2014高考历史二轮复习与测试课件：第三部分思想文化与科技生活—农耕文明下的古代中国传统思想文化与科技生活43张课件[高考]

1、第三部分 思想文化与科技生活,专题一 农耕文明下的古代中国传统思想文化与科技生活,1(2013年重庆卷)某中学生参加电视节目的知识竞赛，有一道关于中国古代四大发明的题，他很难确定其中表述正确的选项，向你电话求助。你应帮他选择( ) A“司南”最早出现于春秋时期 B“蔡侯纸”是中国古代最早的纸 C火药在唐代开始应用于军事 D活字印刷书籍的出现始于元朝,解析：解答本题的关键是准确掌握中国古代四大发明的相关知识。战国时期，人们利用磁石指示南北的特性发明了指南仪器司南，因此排除A项。在西汉时期已发明植物纤维纸，但纸质比较粗糙；到东汉，蔡伦改进造纸术，制成了便于书写的纸，因此排除B项。北宋时期，平民毕昇发明了活字印刷术，因此排除D项。唐朝末年火药开始应用于战争，因此答案为C项。 答案：C,2(2012年北京卷)下列各项中，中外名著创作于同一世纪的是( ) A顾炎武天下郡国利病书与洛克政府论 B郭守敬授时历与牛顿自然哲学的数学原理 C曹雪芹红楼梦与薄伽丘十日谈 D关汉卿窦娥冤与莎士比亚哈姆雷特,解析：本题考查的是中西文化的对比。考查学生的识记能力。顾炎武(16131682年)是明末清初的三大思想家

2、之一，英国洛克(16321704年)是早期启蒙思想家，两人大致生活在同一时期17世纪。郭守敬是元朝人，13世纪；牛顿是17世纪的科学家，曹雪芹生活在18世纪，薄伽丘是14世纪文艺复兴时期的文学家，关汉卿生活在元代，13世纪，莎士比亚是16世纪的英国文学家。所以本题答案选A。 答案：A,3(2011年广东卷)“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修远、僧人慧远一起茗茶畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时( ) A儒佛道出现融合的趋势 B佛教开始传入中国 C诗歌创作呈现繁荣局面 D绘画风格以写实为主,解析：本题考查的是中国古代传统思想的演变。隋唐时期已经出现儒佛道三教合流的趋势，诗歌绘画作品反映了当时的这种情况。材料中陶渊明、陆修远和慧远分别是儒佛道的代表人物，佛教是东汉初期传入的，B项不对。C、D两项在材料中没有体现。因此本题答案选A。 答案：A,儒家的“民本”思想,1表现：孔子主张“仁”，要求互相爱护，融洽相处，待人要宽容，强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。孟子主张“仁政”，提出“民贵君轻

3、”的民本思想；荀子主张“王道”和 “仁义”，以德服人，提出“君舟民水”的著名论断，强调人民群众的力量巨大。 2根本目的：维护统治者的利益。,3影响：反映了当时社会矛盾尖锐，统治阶级残酷压迫剥削人民的社会现实，具有一定的积极意义，表明儒家思想家在一定程度上认识到了人民力量的重要，具有朴素的民本思想和希望社会和谐发展的意识。对后来缓和阶级矛盾、调整人际关系、稳定社会秩序具有积极作用，对今天提倡构建和谐社会也有一定的借鉴作用。,(2012 年海南卷)儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是( ) A民本思想 B仁政思想 C礼法并重 D礼治为先 解题指导：本题考查中国古代主流思想中的儒家思想，考查学生的信息解读能力。题干中儒家的主张主要体现了统治者与被统治者的关系，意思是统治者实行礼、仁、义、信，必定会得到老百姓的拥护，总体体现了仁政思想。材料信息中没有民本、礼法并重和礼制为先的明确表述，故A、C、D三项的表述均与材料信息不符。 答案：B,命题跟踪,1(2013年全国卷)自汉至唐，儒学被奉为“周(公)孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔

4、孟之道”，促成这一变化的是( ) A宗法血缘制度逐渐瓦解 B仁政理念深入人心 C程朱理学成为统治思想 D陆王心学日益兴起,解析：解答本题的关键是注意题干的时间变化。宋代，程朱理学成为主流思想，朱熹编著了四书章句集注(“四书”是指大学中庸论语孟子)，并成为理学的经典。A项宗法血缘制度逐渐瓦解是在春秋时期，故排除；B项仁政理念深入人心在汉代大一统时期就已出现，故排除；D项陆王心学主张内心的自我反省，而且心学的集大成者王守仁生活在明代，故排除。 答案：C,儒家思想社会政治地位的变迁,西汉武帝时期，董仲舒把儒学发展成为显学的原因是( ) A因为汉武帝“罢黜百家，独尊儒术” B西汉时期人们都喜欢学习儒学，人人诵读论语 C. 董仲舒的“大一统”“天人合一”，适应了统治者的需要 D汉武帝与董仲舒的关系非常好 解题指导：本题考查汉代儒家思想的发展。儒家之所以成为正统，主要原因是儒家思想在发展过程中，不断吸收其他思想的精华，在立意上为统治阶级服务，因此本题答案选C。 答案：C,命题跟踪,2维新变法时期，康有为发表孔子改制考新学伪经考是因为( ) A康有为是儒家思想的继承者 B为变法提供历史依据，减少变法

5、阻力 C此时儒家思想的再次复兴 D人们对古代生活的向往,解析：本题考查儒家思想在近代历史上一定程度上为资产阶级所用的原因。康有为发表这两篇文章，主要是因为当时封建势力的强大，不得已而为之。因此本题答案选B。 答案：B,儒家思想在中国传统文化取得主导地位的原因及其现代价值,1. 原因。 (1)思想内涵，即哲学上宣扬天命的天人观念；伦理上以“仁”为核心的“三纲五常”，宣传忠孝节悌、严格的等级秩序；政治上主张“大一统”，维护专制主义中央集权。这一切都是从根本上维护封建地主阶级的统治，成为各朝封建剥削阶级共同需要的思想武器。 (2)儒家的入世说，具有强烈的社会责任感，能够随时代需要的变化而不断地改变面目。如汉代儒学吸收了道家、法家、阴阳五行家的思想，以适应统治者的需要。,(3)在三教合流的趋势中，儒家既批判又吸收它们当中对儒家有用的思想，以充实和发展自己的哲学体系。宋明理学既是“三教合流”的产物，同时又保持了自身的特质和立场。可以说儒家能长久立足于世，主要源于它的包容性。 2现代价值。 儒家的“大一统”意识，民本意识、道德意识与和谐意识等，对维护中华民族统一，增强历史的使命感和责任感，谋求社会

6、的共同发展、保护生态环境和建立和谐的社会都有很大的裨益。,康熙南巡时亲赴曲阜，在隆重盛大的祭孔典礼后，听孔子后裔孔尚任讲儒家经典，嗣后又破格授予其为国子监博士。这些举动表明康熙( ) 崇尚儒家文化 着力提升满族文化 延揽汉族文化 努力缓和民族矛盾 A B C D 解题指导：本题考查儒家文化对巩固政权的作用。清朝是少数民族满族建立的政权，初期满汉矛盾激烈。康熙帝崇尚儒家文化，恢复开科取士，延揽汉族文士，缓和了阶级矛盾、民族矛盾，加快了满族文化的发展步伐。因此据所学知识，本题答案选B项。 答案：B,命题跟踪,3(2012年上海卷)孔子说：“天何言哉？ 四时行焉，百物生焉，天何言哉？”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都 ( ) A针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张 B认为自然界的存在不以人的意志为转移 C表现出人对自然及其规律的尊崇 D认为自然是可以认识的,解析：本题考查中国古代思想，考查学生比较、分析问题的能力。孔子认为天是有意志的，影响四季万物；韩非子认为天是永恒的

7、，不会消亡；天法道，道法自然，是老子的思想观点；三者都表现了人对自然及其规律的尊崇，B、D两项反映的只是其中的一个方面，上述观点是针对天人关系提出的，本题最佳答案选C。 答案：C,程朱理学与陆王心学的比较,(2012年海南卷)宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物，生，仁也”，周敦颐在此所阐释的是( ) A. “仁”与万物生成的关系 B. 孟子的仁政思想 C. 阴阳相互依存的关系 D. 道家顺应自然的思想 解题指导：本题考查宋明理学。解题关键在于读懂材料。题干明确提出了万物与“仁”的关系问题，不涉及“仁政”思想，重点也不是讨论阴阳问题，题干也没有体现顺应自然的思想。因此B、C、D三项错误，正确答案选A。本题易错选C，存在漏读信息或者理解不全的问题。 答案：A,命题跟踪,4(2012年新课标)理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人(民)之道，则一而已四民异业而同道。”在此，王阳明( ) A重申传统的“四民”秩序 B主张重新整合社会阶层 C关注的核心问题是百姓生计 D阐发的根本问题是正心诚意,解析

8、：本题考查宋明理学思想。考查学生获取信息及综合辨析能力。解答本题要准确把握材料中的关键信息：四民尽心、同道。A、B两项在材料中不能体现该信息；C项是对材料信息的局部理解；因此正确答案选D项。 答案：D,小提醒 二轮复习解题时要注意，对所给的材料信息解读要全面，要仔细思考。,明清之际批判思想产生的条件,明清之际的批判思想具有民主色彩，是代表中国历史发展方向的新事物，是多种因素综合作用的结果，本质上是商品经济的产物。 (1)经济因素：一方面商品经济的发展，资本主义萌芽的产生；另一方面是统治者极力推行重农抑商政策和闭关锁国政策，阻碍了商品经济的发展和社会的进步。,(2)社会基础： 市民阶层的扩大，在政治上，他们反对封建束缚，追求个性解放；经济上，他们反对“重农抑商”，要求发展商品经济。 (3)思想因素：宋明理学的僵化；八股取士、三纲五常扼杀人性，遏制新思想的诞生。 (4)政治因素：统治者强化专制主义中央集权制，专制统治日益腐朽，阻碍了社会的进步。,明末清初思想家黄宗羲的明夷待访录在清代被列为禁书，其主要原因是该书( ) A将人性与天理对立起来 B质疑孔子的权威 C主张儒佛道三教合一 D抨击君

9、主专制制度 解题指导：本题考查黄宗羲的思想。解题时注意时间：“明末清初”。黄宗羲是明末清初的进步思想家，在明夷待访录中对君主专制提出批评，由此该书遭禁。A项发生在宋朝，B项是李贽的思想，C项是隋唐时期的社会风尚。因此答案选D。 答案：D,命题跟踪,5明末清初黄宗羲、顾炎武，王夫之等人提倡“经世致用”，反对君主专制，这主要是基于他们( ) A对先秦诸子学说的阐释 B对宋明理学的批判与继承 C受西方启蒙思想的启发 D对现实政治与社会的叛逆,解析：本题考查明清进步思想，意在考查学生对知识的理解运用能力。解题时注意关键词“经世致用”这是儒家传统思想，“经世致用”指学问必须有益于国事，由明清之际思想家顾炎武提出，他们认为学习、征引古人的文章和行事，应以治世、救世为急务。反对理学家不切实际的空虚之学，所以批判宋明理学，但又继承儒学的民本思想，因此答案选B。 答案：B,巧记一下 明清思想家,古代科技的发展,徐光启农政全书载：“今北土之吉贝(棉花)贱而布贵，南方反是吉贝则泛舟而鬻诸南，布则泛舟而鬻诸北。” 这说明( ) A商业是棉纺织发展的前提 B商人买贱卖贵伤害了农业 C北方农业比南方发达 D南方经济较北方更有优势 解题指导：本题考查明朝商业发展。意在考查对材料的解读和对知识的运用能力。明朝经济重心早已完成南移，南方到北方买棉花，北方到南方买加工后的手工业品，说明南方经济技术更具有优势，才会出现材料所述的情况。A项因果颠倒，B、C两项材料不能体现。 答案：D,命题跟踪,6我国古代有一位学者，被李约瑟誉为“中国科学制图学之父”“完全可以和欧洲古代著名地图学家托勒斯密相提并论”。该学者是( ) A.裴秀 B. 郦道元 C. 沈括 D. 徐霞客,解析：本题考查地理知识。裴秀提出制图六原则，被誉为“中国科学制图学之父”，其他三位虽在地理研究方面作出贡献，但未获此殊荣。本题属于识记题，难度不大。

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