2015-2016七年级语文上册 第六单元 第34课《生于忧患死于安乐》课件 上海五四制版
42页1、生于忧患 死于安乐,孟子,有关孟子和孟子,孟子(前372前289)战国时思想家、教育家。名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人。后世认为他是孔子学说的继承人,因此把他和孔子并称:孔孟,并尊其为“亚圣”。他曾游梁,说惠王,不能用;乃见齐宣王,为客卿。宣王对他很客气,可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意,教授弟子。,孟子是儒家的经典之一,为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和大学、中庸、论语合为“四书”,成为此后读书人的必读书。,孟子,名 ,字 , 时期 家学派的代表人物。后人将他和 并称为 。孟子主张行“ ”,以统一天下。,轲 子舆 战国 儒 孔子 孔孟 仁政,记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动 七 孟子和他的弟子万章 四书,孟子是一部 的书,现存 篇,是 等合著成的,南宋朱熹将孟子列为“ ”之一。,他反对诸侯的武力兼并,反对暴政害民,他的“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想对后世仍有积极影响。,生于忧患,死于安乐一文先以六个出身低微,经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例,说明人只有经过艰苦的磨炼,才能有所作
2、为,才能成就大事,并由此引申,从正反两方面说明经受磨炼的益处,最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。由造就人才类推到治国的道理。,给下列红字注音:,舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,法家拂士,Yu g b,qun,舜发于畎亩之中 傅说举于版筑之间 胶鬲举于鱼盐之中 行拂乱其所为 法家拂士 曾益其所不能,给下列红字注音:,(),(),(),(f ),(),(z n g),试标出下边句子的节奏,1、舜发于畎亩之中, 傅说举于版筑之间, 胶鬲举于鱼盐之中, 管夷吾举于士 -,2、故天/将降大任于是人也, 必先苦其心志, 劳其筋骨, 饿其体肤, 空乏其身, 行拂乱其所为-,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,故 天 将 降 大 任 于 是 人 也 空 乏 其 身,行/ 拂 乱 /其 所 为 所 以 动 心 忍 性,曾 益 其 所 不 能 入 则 无 法 家 拂 士,出 则 无 敌 国 外 患 者,/ / / / / / / / / / /,注意下列句子的朗读节奏:,舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于
3、海,百里奚举于市。 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患,而死于安乐也。,生于忧患,死于安乐,齐读课文,读准字音,读清句读:,舜发于畎亩之中,舜从田野之中被任用,傅说举于版筑之间,傅说从筑墙的泥水匠中被起用。,胶鬲举于鱼盐之中,胶鬲从鱼盐中贩被举荐 。,管夷吾举于士,管夷吾从狱官手里释放后被举用为相。,孙叔敖举于海,图为孙叔敖除去两头蛇的传说,孙叔敖从海滨(隐居的地方)被起用。,百里奚举于市,百里奚从买卖奴隶场所被选拔用为相。,舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 发:起,被任用. 畎亩:农田. 举:被举用. 士:狱官. 市:市场,做买卖的地方. 于:从 译文舜是从田野中被任用的,傅说从筑墙的泥水匠中被提拔的,胶鬲是从鱼盐贩中被举用,管夷吾是从狱官手里被释放并举用为相,孙叔敖是隐居海边被提拔任用的,百里奚从买卖奴隶场所被选为相。,故天
4、将降大任于是人也,必先苦 其心志,劳其筋骨,饿其体肤, 空乏其身,行拂乱其所为,所以 动心忍性,曾益其所不能。,承接上文,引起下文。“所以”,指示代词,这。,使劳累。,使饥饿。,使动用法,使痛苦。,使贫困。,违背、受阻挠,动词,扰乱。,用来(通过那样的途径来),使他的心惊动, 使他的性情坚韧起来。,同“增”增加。,kng,苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法,翻译时, 要译成“使”,词性活用:,必先苦其心志。 译:使他的内心痛苦。 1劳其筋骨。 译: 2饿其体肤。 译: 3空乏其身。 译: 4行拂乱其所为。 译: 5动心忍性。 译:,实词,使他的筋骨受到劳累,使他的身体忍饥挨饿,使他倍受穷困之苦,他的每一行为总不能让他如愿。,使他的心受到震动,使他的性情坚韧,所以上天将要下达重大责任给这样的人,一定 先要使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿 以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,在他做事时使他做 的事颠倒错乱 ,用这些办法来使他的内心惊动,使他的性格 坚忍起来,增加他过去所没有的才能 。,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,
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