《游褒禅山记》（王安石）词类 特殊句式等知识点汇总

1、游褒禅山记（王安石）一、实词1、道 有碑仆道：【有一块石碑倒在路旁】【道：道路，名词】 何可胜道也哉？：【哪能说得完呢！】【道：说，动词】2、名 以故其后名之曰褒禅：【因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”】/以其乃华山之阳名之也：【因为它在华山的南面而这样称呼它。】【名：命名、取名，名词作动词】后世之谬其传而莫能名者：【后代人弄错了它流传的（文字），而没有人能够说明白的(情况) 】【名:说出名字，名词作动词】二、虚词1、其 以故其后名之曰褒禅：【因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”】【那，代词，指代慧褒埋葬的时间】 距其院东五里：【距离那禅院东边五里】【那，代词，指代慧空禅院】 独其为文犹可识，曰“花山”：【只有从它（仆碑）上面残存的字还能辨认出，叫做“花山” 】【它，代词，代仆碑】 问其深，则其好游者不能穷也：【问它的深度，连那些爱好游玩的人也不能走到尽头】【前“其”，代词，代“穴”；后“其”，代词，代好游者】 盖其又深，则其至又加少也：【大概洞内越深的地方，来到的游客就越少了。】【前“其”，它，代词，指代后洞；后“其”，那些，代词，代游客】 以其乃华山之阳名之也：【

2、因为它在华山的南面而这样称呼它】【它，代词，指华山洞】 既其出，则或咎其欲出者：【出洞以后就有人埋怨那个主张退出的人】【前一个“其”，助词，不译；后一个“其”，那个，指示代词】 而余亦悔其随之：【而我也后悔自己跟他出来】【自己，代词，指作者】 以其求思之深而无不在也：【是因为他们探究、思考深入而广泛】【他们，代词，指代“古之人”】 其孰能讥之乎？：【难道谁还能嘲笑他吗？】【难道，语气助词，表反问语气】2、以 以故其后名之曰褒禅：【因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”】/以其乃华山之阳名之也：【因为它在华山的南面而这样称呼它】【因为，介词】 余与四人拥火以入：【我与四人拿着火把走进去】【连词，相当于“而”，表修饰】 余之力尚足以入，火尚足以明也：【我的体力还足够（用来）前进，火把还足够（用来）继续照明。】【用来，介词】 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少：那平坦又近的地方，到达的人便多；险峻并且又远的地方，到达的人便少。【连词，相当于“而”，表并列】3、之 而卒葬之：死后又葬在这里【代词，这里】 以故其后名之曰“褒禅”： 因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅” 【代词，它

3、，代指华山】 褒之庐冢也：就是慧褒和尚的墓旁庐舍/以其乃华山之阳名之也：因为它在华山的南面而这样称呼它【结构助词，的】 而余亦悔其随之：而我也后悔自己跟他出来【代词，他】 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得：古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所收获。 【结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性】4、焉 于是余有叹焉：对于这件事（这种情况）我有所感慨【兼词，于此，对这件事】 而人之所罕至焉：【因而人们很少到达那里】 / 然力足以至焉：【但是力量足够到达那里】【代词，那里，指险远的地方】三、词类活用（一）名词作状语 其下平旷，有泉侧出：【华山洞下边平坦空旷，有泉水从旁边涌出】【侧：从侧面、从旁边】（二）名词作动词 唐浮图慧褒始舍于其址：【唐代和尚慧褒开始在山脚下筑屋定居】 【舍：筑舍居住】 以故其后名之曰“褒禅”：【 因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”】/以其乃华山之阳名之也：【因为它在华山的南面而这样称呼它】【名：命名、取名】 后世之谬其传而莫能名者：【后代人弄错了它流传的文字，而无人能够说明白】【名：说出】（三）形容词作动词 余之力尚足以入，火尚足以明

4、也：【我的体力还足够用来前进，火把还足够用来继续照明。】【明：照明】（四）形容词作名词 问其深，则其好游者不能穷也：【问它的深度，连那些爱好游玩的人也不能走到尽头】【深：深度】 常在于险远：【常常在那险阻僻远的地方】【险远：险远的地方】（五）使动用法 后世之谬其传而莫能名者：【后代人弄错了它流传的文字，而无人能够说明白】【谬：使谬误】四、古今异义 比好游者尚不能十一：【比起那些喜欢游览的人来说，还不到十分之一】【古义：十分之一。今义：基数词。】 至于幽暗昏惑而无物以相之：【到达那幽深昏暗、叫人迷乱的地方没有外物来帮助的】【古义：到底，达到，动词。今天：表示另提一事，关联词。】 于是余有叹焉：【对于这件事（这种情况）我有所感慨】【古义：（于是，对此）在这个时候。今义：由于这个、因此。】 而世之奇伟瑰怪非常之观：【但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象】【古义：不同寻常。今义：特别，副词。】 此所以学者不可以不深思而慎取之也：【这就是今天治学的人不可不深入的思考、谨慎地选取的缘故了】【古义：治学的人、求学的人。今义：有专门学问的人。】五、特殊句式（一）判断句 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢

5、也：【现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒的弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。】 距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也：【距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山的南面而这样称呼它】 今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也：【现在把“华”念作“华实”的“华”，原来是读音错了。】 所谓前洞也：【这是人们所说的前洞。】 故非有志者不能至也：【所以，不是有志向的人是不能到达的。】 此余之所得也：【这就是我这次游山的心得】 此所以学者不可以不深思而慎取之也：【这就是今天治学的人不可不深入的思考、谨慎地选取的缘故了】 四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父（二）省略句 而卒葬（于）之【并且最终安葬在这里。】 有碑仆（于）道【有一块石碑倒在路旁。】 余于仆碑，又以（之）悲夫古书之不存【我对于那倒地的石碑，又因此叹惜古代那些刻写的书籍的失传】（三）倒装句1状语后置（介词结构后置） 唐浮图慧褒始舍于其址：【唐代和尚慧褒开始在山脚下筑屋定居】 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得：【古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所收获。】六、固定结构1其孰能讥之乎？：【难道谁还能嘲笑他吗？】【“其乎”意为“难道吗” 】七、文学常识1王安石字介甫，晚年号半山，谥号“文”（故世称“王文公”），临川人，北宋（朝代）杰出的政治家和文学家。官至宰相，后封舒国公，不久改封荆国公，世称“王荆公”。卒谥文，又称王文公。“唐宋八大家”之一，其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。主要作品集临川先生集。在政治上积极推行“新法”，反对因循守旧，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。这是一篇说理性游记，以游山为喻，文章前面写游山，后面谈道理，即事说理，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力；在研究学问上要“深思慎取”。3

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