【通史版】2019届高考历史二轮复习板块2中华文明的繁荣发展与成熟_魏晋南北朝隋唐宋元限时训练
5页1、1 板块板块 2 2 中华文明的繁荣发展与成熟中华文明的繁荣发展与成熟魏晋南北朝、隋唐、宋元魏晋南北朝、隋唐、宋元 (时间:40 分钟 满分:85 分) 编者选题表 知识点角度题号 中国古代相权削弱的趋势 1 科举制的影响 2 宋代皇帝的反省意识 3 政治制度的成熟与发展 元朝行省制的作用 4 唐代赋税制度的变化 5 宋代城市管理政策的变化 6 唐宋农产品的商品化趋势 7 农耕经济的继续发展 北宋时期经济重心的南移 8 佛教思想与儒家思想的融合 9 王阳明思想的特点 10 吴道子绘画的特点 11 理学的形成和科技文化的繁荣 宋体产生的原因 12 综合13、14 一、选择题(本大题共 12 小题,每小题 4 分,共 48 分) 1.(2018河北石家庄一模)秦汉时期,丞相是朝廷中掌握行政实权的总理大臣,“门下”是皇帝的侍从机关。 魏晋时“门下”发展为侍中寺,凡属重要政令,皇帝都要征求其意见,东晋时,改为门下省,权势渐重,南北朝时,成 为与中书省、尚书省鼎足而立的政治核心机关。这一历程反映了( ) A.三省集体议政提高了行政效率 B.门下省成为监察百官机构 C.丞相参与决策的权力逐渐削弱
2、D.丞相逐渐退出了权力中心 解析:C 本题考查中国古代中枢权力机构的权力演变历程。材料反映了“门下”从皇帝的侍从机关到与中书 省、尚书省鼎足而立的政治核心机关的历程,丞相参与决策的权力逐渐被分解。故 C 项正确。A 项材料没有 反映,故排除。B 项说法错误,门下省是负责封驳审议的。D 项说法错误,丞相仍行使部分行政权。 2.(2018北京海淀区一模)据统计,唐代官绅墓葬中,80%的墓志署名只写官衔,仅有 8%的以郡望(世家大族的 籍贯族源地)署名,不同于魏晋南北朝时期多数署郡望。这说明了( ) A.民族交融淡化了族群之间的差异 B.科举制度导致旧的门阀士族衰落 C.大一统局面改变人们的家国意识 D.藩镇割据摧垮了世代荫袭的家族 解析:B 材料表明唐代官绅墓葬中墓志署名郡望的比例与魏晋南北朝相比较小,反映了门阀士族的衰落。结 合所学知识可知,唐代科举制度导致旧的门阀士族衰落,B 项正确。民族交融与门阀士族衰落没有直接联系,A 项错误;材料主旨不是说明大一统局面改变人们的家国意识,C 项错误;藩镇割据并不是世代荫袭的家族衰落 的主要原因,D 项错误。 3.(2018安徽宣城二模)宋朝台谏官
3、“言及乘舆,则天子改容;言及廊庙,则宰相待罪” 。苏轼感叹说:“历观 秦汉及五代,谏诤而死,盖数百人;而自建隆(北宋太祖年号)以来,未尝罪一言者” 。材料体现了北宋( ) A.谏诤官与君主矛盾尖锐 B.统治者有更多自律反省意识 C.理学主张影响施政观念 D.台谏制度充分发挥监察效能 解析:B 从材料中“天子改容” “宰相待罪” “未尝罪一言者”可以看出北宋统治者对谏官谏诤行为能够接受 且态度较为宽容,说明统治者有自律反省意识,B 项正确;材料主旨并不是反映谏诤官与君主矛盾尖锐,A 项错 误;理学成为官方哲学是在南宋之后,C 项错误;在古代封建专制制度下台谏制度无法充分发挥监察效能,D 项 错误,排除。 【新知生成】 台谏制度。所谓“台”就是御史台,“谏”就是谏官,御史是监察百官的,谏官是对皇帝进言的,也 可以说是对皇帝进行监督的。宋代台谏制度的积极作用:实现对君主的有效监督。宋代法制完备而严密,君 主一旦有违反之处,谏官便会予以揭露反对,必要时更会形成舆论压力迫使皇帝遵从法律;同时,台谏制度有利 2 于促使皇帝接纳谏诤,促使皇帝更改甚至废除不适当政令,避免皇帝不经封驳而直接下传诏令现象
4、的发生,从 而在一定程度上有效监督和制约最高权力。实现了对官僚集团强有力的监督。宋代台谏制度也促进了对官 僚集团过失的纠举,谏官的监察范围极其广泛,能够钳制百官,防止其违法失职,滥用权力。 4.(2018河南适应性考试)元朝时,“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边,唐所谓羁縻之州,往往 在是,今皆赋役之,比于内地” 。这种变化反映了( ) A.人口增加推动边疆开发B.君主专制统治更加强化 C.中央加强对地方的管理D.地方管理制度模式一致 解析:C “唐所谓羁縻之州,往往在是,今皆赋役之,比于内地”大意是说元朝疆域辽阔,历来由少数民族地方 政权统治的一些地区,也征发赋役,说明元代利用行省制度管理地方,加强中央集权,C 项正确;A、B 和 D 错误。 【新知生成】 羁縻之州是指在边疆设立的由当地少数民族首领担任长官的州。由少数民族首领充任刺史或 都督,并允许世袭其职。还有财政上的自主权,但必须接受唐代在地方设置的最高行政机构都护府的监领。体 现了唐代对少数民族采取笼络政策和松散管理方针。 5.(2018重庆二模)唐初禁止在籍户口逃亡,凡亡者“一日笞三十,十日加一等”;开元九年,朝廷规
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