意象神秘主义与科学唯物精神——宗教对中西方艺术发展的影响
44页1、 意象神秘主义与科学唯物精神 宗教对中西方艺术发展的影响,主讲:马兴隆,曲靖师范学院美术学院,1.美术鉴赏的概念: 对美术作品的内品及其造型,色彩,材质和这些因素构成的美感的解释,想象,体验和判断。是人们观赏作品时特有的一种精神活动,实际上也是一种具有特殊性的认识活动。,2.意义: (1)人们对艺术的鉴赏不仅是对美本身的欣赏和赞扬,也是对人类文明史,对人类本性及智慧和创造力的认识学习和总结。 (2)美术鉴赏使我们开阔眼界,增长知识,陶冶情操,提高精神境界及审美能力。 3.要素: a.环境要素 b.民族要素 c.宗教要素 d.时代要素,讨论:大家认识哪些宗教标志?对这些宗教有哪些了解?,导课,第一部分 导课,1.1 本章课程背景 在任何一个文化现象中,能否具有完善成熟的理论体系,是其达到一定的社会高度的标志和继续健康发展的保证。绘画这一艺术活动亦是如此,但由于地域的独立性,文化发展的差异性与多样性,中西方绘画的理论体系所推崇的精神内涵孑然不同,所吸收的母体文化炯异,最终导致了中西方具体绘画活动与实践的巨大差异。 中西方的绘画理论都是哲学性的。它们的发展受到各自不同的哲学体系的影响,其影响
2、最大的当属宗教。本课将从中西方宗教及其衍生体在中西绘画理论体系形成和发展上的影响进行分析,并通过分析比较其精神内涵的差异。,1.2 本章课程所用案例及主要研究方法 每一门哲学不一定是一种宗教,但每一种宗教必定 是一门哲学。它代表着一个时期内人的情感、思想和信仰,同时也体现了那个时期内其所在地区的政治和文化理念,在人类社会中仍起着不可忽视的作用。 中西方在社会政治和思想文化上最具影响力的宗教,当数佛教和基督教,本节课将对比两者在美术上的差异性来进行比较论证。,1.3 本章主要研究内容 1、佛教对中国古代艺术的影响。 2、基督教文化对西方古代艺术的影响。 3、佛教与基督教影响下的中西艺术的差异性。,第二部分 佛教对中国绘画理论形成的影响,2.1 佛教的传入 汉朝时期,佛教沿丝绸之路开始传入中国。,2.2 原始佛教艺术特点,佛教造像艺术风格源自于古希腊,亚历山大东征留下的希腊后裔将古希腊艺术同古印度艺术相结合,形成了兼具东西发艺术特点的的键陀罗艺术。 键陀罗艺术: 犍陀罗艺术受到东西方文化的影响,在题材与风格上可谓五花八门。因此可以说,健陀罗艺术是印度文化与东西方文化相结合的产物。 特点:
3、犍陀罗雕刻主要吸收了希腊化美术的影响,仿照希腊、罗马神像创造了希腊式的佛像犍陀罗佛像。雕刻材料采用青灰色片岩;造型高贵冷峻,衣褶厚重,风格倾向于写实主义,强调人体解剖学细节的精确。,汉朝键陀罗风格佛教雕塑(今阿富汗巴米扬地区),古希腊早期雕塑,两者之间的艺术风格与技法非常接近,证明了早期佛教造像艺术在很大程度上受到了古希腊的影响。,两者之间的艺,2.3 佛教艺术本土化的过程,魏晋南北朝时期,佛教在中国盛极一时,影响波及各个阶层。它作为一种外来文化,开始以一种融和的姿态进入中国文化的主体。佛教逐渐由“外来方术”变成了一支很有影响的意识形态和社会力量,引起代表中国传统文化的儒、道两教的关注。在不断的冲突当中,三教相互渗透,它们冲突的过程也正是融合的过程。,三武灭佛,“三武灭佛”又称“三武之祸”,指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次事件的合称。这些在位者的谥号或庙号都带有个武字。若加上后周世宗时的灭佛则合称为“三武一宗”。以上在佛教史中称“三武”之厄。110年以后,即公元955年,五代时期后周的周世宗又下诏废天下无敕额之寺院,毁铜像,收钟磬钹铎之类铸钱。 合周世宗,称“三武一
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