新精神分析学派课件

1、新精神分析学派,第四组全体成员,一、背景,（一）历史背景 随着时代的发展这些冲突主要表现在： 1、欧洲人对精神分析的反抗包括维多利亚时代的性道德反犹运动 批评家的诛心说 2、 战争 3、30年代中期 4、 二 次世界大战爆发 5、两次重大分裂 一是阿德勒、荣格 二是奥托 .兰克 、弗伦克兹 （二）哲学背景：实用主义影响 （三）科学发展背景：达尔文进化论,二、代表人物,（一）埃里克森 1、理论 2、评价 （二）霍尼 1、理论 2、评价,三、自我心理学埃里克森,（一）人格发展渐成论 埃里克森认为人的发展依照渐成论原则进行。他认 为人的 一 生是一 个生命周期，在 儿童期与社会 这本 书 里他提出了著名的 “人的八阶段” 的发展阶段学说 。 人的每一阶段都有其特定的发展任 务。由于发展任务完成得成 功不成功就是两个极端，靠近成功的 一端就行成积极的品质，靠近不成功 的一端就形成消极的品质 。每一个人的人格品质都处于两极之间的某 一点上。,*八阶段人格发展理论,（二）自我同一性,1、自我是一个独立的力量，不再是伊底和超我压迫的产物。自我是 人的过去经验和现在经验的综合体，并且能够把进化过程中的

2、两种 力量，人的内部发展与社会发展合起来，引导心理性欲向合理的方 向发展，决定着个人的命运。 2、 自我同一性：是指个体对自己的本质、信念和重要特征前后一致 及连续完整的意识,即个人的内部状态和 外部环境的整合和协调感。既包括自我 认识，也包括自我的情感体验。青少年 期主要的发展任务：形成整体上的自我 同一性。 3、同一性混乱的表现：“时间观的混乱”、 “角色固着”、 “工作瘫痪症”、“两性 混乱”、“权威混乱”和“价值混乱”等,埃里 克森 认 为 在 青 年期 所 表 现 的同 一性混 乱中 青年 必 须 克服 以 下 七 个方 面的危 机 才 能顺 利进 入 成人 期 1、时间前景对时间混 乱 2、自我确定对冷漠无情 3、角色试验对消极同一性 4、成就预望和工作瘫痪 5、性别同一性对性别混乱 6、领导的两极分化对权威混乱 7、思想的两极分化对观念的混乱,心理社会合法延缓期,埃里克森认为时间对于个人在学习、社交和角色试验中成就的取得是至关重要的。有了时间，自我才能获得心理上的整合，才能避免过早地进入社会，不至于造成同一性的提前终结(identityforec1Osur“)。他认为，不

3、同文化的社会制度，都考虑到了这一需要，所以各自在不同的程度上为本社会的青年提供时间。文化越发达的社会，为青年准备进入成人期所提供的时间越长。埃里克森把这段必要的准备时间叫做“心理社会的合法延缓期(psychosocialmoratorium)。,在此期间，社会为青年制定了各种正式教育，还包括征兵制、医生实习期、学徒期口及各种训练等。社会也给予青年各种社会活动以及个人从事自由活动的机会，如游学、旅行等。这时青年似乎是处于一种时间上的“暂停”(timeout)状态。他们可以利用这段时间将内心发生的两极应力兼收并蓄，互相权衡，决定取措，再加以整合。这具体体现在青年为适应未来生活所做的对积极同一性的努力追求。但是，并不是所有青年都能一帆风顺地度过这段时间的。他们往往在上述一个或几个方面陷入混乱而感到苦闷傍徨，进退失据，行动往往超出了社会容许的限度，表现出种种反社会行为。,消极同一性,消极 同一 性 埃 里 克 森把 极 度 的 混乱 称为消 极 同一 性。 1 .与积 极 的 同一 性 相 反 2 .是一 种 绝 望的 企 图 3 .可以 得 到解 决 达 到完 善,（四）、评价,他 承 认弗

4、 洛 伊 德 的生 物 化学 论 观点 但他 强 调人 格 发展 中 自 我 与社 会 环境 之 间的 相 互作 用 以及对 自我 同 一 性 所 持 的 乐 观 主 义 精 神 认 为 青 年 所 表现 的 极 度 同一 性 混乱 不 过是 心 理社 会 发展在 青年 期 的 一 种 必 然 要 发 生 的 规 范 性 危 机 一 般 不能 被 视 为 病态 他 强 调自 我 是 同 一性 的 整合 力 量 要 面对 现 代社会 的挑 战 但 他 矢 口 不 谈 资 本 主 义 制 度 的 生 产 关 系 是 产生 同 一性 混 乱的 根源 西 方 心理 学 家 对 埃里 克 森的 评 价很 高 。墨 菲 除对他 的人 生 同 期 发 展 概 念 有 高 度 的 评 价 之 外 还认 为“ 自 我同 一 性 概 念对 精神 病 学、 教 育 学 甚 至 整个 文明 的 评 价 都已 成 为 中心 问 题 显示出 一 种 一扫 无 疑 的 跨 文 化 研究 的 倾 向 并已 像 弗洛 伊 德 所 设想 的 那样 变 为一 切 对有 关 人性的 东 西 的关 注 。 ”,四、社会文化的神

5、经症理论霍妮,1.神经症、人格与文化之间的关系 情景性神经症/人格性神经症 神经症的双重衡量标准 1、文化标准 2、心理标准 文化与神经症之间不是量的关系，而是质的关系，神经症是偏离了社会文化所规定的正常的行为模式。 神经症的病因在于人格结构，而人格结构是由个人的生活环境决定的,2.关于神经症的人格理论 神经症共有的心理因素是焦虑和为对抗焦虑而来的防御机制 神经症是由人际关系失调引发的 幼儿期人际关系的不协调，尤其是在强烈焦虑的家庭气氛中成长的孩子，成年后容易引发神经症 “直接或间接的独裁、冷漠态度、反复无常，对孩子的个人需求不够尊重，缺乏指引，给予过多或过少的赞美、太多或太少的责任，缺乏可信赖的热情、轻蔑的态度，同时让孩子成为父母吵架的夹心饼干，过度的保护使其与其他孩子隔离，不公平、歧视、没有兑现承诺、不友善，以及在周围环境中蕴藏虚伪的感觉”,霍妮认为，心理疾病患者通常采取三种方法来逃避引发焦虑的经验 与人亲近 有些儿童会以强调无助感的方式处理焦虑，极度依赖别人，强烈地寻求别人的同情与接纳 与人对立 暴力、敌意与争斗 远离人群 正常人也会使用上述三种方法，但他们会在自己的社会行为上作

6、弹性的运用，比较适度,神经症式策略的无效性 从某一方面而言，这三种神经症式策略的确成功地让人逃避了焦虑，至少是短暂成功。但这种内心冲突的方法，终会导致更多的沮丧及更多的问题 依赖型“他喜欢我吗？” 暴力型“这个人对我有多少利益？” 疏离型“他会干扰我吗？”,3.女性心理学 “子宫钦羡”（womb envy） 霍妮认为，男性会为了自身不具有生育能力，转而致力于自我领域的发展 从社会文化的角度看，女性之所以羡慕男性，是因为文化上有很多禁忌及负担都加诸女性身上，但这并非遗传来的自卑感 在社会中，如果男女都有权选择自己的走向，就不会有任何理由驱使女孩想成为男孩。因此，霍妮再次强调文化对人格内在影响的重要性,4.霍妮的自我理论 真实自我（可能的自我） 理想自我（不可能的自我） 现实自我 当一个人被理想自我所控制时，就会对自己和他人提出许多无理的要求，进而陷入到“应该专制”当中。当现实达不到这样的要求时，焦虑随之而至。,（四）对霍妮社会文化精神分析的评价,、贡献 率先提出社会文化精神分析的基本理论，开创精神分析社会文化学派 吸收了人类学和社会学等学科的新成果，适应变化了的社会文化条件 对人性的看法和对神经症的治疗依据是人的自我实现的潜能，从而有效地对抗了早期精神分析学家的悲观主义，为人本主义心理学家提供了直接的启示 、局限 指出文化是导致神经症的根源，却没有具体分析文化作用于人的机制 指出了现代社会文化的矛盾，却只关心个体如何去适应这种文化，没有提出社会改革的理论和要求,对新精神分析学派的评价,贡献 发展了原有的精神分析理论，将对人类行为有重要影响、却被弗洛伊德忽略的几个问题作了深入探索 重视自我的积极功能，对人类的认识更乐观 重视人格发展中的社会文化因素 批评 论据不足，理论多为描述性和思辩性的 对人格的解释过分简单,谢 谢!,

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