读《马克思传》一书有感精彩两篇文章
3页1、读马克思传有感“如果人只是为了自己而劳动,他也许能成为有名的学者、绝顶聪明的人、出色的诗人,但他决不能成为真正的完人和伟人。”“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,我们就不会为他的重负所压倒,因为这是为全人类所作的牺牲,那时,我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐,我们的幸福将属于千万人,我们的事业并不会显赫一时,但将永远存在。”以上两句话,当我再次在马克思传中看到时,不禁触动。思想家的魄力让人震撼。这让我想起司马迁的一句话,熙熙攘攘,皆为利来。其实,真正打动人的不是他的才华和智慧,而是他的信念和执着。前者给人崇拜,后者给人震撼。想想现今社会,有多少人在思考所谓的人生,又有多少人在思考社会的发展?绝大部分的人都只是在思考着自己,追求着物质。就像小王子中所说,我走近大人圈子,听见他们谈论的都是数字。股票,收入,和女人。我突然发现,思想家消失了,他们稀有的就像武汉的星星!而看完马克思传之后,我感觉马克思的存在,就像是孤独的行者,在思想的小路,一路向北。最近快看完苏菲的世界,除了历代哲学家的智慧让人感叹外,我觉得作者在书中一直谈论的主题也让人深思。这里是他的一个比喻:关于小白兔,最好将
2、它比作整个宇宙,而我们人类则寄居在兔子毛皮深处。不过哲学家总是试图沿着兔子的细毛往上爬,以便将魔术师看个清楚。哲学家是孤独的,但哲学家是伟大的,那么是否伟大的都是孤独,抑或孤独才能接近伟大?在马克思的最后几年,书中是这样写到:“在部分地恢复了健康之后,马克思感到自己是双重残废了:精神上是由于失去了我的妻子,生理上是由于病后胸膜硬结和支气管应激性增强”。同样伟大的哲学家苏格拉底,虽然才华横溢,但最终不免毒死。1889年,长期不被人理解的尼采由于无法忍受长时间的孤独,在都灵大街上抱住一匹正在受马夫虐待的马的脖子,最终失去了理智。贝多芬用音乐奏出人生的不屈不挠,但他一生的孤独与痛苦谁又能明白?我不得不思考伟人与凡人的区别。我可以说,人有百分之70的时间是活在非自我的状态的。无论是看电影,看书,运动,或者是玩游戏,我们都将思维交给外物,而将自我囚禁。自我是个很神奇的东西。人因为自我而有价值,但又因为自我而痛苦。笛卡尔说,我思故我在。对自我的思考,会让人登上一个精神的高峰,也因此更接近上帝,但一个越精神也就往往越脱离物质。身初俗世,大部分人都穷其毕生,追求物欲,所以很难寻觅到有同样精神追求的人。因而,思想家大多孤独。孤独啊孤独,为什么伟大的成就总是伴随着巨大的悲凉,莫非,这正和上了老子的刚柔福祸的哲学?我开始明白,躲在兔子皮毛深处的芸芸众生,虽然安逸,舒适,但却无知迷茫,毫无价值。只有顺着毛尖往上爬的人,才能看见魔术师的容颜。看罢容颜,纵然白发华然,也可坦然一笑,毕竟,古往今来,能窥得上帝容颜的人又能有多少呢?最后一句话:马克思已死,马克思不死,马克思将死。
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