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短文两篇《陋室铭》《爱莲说》ppt课件

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  • 卖家[上传人]:F****n
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  • 上传时间:2019-04-20
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    • 1、陋室铭,作者:刘禹锡,文人书斋名趣 我国历代文人雅士都很讲究书斋的命名,或以言志,或以自勉,或以寄情,或以明愿。 诸葛亮-茅庐 闻一多-何妨一下楼 朱自清-犹贤博弈斋 梁实秋-雅斋,老学庵:南宋爱国诗人陆游晚年的书斋名。取“师旷老而学犹秉烛夜行”之语铭斋,立志要活到老、学到老,生命不息学习不止。 聊斋:清代文学家蒲松龄题书屋为“聊斋”。相传,在创作聊斋志异时,为搜集素材蒲松龄常设烟、茶在路边,过路人只须到此讲讲故事、传闻,或聊聊天,便可免费享用。一旦听到有用的“材料”,蒲松龄就回去整理成文,因此他取书屋名为“聊斋”。,陋室铭,陋室:简陋的屋子; 铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来发展成一种文体,这种文体形式短小,文字简洁,句式工整而且押韵。,请在课文中划出押韵的字,想一想,这些字的韵母都是。,名 灵 馨 青 丁 经 形 亭,ing,2、作家作品简介: 本文选自全唐文,作者刘禹锡(772842),字梦得,贞元九年进士,唐代诗人,哲学家。晚年与白居易并称“刘白”。被白居易推崇备至, 誉为“诗豪”。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社会现实,忧虑国计民生。因参加王叔文

      2、的政治革新运动得罪了当朝的权贵,被贬成安徽省和州通判。按当时规定,他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来,便多方刁难。半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背景下,刘禹锡愤然提笔写了陋室铭一文。,刘禹锡,今天修复的安徽和州刘禹锡陋室,花香不在多,室雅何须大,学习目标,1、朗读、背诵全文。 2、学习托物言志的写作技巧。,朗读课文,1、本文是一篇韵文,句尾的字要押韵。 2、朗读时要注意句子的平仄、节奏。 3、朗读时语气要平缓,有些音节要适当拉长。,给下列字注音 铭 德馨 苔 痕 案牍 鸿 儒 西蜀 何陋 调素琴,mng,xn,ti,d,hn r,sh,lu,tio,朗读: 陋室铭 刘禹锡,山 /不 在 高, 有 仙/ 则 名。 水 /不 在深, 有 龙/ 则 灵。 斯 是/ 陋室, 惟 吾/德 馨。 苔 痕/上阶/绿, 草 色/入帘/青。 谈 笑/有鸿儒, 往 来/无白丁。 可 以/调/素琴, 阅 /金 经。 无/丝竹 /之乱耳, 无/案牍 /之劳形。 南阳/诸葛庐, 西蜀/子云亭。 孔子云: 何陋/之有?,重点词语:,有仙则名: 有龙则灵: 斯是陋室: 惟

      3、吾德馨: 苔痕上阶绿: 草色入帘青:,出名,灵验,这,惟:只是,德馨:德行美好,长到,映入。,谈笑有鸿儒: 往来无白丁: 无丝竹之乱耳: 调素琴: 无案牍之劳形: 何陋之有:,平民,指没有功名的人。,乱:使扰乱,案牍:官府的公文。,劳:使劳累,是“有何陋”的倒装句 有什么简陋的呢?,丝竹:弦乐器、管乐器。,博学的人。鸿:大,不加装饰的琴。,山不一定要高,有仙人(居住)就有名;水不一定要深,有龙(居住)就有灵气了。这是简陋的房子,只因我的品德好(就不感到简陋了)。苔痕长到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上了青色。说说笑笑的是博学的人,来来往往的没有平民。可以弹奏素朴的古琴,阅览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳累身心。(它好比)南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭。孔子说:有什么简陋的呢?,参考译文,1.文中哪句话统领全文大意?,斯是陋室,惟吾德馨。,2.作者是否从一开始就写陋室?文章从何入笔?起何作用?,山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。铺垫,山不在高,有仙则名。 水不在深,有龙则灵。 斯是陋室,惟吾德馨。,山水作比喻引出陋室。言仙、龙引出德馨;言名、灵暗

      4、喻陋室不陋。 “比兴”:连用两个比喻起兴,引出“斯是陋室”立意“惟吾德馨” “斯是陋室,惟吾德馨”主旨句、中心句。,3、文中哪些句子是在描写陋室?分别从哪几个方面对陋室进行描写的?,苔痕上阶绿,草色入帘青。 居住环境(清幽),谈笑有鸿儒,往来无白丁。 交往人物(高雅),可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 日常生活(安闲),南阳诸葛庐,西蜀子云亭。,类比:以古代明贤自况,表明自己虽身 居陋室,却同古代明贤一样具有伟大的 志趣和抱负。,孔子云: 何陋之有?,引用孔子的话,表明陋室因主人品德高 尚而不陋。与“斯是陋室,惟吾德馨”遥相 呼应。起画龙点睛,总结全文的作用。,4、从文章的相关内容看,作者是怎样的一个人?,作者是一个不受世俗羁绊,淡泊名利,有着高洁傲岸节操和安贫乐道情趣的人。,陋室,德馨,居住环境(清幽),交往人物(高雅),日常生活(安闲),不陋,何陋之有,山 水,名 灵,比兴,类 比,高洁傲岸的节操 安贫乐道的情趣,托物言志,陋室铭,诸葛庐、子云亭,问题探究:孔子云:“何陋之有?”的含义?,人应该以高尚的品德修养为目标,一旦有了高尚的道德修养,不管物质方面如何的简陋,

      5、你也不会以为简陋。,文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操? 这是什么写法?,不慕荣华,安贫乐道 。,托物言志。,通过描写客观景物,寄托传达作者的某种感情、抱负和志趣。,托物言志,陋室,物,志,安贫乐道高洁傲岸,相接的两句话,字数相同,词性相同,意思相对,这样的句子叫骈句,也就是修辞中的对偶 。,苔痕上阶绿,草色入帘青,小知识,找出课文中对偶句,1、山不在高,有仙则名。 水不在深,有龙则灵。,2、苔痕上阶绿, 草色入帘青。,3、谈笑有鸿儒, 往来无白丁。,4、调素琴, 阅金经。,5、无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形。,6、南阳诸葛庐, 西蜀子云亭。,理解性默写 1、描写陋室环境的句子是: 2、文章点明全文主旨的句子是: 3、表现陋室主人交往之雅的句子是: 4、用类比赞美“陋室”的句子是: 5、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比, 表现出了他的高尚情趣的一句话是:,苔痕上阶绿,草色入帘青,斯是陋室,惟吾德馨。,谈笑有鸿儒,往来无白丁。,南阳诸葛庐,西蜀子云亭。,南阳诸葛庐,西蜀子云亭。,6、表明了主人不热衷于名利的句子是: , 。 7、陋室铭中与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思

      6、相近的句子是:,无丝竹之乱耳 无案牍之劳形,水不在深,有龙则灵,开放性试题 “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字,后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”。,*示例:学而不思则罔,思而不学则殆 少壮不努力,老大徒伤悲,作业: 1、熟练背诵并默写全文。 2、预习爱莲说。,爱莲说 周敦颐,接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。 杨万里,天然去雕饰,清水出芙蓉。 李白,涉江采芙蓉,兰泽多芳草, 采之欲遗谁,所思在远道。 古诗十九首,是议论文的的一种文体, 可以直接说明事物或论述道理, 也可以借人借事或 借物的记载来论述道理。 爱莲说就是说“爱好莲花”的问题。,说,字茂叔,道州营道人。 宋代著名的唯心主义哲学家。 晚年在庐山莲花峰下建濂溪 书堂讲学,世称“濂溪先生”。 他是宋代理学的创始人, 对宋明的哲学思想有很大影 响。,注音,周敦颐 (y) 可爱者甚蕃 (fn) 出淤(y)泥而不染 濯(zhu)清涟(lin)而不妖 不蔓(mn)不枝 可远观而不可亵(xi)玩焉 花之隐逸(y)者也 噫(y) 陶后鲜(xin)有闻,

      7、朗读要求,1、读准字音。 2、速度舒缓一些。 3、注意抑扬顿挫,要有高低起伏。 (骈句,散句结合) 4、读出感情。,水陆草木之花,可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊。 自 李唐来,世人甚爱牡丹。,水上、地上各种草木的花,可爱的很多。 晋朝的陶渊明只爱菊。 自唐朝以来,世上的人们很喜爱牡丹。,的,多,只,从,唐,予 独爱/莲之出淤泥/而不 染, 濯 清涟而不 妖, 中通外直,不蔓不 枝, 香远益清, 亭亭净 植,可远观而不可亵玩焉。,我,助词, 调节音节, 无实义,表转折,沾染(污秽),洗涤,清水,美丽而不庄重,缠生藤蔓,旁出冗枝,更加,耸立的 样子,树立,表转折,亲近而不庄重,句末语气词,只,我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受沾染, 在清水里洗涤过却并不显得妖艳; 茎梗中间贯通,不牵牵连连,不枝枝节节; 香气远播,越发清香; 笔挺洁净地直立在那里, 只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它。,予谓菊, 花之 隐逸者也; 牡丹,花之富贵者也; 莲,花之君子者也。,我认为菊,是花中的隐士; 牡丹,是花中的富贵者; 莲,是花中的君子。,认为,以为,的,隐居的人,品德高尚的人,噫! 菊之爱, 陶后鲜有闻。 莲之

      8、爱,同予者何人? 牡丹之爱,宜乎众矣。,唉, 喜爱菊花的,陶渊明以后就很少听到了 喜爱莲花的,像我一样的还有几个人呢? 喜爱牡丹的人,当然很多了。,叹词, 相当于“唉”,宾语前置的标志,不译,少,当(和“乎”连用,有“当然”的意思),听说,找出直接描写莲花的句子,思考:作者分别从哪些方面描写莲花的?,予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。,作者分别从哪些方面描写莲花的?,是从生长环境方面来写的,是从体态香气方面来写的,是从风度气质方面来写的,予独爱莲之出淤泥 而不染,濯清涟而 不妖。 中通外直,不蔓不枝, 香远益清。 亭亭净植,可远观而 不可亵玩焉是,你认为莲与君子有哪些相同之处?,不与世俗同 流合污, 也不孤高自许。,通达正直 不趋炎附势 美名远扬,品行高洁 令人敬重,生长环境:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖” 体态香气:“中通外直,不蔓不枝,香远益清” 风度气质:“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”,作者借莲的形象来言君子之志,这是一种什么表现手法?抒发了自己怎样的志向?,是托物言志的写法。,作者借莲的形象寄寓了自己不慕名利,洁

      9、 身自好的操守和感情。,菊 陶 不苟时俗 隐居避世,采菊东篱下,悠然见南山,不苟时俗,隐居避世,惟有牡丹真国色 花开时节动京城 刘禹锡,牡丹 世人 趋炎附势 追逐富贵,本文以“爱”为脉络,写出了对莲花的喜爱,为何还要写菊花和牡丹?,这是运用了衬托的写法。,菊花具有不畏严寒,傲霜斗雪;同时又是花中的隐士,具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。,牡丹雍容华贵历来是富贵的象征,人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵,追逐名利的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。,菊,牡丹,莲,(鲜),(众),(独),隐逸者,富贵者,君 子,物托,(正衬),(反衬),(突出),不慕名利、洁身自好的人生态度,敬重,厌恶,赞美,志言,志向高洁 隐居避世,贪慕荣华 追名逐利,不慕名利 洁身自好,怎样理解“莲之爱,同予者何人”?,这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”,另一方面也透露出对人生世事的感叹,慨叹当时与作者志同道合的人少,能做到品行高洁的人少。,“牡丹之爱,宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情?,这个感叹句,是作者对那时一些士大夫追求名利,求取富贵的处世态度的强烈讽刺。,总结,作者赞美莲的优美的形象和高贵品质,说明自己洁身自好的品格,抒发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之情。,语言特点:,一语言凝练传神。,对偶句和排比句为骈句, 此外为散句。,二、骈散结合。,根据提示理解:,1、爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是: 2、爱莲说中比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬的句子是:,莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。,中通外直,不蔓不枝, 香远益清,亭亭净植。,3、爱莲说中比喻君子志洁行廉,庄重而又令人敬佩的句子是: 4、爱莲说

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