(5)自然美欣赏
51页1、第四讲,自然美欣赏,一、自然美及其本质,定义:指具有审美价值的客观自然界中自然事物之美,是自然界原有的感性形式引起美感的。 分类:(1)未经人工加工改造过的自然美。 (2)经过人工加工改造过的自然美。 本质:,二、自然美的特征,寓意和象征性 多变性 两重性 侧重于形式美,现实中的美,社会美 人的美,艺术美艺术作品的美,自然美自然界中各种事物的美 (我见青山多妩媚,料青山见我应如是。),致用 比德 畅神,辛弃疾(),南宋词人。字幼安,号稼轩,历城(今山东济南)人。 青山遮不住,毕竟东流去。 青山欲共高人语,联翩万马来无数。 老僧拍手笑相夸,且喜青山依旧住。 我见青山多妩媚,料青山见我应如是。,三、自然美的欣赏,(一) 从致用、比德到畅神,致用,内涵:人类从实用的、功利的观点看待自然的一种审美观。 形成时期:人类社会发展初期。 适用地域:中国、欧洲。,狩猎时代的原始人洞穴壁画 马格德林时期,法国拉斯科洞窟,鹿,马、牛、鹿,狩猎时代的欧洲和中国原始人岩刻,车战斗行猎图,中国,岩刻,挪威布斯克吕,中国旧石器时代山顶洞人的装饰品,中国新石器时代的人面鱼纹彩陶盆,比 德,内涵:以自然景物的某些特征
2、来比附、象征人的道德情操的自然审美观。 形成时期:春秋时代(儒家) 意义:表明人对自然景物的欣赏,已经同功利相脱离。,孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人。 知者乐水,仁者乐山; 知者动,仁者静; 知者乐,仁者寿。 莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。,俞伯牙与钟子期的知音佳话。 明代神奇秘谱称:高山、流水二曲,本只一曲。初志在乎高山,言仁者乐山之意。后志在乎流水,言智者乐水之意。 巍巍泰山,汤汤流水,知音少弦断有谁听,破琴绝弦终身不复鼓琴。,屈原(前339?前278?)战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人。名平,字原。丹阳(今湖北秭归)人。 扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。 杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茞。 深固难徙,更壹志兮。绿叶素荣,纷其可喜兮。 橘颂是著名的比德篇章,也是中国文人写的第一首咏物诗。,畅 神,内涵:指自然景物本身的美可以使欣赏者心旷神怡,精神为之一畅的审美观。 盛行时期:魏晋南北朝时期。 特点:专注于对审美对象本身的欣赏,不要求用自然景物来比附道德情操,而是让自然景物来触
3、动空明的心境,较“比德”更进一步。 表现:清谈佛老,纵情山水,归隐山林。,支遁:(314366)字道林,东晋高僧,陈留人。善草隶,好畜马。精通老庄之说,佛学造诣也很深,提出“即色本空”的思想,是一位典型的具有清谈家条件杂揉老释的僧人。 既有凌霄之姿,何肯为人作耳目近玩! 支遁 胸襟像一朵花似的展开,接受宇宙和人生的全景,了解它的意义,体会它的深沉境地。 宗白华,(二)兰亭集序和画山水序,兰亭集序,王羲之:(321-379年,或303-361年)字逸少,号澹斋,原籍琅琊临沂,后迁居山阴,东晋伟大的书法家,被后人尊为书圣。 雅俗:东晋时在每年阴历三月三日,人们必须去河边玩一玩以消除不祥,称“修褉”。 永和九年的三月三日,王羲之和一些文人,共四十一位,到兰亭的河边修褉。大家一面喝酒,一面作诗。王羲之兴之所致,挥就千古名作兰亭集序。,兰亭集序为草稿,28行,324字,记述了当时文人雅集的情景。 游目骋怀;仰观宇宙之大,俯察品类之盛;群籁虽参差,适我无非新。 “钟繇每点多异,羲之万字不同。” 书法平和自然,秾纤得体,遒丽天成,委婉含蓄,纵横自如,极尽和畅变化之美,后人评曰:“飘若游云,矫若惊龙”
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