何把握火候,即“是实践性的”“不仅仅是实用性的,而且是艺术性的”;最 后谈“舞台艺术中也有火候”,成功建立起“谱”与“火候”的关系。在理清文段内容的基 础上适当加以概括,即可得出答案。 知识归纳 论述类文本贵在把所论问题一步一步说清楚,所以要重视对文章思路的把握。高 考也特别重视对思路的考查,江苏卷此类题命题角度有二:整体概括全文论述思路和局部分析 某段的论述层次。无论是哪种角度,要想准确分析论述类文本的论述思路,我们首先需要了解 论述类文本的基本结构。 一般论述类文本的基本结构为:引论(提出问题)、本论(分析问题)、结论(解决问题)三部分。 但它富有变化:有的只有引论、本

      9、论,无结论;有的开头只是提出论题,在结尾点明论点;有的文,11,章是驳论文(先列出错误论点并否定,后立论),采用破立结合的结构方法。 本论内部结构方式: 总分结构:先总说(提出中心论点),再分说(列出几个分论点,或从几个方面进行论证),最后总 说(总结论点)。 层进结构:论证上由浅入深,层层深入。 并列结构:几个分论点并列,或几个方面的论证并列。 对照结构:一正一反,正反对比。此外,还要注意先驳论(列出错误论点并否定)后立论的结构。 在梳理结构层次时,要善于利用标题,捕捉关键句,特别是捕捉那些能标明层次、思路的关键 词。然后用精练的语言概括各部分的内容,表达的时候注意用“首先”“然后”“最后”这 样的连接词。 3.答案 舞台艺术既要尊重历史传统,遵循规则,继承家法,依据曲谱、身段、脸谱来表演;还要 积累经验,把握火候,挥洒灵气,创造出活生生的人物形象。 解析 本题考查对重要短语内涵的理解能力。阐释“有规律的自由”的内涵,首先要明确中,12,13,三、(2016江苏,1719)阅读下面的作品,完成13题。(18分) 成人不自在 郭英德 西游记记录了孙悟空从出生、成长、奋斗,直到成为“斗战胜佛”的曲折过程,揭示了一 个深刻的人生哲理:成人不自在。 孙悟空的出生,和普通人大不一样,他是从石头缝里蹦出来的,摆脱了人与生俱有的社会关系。 用小说的话,就是“不服麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位拘束”。那么,作为一个原生态 的人,他是不是就获得了真正的“自在”呢?这还不行。他发现自己生活的环境太狭隘了,来 来回回就在花果山上,交往的就是些个猴兄猴弟。他想要拥有更大的空间和世界,所以去寻仙 问道,有了种种法力。一个筋斗云翻出十万八千里,生活空间如此之大,可以为所欲为,来去自 如。有了这么广阔的生存空间,就获得真正的“自在”了吗?还是不行。孙悟空有一天突然悲 叹起来,他看到老猴死去,想到自己迟早也要死去,于是到阎罗殿去把自己的名字从生死簿中勾 掉,从而拥有了绝对意义上的“自在”。 但是对社会人来说,这却触犯了规范,社会不允许没有经过任何修炼就得到这种绝对自由。孙,14,悟空扰乱了正常的秩序,这必定要受到惩罚。社会要么剿灭他,要么改造他。小说采取了寓意 性的写法,用“如来佛的

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