2016北师大版语文必修一第7课《呐喊自序》ppt课件2

1、第7课 呐喊自序,送韩十四江东觐省 杜 甫 兵戈不见老莱衣， 叹息人间万事非。 我已无家寻弟妹， 君今何处访庭闱？ 黄牛峡静滩声转， 白马江寒树影稀。 此别应须各努力， 故乡犹恐未同归。,【赏析】 这首诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的，在深沉的别情中表现出忧国忧民的百结愁畅。诗歌首联“兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非”写战乱导致生灵涂炭，“万事非”三字流露出作者的忧愤之情，表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。三、四两句写送友人探亲，不由勾起诗人对亲人的怀念。,表现了诗人对家破人散的孤寂哀痛之情。五、六两句，描写分手时诗人的遐想和怅惘，表现了对友人离去的惜别之情。尾联“此别应须各努力”表现作者对友人的勉励之情，“故乡犹恐未同归”隐隐露出诗人对未来的担忧之情。“犹恐”二字，用得很好，隐隐表达出诗人对未来的担忧，与“叹息人间万事非”前后呼应，倍觉意味深长。这首送别诗，不特意渲染凄凄戚戚之情，诗人笔力苍劲，伸缩自如，包容国难民忧，个人遭际，离情别绪深沉委婉，可谓送别诗中的上乘之作。,课堂互动探究,知能优化演练,第 7课 呐喊 自序,基础自主学案,美文佳作欣赏,基础自主学案

2、,一、字音辨识,二、词语释义 随喜：_。 久违：_。 不名一钱：_。 生人：_。 愤懑：_。 槐蚕：_。,佛教用语，原意是随着别人参拜佛殿或做善事，课文中是“跟随别人一起活动”的意思,好久没见,没有一文钱。名，课文中是“占有”的意思,活着的人,抑郁而烦闷,即尺蠖，俗名“吊死鬼”，生长在槐树上,不能已于言：_。 不惮于前驱：_。 曲笔：_。 悬揣：_。 困顿：_。 奚落：_。,不能止于言，即不能不说话，不说话心里就不安,不害怕前进,不拘泥于事实,估量,十分劳累、疲倦,讥诮；讽刺。冷落；怠慢,三、文学常识 走近作者 鲁迅(18811936)，出生于浙江 省绍兴城里一个破落的封建士大 夫家庭，原名樟寿，后改名 _，字_，“鲁迅” 是发表狂人日记时开始用的 笔名。鲁迅是中国现代伟大的文学家，新文化运动的奠基人。鲁迅著作二十卷，继往开来，博大精深。,树人,豫才,狂人日记、孔乙己、药等显示了文学革命的实绩，奠定了新文学的基础；_的发表，为新文学史树立了一面丰碑，对中国作家和世界作家产生了巨大影响；热风、二心集、而已集等杂文，精悍犀利，独树一帜，开创了中国现代文学的新领域。他卓越的文学成就，不仅丰富

3、了中华民族的新文化艺术宝库，而且也是对世界文学的巨大贡献。,阿Q正传,四、经典语段 在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的。 (呐喊自序),课堂互动探究,主题感悟 呐喊是鲁迅19181922年的短篇小说集，共收集短篇小说14篇。呐喊体现了作者彻底的毫不妥协的反帝反封建的革命精神，在中国现代文学史上具有划时代意义。本文是这部小说集的序言，写于1922年12月。作者在序言中回顾自己从19世纪末至“五四”时期的生活经历、思想发展及探索救国之路的过程，说明了写作呐喊的缘由和自己的创作态度，表现了鲁迅不断追求真理，探索救国救民道路的革命精神。,技法借鉴 本文采用夹叙夹议的写法，把叙述经历与议论思想观点结合起来，既叙述了重要经历，又阐明了思想发展的进程。每段叙事之后，都有相应的议论。的确是叙事具体生动，议论精辟透彻，起到前后照应，互相补充的作用。叙是议的前提与准备，议又是叙的内容的深化和提高。既使读者得到

4、了感性认识，又明确了作者思想转变和发展的原因。,文脉探究 1金心异的来访是不是鲁迅写作呐喊的真正缘由？ 【提示】 仅从文章第21段来看，鲁迅写作呐喊确乎是在与金心异的一番倾谈之后开始的。但这并不是写作呐喊的真正缘由，而仅仅是促成鲁迅挥笔上阵的一个契机，一个外因。真正的、根本的缘由，应该是通过分析第1至第11段所得出的结论，即鲁迅坚定执著地探寻救国救民道路的精神，,这一点鲁迅在任何时候都没有忘却，这是写作呐喊的最本质的缘由。正如文章第1段所说，“这不能全忘的一部分，到现在便成了呐喊的来由”。,2如何理解作者在文中所说的“我在年轻时候也曾经做过许多梦”？这里的“梦”指的是什么？ 【提示】 “梦”是理解全文的主要线索，也是“文眼”之所在，通篇叙事线索可列为“好梦”“寂寞”“呐喊”。应着重弄清它们的含义。“梦”是指作者年轻时候的生活追求和理想。由于这些美好的希望、理想都未能实现，所以后来回忆起来，就如同梦幻一般。,3从文中看，鲁迅为什么要“听将令”？ 【提示】 鲁迅此时的“呐喊”有别于筹办新生时的激昂慷慨。因为他经历了从“促进了国人对于维新的信仰”，自觉地发展到“听将令”而“呐喊”的艰苦历程。

5、深切感到自己所经历过的如“大毒蛇”般“缠住了”自己“灵魂”的那种“寂寞的悲哀”是不能“忘怀”的，更不能让那些“在寂寞里奔驰的猛士”也如我年轻时一样感到悲哀与寂寞，因此要为“猛士”呐喊，使他们“不惮前驱”。,此时的呐喊带有明确的目的性，是遵从革命先驱者的意愿的“呐喊”，所以鲁迅将此称为“须听将令”。这表明鲁迅的思想已经发展到一个新的高度，开始自觉地以文艺为武器，为挞伐黑暗残酷的反动统治而战斗，开始成为为猛士的前驱而奋力“呐喊”的无畏战士。也正因为鲁迅听从“将令”，写“遵命文学”，才使得呐喊永远放射着熠熠不灭的光辉。,4作者在叙述经历中都列举了哪些典型事例(典型材料)来说明自己思想发展的历程？ 【名师点拨】 在故乡，选用了父亲患病家境“坠于困顿”，他整日奔波于当铺和药店，但最后仍不免父亡的典型事例。家庭败落，庸医害人，为他后来抉择学医，埋下了种子。仙台学医，突出了一次放映时事画片的情景，集中反映了“即使体格如何健全，如何茁壮”，也只能做“示众的材料和看客”的新认识，从而打破了他学医救国的美梦，决心弃医从文。,在东京治文，他也只写了“新生”杂志从创始到失败的经过。这件事给他以深刻的影响，不仅

6、“好梦”破灭，而且还留下无端的寂寞和悲哀。在北京蛰居，虽有五六年时间，但也只选取了“钞古碑”的一件事。深刻反映出作者所感受到的“寂寞”太沉重了。朋友索稿，作者写了一段寓意深刻的对话。这是作者从寂寞到呐喊的过渡，这些典型事例，对思想的转变，起了极大的促进作用。,5结合鲁迅的经历，说说青年学生应如何对待自己人生旅途中可能存在的寂寞。 【名师点拨】 寂寞不是鲁迅的“专利”，古来圣贤皆寂寞。爱国诗人屈原有“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的寂寞，亡国之君李煜有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的寂寞，即便是豪放的李白，也有“白发三千丈，缘愁似个长”的寂寞。可以说，没有寂寞，李白成不了“诗仙”，李煜当不是“词帝”，屈原留不下名传千古的离骚，鲁迅也写不出振聋发聩的呐喊。,由此可见，寂寞别具一番魅力，它可以教会我们正确认识自我，调整自我，实现自我，最终超越自我。作为跨世纪的一代青年学生，大家应该直面而不是回避寂寞，应该战胜寂寞而不是被寂寞打败。,美文佳作欣赏,朦胧的敬慕 悼念鲁迅先生 萧 乾 也许有人比我更怕死，我却不相信有比我再怕看死人的了。走在街上，我从没有胆子向寿衣铺里望望。夜半，即便

7、从很远很远地方飘来的僧器或诵经声，也必害得我用棉被厚厚包起头来，直像那是什么符咒一样。,我曾见过三位死人，在我的记忆中，他们都将是我永不会忘记的。而且，我还该陈说我都例外地不曾害怕过：一个黄昏，我的母亲死在我的怀抱里；小学时代，曾排着队去中央公园社稷堂瞻仰过孙中山先生的遗体；最近，在鲁迅先生灵前，我守了两天灵。 扶着那绛色帏幔，职务使我看见了数千张陌生的但是诚笃的脸，一个个脚跟都像坠了铅球，那么轻又那么沉重地向灵堂踱。低垂的头，低垂的手，低垂的眉眼和心。待踱到灵堂中央，冥冥中似有什么使他们肃然驻足了。,敬慕和哀悼如一双按住的手，他们的身子皆极自然地屈下了。然后噙了一汪眼泪，用手巾堵着嘴，仓皇地奔了出来。 最感人的莫如一群小学生的吊唁。在那近三十位小吊客中间，我特别留意一个衣服褴褛、腿下微跛的，他肋下夹着的画册和石板说明了是刚刚放学，如今正是回家或在街头玩耍的时候，然而他却结伴迢迢跑到了这里。那个微跛的孩子，一拐一拐地，一直来到灵前，两只颇清秀的眼睛直直地凝视着鲁迅先生的遗体，然后，又放下肋下的画册，深深地鞠躬。,我不信作了那么些纪念周，他还不知道“三鞠躬”的礼数，然而，当我数到第三次以

8、后，他仍向下屈着小小腰身，他一连鞠了七个躬才红涨着脸，也红涨着眼睛，走出灵堂。 如果稍换一个情况，我将忍不住笑出来的，然而，我那时是用极大的崇敬心情替他掀开帏幔，一直目送他走下殡仪馆的台阶。,那个背影唤起我一点回忆。十多年前一个傍晚，如一切贪爱窗外景色的孩子一样，四点钟以后的时间对我变了滋味，换成鲜艳颜色。然而我放下了玩具，和同伴沿着朱色皇城走好长好长一段路去瞻仰一位“民国缔造者”的遗体。空着的肚皮充满着的一半是对“尸骸”的恐惧，一半是对“伟大”的钦仰。我们跨进那座御花园的大门时，紫禁城角的太阳已向下沉落了。我端着气向陌生的大人打听路线，好容易才攀了一道高大石阶，在花圈花篮的簇拥中，我看到安息着的孙中山先生。 我记得，当时我的心一点也没有跳！,我们环着那铜棺走了一圈，又蹑着脚步走了出来。 抬头，紫禁城角的太阳已经沉落下去了。我似乎打了一个冷颤，然而，除了模糊的“伟大”，我并没有摸清死的是什么人。只是冥冥中，一种超乎孩子胸膛容量的衰威或尊敬感觉使塞在我喉咙间，我赶不掉它。 归途，我们放洋画的袋子里，每人都塞了一袋传单：有工人发的，大学生发的，有国民党的，共产党的，说明孙先生的生平和抱负(这些我曾保留到六年前，直到一个朋友将我寄存的最珍贵的东西，如小学生时代的作文本，全当作烂纸卖掉了)。,当时我们其实一点也不懂，但是当孙传芳乱批三民主义，张作霖满街捉革命党时，我却私下藏了一本孙中山传。 伟大的人格也许有一种潜移默化的力量，这力量在茫然无知的孩子心灵上时常比成人更深刻，更恒久。 我不知道如果鲁迅先生这时醒转过来，他将会怎样热烈地抱起那个微跛的孩子。,【赏评】 这篇文章表达的是自己对一位逝去的文学与思想巨人鲁迅的深深敬慕。文中将鲁迅与母亲、与国父孙中山先生加以并举，那份情感是真挚与深沉的。作者采用了“总分总”的结构方式，先总写作者对逝者的不同心理感受，再分写作者为鲁迅守灵的所见所感，回忆幼时瞻仰孙中山先生遗体时的所见所感及对自己的深远影响，最后两段总结全文，点明主题，照应标题。结构谨严，手法精当，语言精确朴实，结尾耐人寻味，发人深省。,本部分内容讲解结束,点此进入课件目录,按ESC键退出全屏播放,谢谢使用,

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