2014-2015学年高一语文人教版必修2同步精课堂课件：第11课 就任北京大学校长之演说（基础版）.ppt

1、第四单元,第十一课 就任北京大学校长之演说,【本节要点】 1、理清思路，把握结构特点。 2、分析课文语言特点。,要学会哟,温故知新,1.给加点字注音： 数载 干禄 提携 肄业 孜孜 造诣 店肆 沦丧 訾詈 冶游 弭谤 塞责 会晤 相 勖 敷衍 庶民 切磋 正轨 砥砺 鲜为人知 裨益 2. 注音并组词： 肄（ ） 肆（ ） 旨（ ） 诣（ ） 聘（ ） 骋（ ） 殆（ ） 贻（ ） 籍（ ） 藉（ ） 骄（ ） 矫（ ）,先学一点,温故知新,3. 字词解释： 刮目相见： 时阅数载： 长足： 长斯校： 提携： 姑不具论： 宗旨既乖： 敷衍： 砥砺： 营营： 切磋： 店肆： 视事： 潜修： 裨： 商榷： 肄业： 终南捷径： 弭： 日偷： 相勖： 訾詈：,先学一点,温故知新,1.sh zi gn l xi y z z y s ln z l y m s z w xing x f yn sh qi cu gu d l xin b 2. 肄：（y）肄业 肆：（s）酒肆 旨：（zh）宗旨 诣：（y）造诣 聘：（pn）聘请 骋：（chng）驰骋 殆：（di）殆尽 贻：（y）贻误 籍：（j）国籍 藉：（j

2、）狼藉 骄：（jio）骄傲 矫：（jio）矫正 3.刮目相见：比喻另眼看待。 时阅数载：时间经过几年。阅，经过。 长足：形容进展迅速。 长斯校：当此校校长。,矫正一下,温故知新,提携：比喻在事业上扶植后辈。 姑不具论：暂且不作论述。具，陈述。 宗旨既乖：宗旨既然错误。乖，错误。 敷衍：这儿指学习不认真。 砥砺：磨练。 营营：形容辛苦劳累。 切磋：比喻共同学习，互相研究讨论。 店肆：店铺。 视事：到职开始工作。 潜修：深入钻研。 裨：有益。 商榷：商讨。 肄业：在这里是就学的意思。肄，学习。 终南捷径：比喻达到目的的便捷途径。 弭：消除，平息。 日偷：越来越苟且敷衍，只顾眼前。 相勖：相互勉励。 訾詈：指责，诋毁，谩骂,矫正一下,课堂探讨,演讲辞内容上要有针对性，中心要突出，思路要清晰。那么本文主要观点是什么？作为一篇就职演说，本文在结构上有什么特点？认真阅读课文，理出本文的思路，填写下表。,探究一下,课堂探讨,本题要求学生在研读课文的基础上，划分文章的层次，理清行文思路。解答时可先归纳出每一自然段的内容，然后划分全文的结构层次，填写表格，总结本文的结构特点。,你知道吗？,课堂探讨,做的

3、怎样？,1.主要观点：本文围绕如何做一个优秀的北大学子而展开，并且全文围绕着这一中心组织材料和精心构思。 2.结构：,课堂探讨,结构特点小结：演讲，由于是一听而过，时间有限，一篇演讲只能安排一个中心思想，而且要求中心突出。本文在这方面是个典型的范本。它的结构非常明晰。简短的开场白引出话题，正文展开话题围绕着如何做一个优秀的北大学子，明确提出了三点要求，结尾点出自己的计划，层次分明，脉络清楚，给人一气呵成之感。,做的怎样？,课堂提高,（15届江苏省扬州中学高三8月考学考试）阅读下面的文章，完成各题。 中国式过马路 在欧美各大城市，红灯一亮，行人自然在马路两旁戳立不动，绿灯一开，鱼贯而过，自觉得近乎条件反射。而在中国，“凑够一撮人马上走，和红绿灯无关”却成了“中国式过马路”的经典概括。 西方的汽车文明和马路文明，常常让我们汗颜，并且往往引申出一个结论：人家真文明，真守法。由此又产生了九斤老太式的喟叹：中国人的法律观念太差了。在我看来，“中国式过马路”不仅仅是中国汽车文明和马路文明的落后写照，更是中国政治文明的一个生动标本。 “中国式过马路”凸显的，是中国人集体漠视规则意识。在中国，规则意识

4、很早就有，格言古语都有强调，最著名的便是“没有规矩不成方圆”。但规则,灵活运用哟,课堂提高,存在，并不一定得到广泛认可，除了信奉法家思想的秦以外基本没有在中国占据过统治和主导地位。另一原因，是大多数中国人抱着实用主义的态度去对待规则；而并不是发自内心地自觉遵守规则，把遵守规则内化为人格的一部分。对我利大于弊的，便去遵守和利用；反之，则无视。“灵活变通”被赞扬，尽管这种“变通”有时是违背法律和道德的，但只要在当时得到好处，就大行其道。 另外，中国传统的特权思想根深蒂固。在许多人心里，不但不以遵守规则为荣，反以践踏规则为荣。红灯来了，大大咧咧闯过去，习以为常。闯红灯被监控纪录，靠疏通关系，不受处罚，那更是沾沾自喜。践踏规则而逍遥法外，就是一种让别人羡慕嫉妒恨的特权享受。享受特权，不单是特权者的习惯，也是无权者的幻想。,灵活运用哟,课堂提高,“中国式过马路”凸显的，是中国人破坏规则的集体撮合。在许多中国人潜意识里，破坏规则，不是破坏“与其他公民平等的契约”，而是挑战了规则的制定者。闯了红灯，绝不会意识到这是破坏了基于平等契约精神的公共秩序，而是庆幸自己没被规则制定者逮着，于是怡然自得于一种违

5、规快感。对于一个习惯禁锢意识形态的国家来说，人们破坏规则的违规快感，似乎被赋予了精神独立和彰显个性的魔力，自觉不自觉地与挑战制度、追求自由变得相关，从而自我消解了破坏规则所产生的心理窘迫和道德耻感。 喜欢“凑够一撮人”结伴破坏规则，一是“浑水摸鱼”的从众心理，二是“法不责众”的人治文化。显然，那些破坏规则者，虽然都明知其行为不光彩，并且要被追究责任，但是在集体行为的迷彩服和法不责众的防弹衣下，却又放纵自我。“凑够一撮人”的诉求，有合法合理的，也难免有漫天要价、私利,灵活运用哟,课堂提高,膨胀和漠视公共利益的。 康德曾说：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心中唤起的敬畏越会历久弥新，一个是头上浩瀚的星空，另一个是心中的道德律令。”基于平等契约精神的规则和道德律令，一直是中国人的心灵稀缺物。,灵活运用哟,课堂提高,1.在作者看来，“中国式过马路”的深层原因有哪些？请简要概括。（6分）,灵活运用哟,课堂提高,【答案】法制观念的淡薄，汽车文明马路文明的落后；集体漠视规则意识；传统的特权思想根深蒂固；突破禁锢意识形态的愉悦；从众心理；人治文化。,做的怎样？,课堂提高,【解析】

6、试题分析：本题需从全文筛选信息进行归纳。由第二段“中国人的法律观念太差了”“是中国汽车文明和马路文明的落后写照”可得出第一点；由第三段“中国式过马路凸显的，是中国人集体漠视规则意识”，可概括出第二点；由第四段“另外，中国传统的特权思想根深蒂固”可概括出第三点；由第五段“中国式过马路凸显的，是中国人破坏规则的集体撮合”“对于一个习惯禁锢意识形态的国家来说，人们破坏规则的违规快感”，可概括出第四点；由第六段“喜欢凑够一撮人结伴破坏规则，一是浑水摸鱼的从众心理”，可概括出第五点；由第七段“基于平等契约精神的规则和道德律令，一直是中国人的心灵稀缺物”，可概括出第六点。,找到窍门了吗？,课堂提高,2.简要概括本文的论证思路。（6分）,灵活运用哟,课堂提高,【答案】由中西方“过马路”方式对比，引出“中国式过马路”是政治文明的生动写照的话题；然后，具体阐述“中国式过马路”体现了怎样的政治文明；最后呼吁中国人要有平等契约精神和道德自律来改变“中国式过马路”之类的不良文化。,做的怎样？,课堂提高,【解析】 试题分析：本题需要通读全文，理清文章层次，然后归纳总结，按照“先写了又写了最后写了”模式写出答案。

7、本文第一段通过对比引出话题；从第二段到第六段，具体深入地分析了“中国式过马路”的深层原因；最后一段提出解决办法。,找到窍门了吗？,课堂探讨,本文用浅易的文言文与口语糅和而成,简洁凝练中透出文言文特有的古朴典雅，又有口语的明快易懂。试分析下列句子的含义和特点，体会本文的语言特点。 1.诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。 2.方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。 3.不惟开诚布公，更宜道义相勖，盖同处此校，毁誉共之，同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，己虽规行矩步，亦莫能辩，此所以必相互劝勉也。,探究一下,课堂探讨,这个问题的设计是为了引导学生通过对课文语句的理解和分析，品味课文独特的语言魅力。品味作品的语言特点可以从以下角度思考：语句的特点，一般从长句、短句、词语运用等方面思考；语言的风格，有幽默、辛辣、自然和谐、含蓄、深刻等；语言的技巧，多从修辞角度思考。本题重在体会课文古朴典雅而又明快易懂的语言风格。学生在要分析重点句子的基础上归纳总结。,你知道吗？,课堂探讨,1.

8、这句话是蔡元培对青年学子的恳切勉励，他认为大学是研究高深学问的地方，而不是做官发财的进身阶，因此，学生在校应努力钻研学问，增长见识。这一点无论在当时还是现在，都有非常重要的启示意义。 2.这句话是针对当时的社会风气而言的。当时的北京社会，经历了辛亥革命的失败和军阀的混战，旧的道德已经失范，新的又没有树立起来，整个社会陷入道德沦丧的状态，一般人很少能不为所染者。这也是作者寄望于青年学子，希望他们不仅自己洁身自好，而且能担当起为社会匡正流俗的职责的主要原因。 3.这句话讲的是青年学子之间相互友爱、相互劝勉，在德行上共同进步的必要性，寄予了蔡元培对北大学生的深切厚望。,做的怎样？,课堂探讨,小结：在语言上，本文用浅易的文言文写成，在简洁凝练中透出文言文特有的古朴典雅。这篇演讲辞写作的年代，正是文言文向白话文过渡、新旧两种文体并行的时期，当时的许多文章都带有文白混杂的特点。以本文为例，文章基本的框架还是文言文，有大量的文言字词和文言句式，多用单音词、语气词等，但另一方面文章又比较浅显，有许多口语成分，比起古文来好理解。因此，本文读起来既有文言的言简意赅、意味深长，又有口语的明快易懂。,做的怎样

9、？,课堂提高,（15届浙江省温州八校高三返校联考）阅读下面的文字，完成各题。（9分） 丝绸之路与丝路学研究（节选） 1868年，德国人李希霍芬对中国地貌和地理进行了规模宏大的综合考察。他从亲身的考察和得到的历史资料中发现，古代在中国的北方曾经有过一条称得上是丝绸之路的横贯亚洲大陆的交通大动脉，由此在沿途留下了许多足以令后世赞叹和瞻仰的遗迹和文物。 李希霍芬的偶然发现，在以后半个世纪中竟演变成一场对中国历史遗迹和珍贵文物的浩劫。数以万计的堪称国宝的珍贵文物，从此流失海外。与此同时，丝绸之路经过历史学、民族学、考古学、宗教学等多学科的考察和研究，也从中国黄河流域和长江流域的文明中心向西延展到了地中海东部利凡特海岸一些,灵活运用哟,课堂提高,具有古老文明的城市。德国历史学家赫尔曼在1910年发表的中国和叙利亚之间的古丝路完成了对丝绸之路的学术认证。后来经过他编著书籍加以宣扬，丝绸之路为世人熟知。 平心而论，丝绸之路原本只是对亚洲东部和中部的历史毫无所知的欧洲人，在经过实地考察之后从大量的历史遗存中了解到的，当时已经人烟稀少的中国西部地区在千百年前曾有过辉煌的历史，并且在古代亚洲东部地区和地中海之间，由于频繁的使节往来、商品交换、宗教传播和文化交流形成的必不可少的交通要道，也有过足以令人刮目相看的繁荣历史。东方曾经有过的这种文明，本来足以使进入环球航行时代以来欧洲列强所标榜的“欧洲中心论”发生动摇。然而自从欧洲学术界提出丝绸之路之后，接下来就有“古巴比伦移民中国”、“腓尼基人航

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