《季氏将伐颛臾》教学实录及评点

1、2 0 0 5 年第 9 期 新课程新课堂 案例 课前准备 一、 安排学生自学。 要求借助课文注释和 古汉语 常用字字典 基本搞清原文大意。不懂的地方上课时 一起讨论。 二、 从网上下载蔡志忠的漫画 论语 ， 让学生欣 赏， 激发学生的兴趣。 教学时间： 2 课时 教学过程 第一课时 一、 新课导入 师： 今天我们来学习 论语 的片段 季氏将伐颛 臾 。请问 “ 论语” 两字是什么意思？ 生：“ 论” 是议论，“ 语” 是言语、 谈话。 生： 议论的 “ 论” 应该读 “ l n ” ， 而课文的注音为 “ l n ” 。 师： 其实这个 “ 论”通 “ 伦” ， 是一条条编排的意 思， 相当于现在的 “ 编纂” 。“ 论语” 即相当于现在的语 录。同学们初中时学过 论语 六则 ， 现在还记得 吗？ 生： 记得。 师： 好。我们一起来背诵。 师： 论语 这本书是谁写的。 （生交头接耳） 生 （小部分） ： 是孔子。（这部分学生是想当然， 课文 注释没有看仔细。） 生 （大部分） ： 孔子的学生。 师： 论语 全书记述的是孔子及其弟子的言论， 是 语录体。 它是有关儒家思想的最重要的一本

2、书， 对中国人 的思想产生了很深刻的影响。宋朝宰相赵普有 “ 半部 论语 治天下” 之说。 当代， 不仅中国， 日本、 韩国、 新 加坡等国都成立了孔子研究机构。2 0 世纪8 0 年代一位 诺贝尔奖获得者曾在巴黎发表宣言：“ 人类要在2 1 世 纪生存下去， 必须回首两千五百年前， 从孔子那里寻找 智慧。” 师： 课前我布置了预习， 文字上还有哪些不懂的地 方， 可以提出来讨论。 生：“ 求” 是什么意思？ 生： 是冉有的名字。 师： 对， 刚才这位同学看书不够仔细。课文注释 说 “ 冉有名求” 。老师对学生可以直呼其名。 生：“ 无乃尔是过与？” 每一个字怎么理解。 师： 这句文字是有点特别。 “ 无乃与” 是表示 反问的一个句式， 相当于 “ 恐怕吧” 。“ 过” 是指责 的意思， 我们以后要学 过秦论 ， 这个 “ 过” 也是这个 意思。“ 过” 的宾语是 “ 尔” ， 即你们。“ 是” 是我们应该 重点掌握的， 它在文言文中最基本的用法是指示代词， 意为 “ 这” ， 文中后面的 “ 是社稷之臣也”“ 是谁之过 与”“ 夫如是” 都是这个意思。 老师特别要提醒同学注 意，“

3、是社稷之臣也” 这个 “ 是” 看起来非常像现代汉 语中表示判断的 “ 是” ， 其实它们不一样。 古汉语 “ 是” 到汉代以后，才常用于表示判断，如 “ 问今是何世” “ 不知木兰是女郎” 。 本句中的 “ 是” 也是代词性的， 复 指前面的 “ 尔” ， 起提前宾语的作用。同学们平时是否 也碰到过这种用法？ 生： 有， 初中课文有 “ 唯余马首是瞻” 。 生： 成语还有 “ 唯命是从”“ 唯利是图” 。 师： 对。 （板书例句） 师： 好， 文字上我们先讨论到这里， 等会我们在讲 句子的时候， 还可以再讨论。下面我们来看课文， 先请 位同学来朗读一下课文。 （生朗读） 师： 很好， 没有读错， 但我觉得孔子说话的语气没 有读出来，孔子三次对冉有直呼其名，且后面是感叹 号， 这说明什么？ 季氏将伐颛臾 教学实录及评点 执教： 浙江省象山县教育局教科研中心周良华 评点： 浙江省宁波市教育局教研室褚树荣 2 2 2 0 0 5 年第 9 期 生： 这时孔子情绪激动， 说话的口气很严厉。 师： 对， 应这么读 （老师范读三句） 。下面我们学第 一段， 请问季氏的身份是什么？ 颛臾是怎样的国

4、家？ 孔 子为什么要反对讨伐颛臾？情绪为何如此激动？ （学生分组讨论后发言） 生： 季氏是鲁国的大夫， 颛臾是鲁国的附属国。 生： 季氏攻击颛臾的真正意图在 “ 萧墙之内” ， 即 鲁国国君。 生： 孔子是忠于鲁国国君的。 生： 孔子是文人， 他反对动武， 尤其反对打内战。 师： 同学们讲的都有点道理。要了解孔子， 必须了 解他所处的时代。鲁国鲁庄公有弟三人： 孟孙氏、 叔孙 氏、 季孙氏。 三家强大以后， 常犯上作乱， 先是在鲁襄公 十一年三分公室。后来， 随着季氏家族势力的强大， 又 四分公室， 季氏独得其二， 季氏又做卿相， 拥有鲁国的 实权。 颛臾是鲁国的附庸， 它是当年周天子封给鲁国的 属国。 名义上是一个国家， 在当时鲁国公室被瓜分的情 况下， 颛臾是鲁君的势力范围。孔子一针见血地指出， 季氏攻打颛臾的真实意图在 “ 萧墙之内” ， 矛头所向是 鲁君。季氏攻打颛臾可扩大地盘，从而削弱鲁君的实 力， 最终篡夺鲁国的政权。这是孔子所不能容忍的， 因 为孔子的理想社会是西周初年，孔子的政治偶像是周 公旦， 其毕生使命是 “ 克己复礼” ， 恢复周公所制定的 “ 礼” 。 季氏作为

5、一个大夫， 却以下犯上， 居然攻打周天 子所封的颛臾， 这是对孔子政治信念的挑战， 所以孔子 要坚决反对。 于是他听学生一说， 就急了。 孔子是一个 谦谦君子， 但在大是大非的问题上， 他是毫不让步的， 所以说话的口气相当严厉。 （板书： 天子天下 （普天之下， 莫非王土， 率土之滨， 莫 非王臣） 诸侯国 有国有家者 大夫家 天下有道， 则礼乐征伐自天子出。天下无道， 则礼 乐征伐自诸侯出。） 师：这里又有一个问题孔子的两个学生在季 氏家做官， 季氏是他们的 “ 老板” ， 为什么有军事行动 要跑来告诉孔子？ （学生讨论非常热烈） 生： 因为孔子是他们的老师， 他们对老师很尊敬。 师： 不对吧。 因为这是大事， 属军事机密。 比如说， 你是我的学生， 你对我也非常尊敬， 往后你做了我们国 家的国防部长， 你会不会跑来告诉我 “ 老师， 我们将要 对某国进行自卫反击” ？ 生：（哄堂大笑） 不会。 生： 他们跑来是向孔子请教颛臾该怎么打。 师： 孔子是伟大的思想家、 政治家、 教育家， 但好像 没听说他是军事家。 （生笑） 师： 同学们对孔子那个时候的师生关系不大了解。 那时的师生关系

6、与现在的不同。当时并没有党派的组 织， 但孔子与学生们相当于一个党派。 孔子是他们的精 神领袖， 弟子们对孔子有宗教般的崇敬。打个比方， 孔 子就相当于某一武术流派的掌门人，弟子没有一件事 不敢不向他报告。 孔子对学生是一种道德的感召， 学生 不敢骗他。这两位学生是季氏的家臣，是文人兼武职 的。 季氏想吞并颛臾， 他们参与其事。 他们不是不知道 季氏的野心， 受孔子的影响， 他们觉得季氏这件事做得 不对， 可是这两人到底不是孔子， 没有坚决反对。但又 怕孔子知道以后吃不消，于是两个人来试探孔子的意 思。那么孔子为什么要反对攻打颛臾？ 生： 孔子的理由有三。一是颛臾是先王封国， 二是 颛臾在邦域之中， 三是颛臾乃社稷之臣。 师： 对， 第一点是从历史上讲的， 第二点是从地理 上讲的， 第三点是从政治地位上讲的。 颛臾这个国家是 周天子分封诸侯建立的国家， 是社稷之臣， 怎么可以出 兵去打它呢？季氏根本就没有这个资格！还要注意， “ 何以为” 是一个固定句式， 相当于 “ 为什么呢” ， “ 为” 读 “ w i ” ， 是语气助词。 （板书： 先王封国 （历史） 不可伐 责邦域之中 （地

7、理） 不必伐 社稷之臣 （地位） 不当伐） 师： 好， 这堂课我们学到这里， 下面我们一起朗读 第一段。 （生齐声朗读） 师： 下课以后请同学们背诵这一部分， 然后仔细研 习后面两段内容， 并完成课后练习。 第二课时 师： 上堂课我们学了第一段， 第一段文字不长， 现 在我们试着背一下。 （生齐声背诵第一段） 师： 好， 下面我们来学习后面两段。 冉有说：“ 夫子 欲之， 吾二臣者皆不欲也。” 显然这是在推卸责任。那 么孔子是怎么批驳他的？为什么说季氏讨伐颛臾是冉 有的过错？ 生： 孔子认为冉有没有尽到自己的责任。 孔子先引 2 3 2 0 0 5 年第 9 期 用史官周任的话， 然后打了一个比喻。 师： 为什么要引用周任的话。 生： 周任是古代著名的史官， 引用他的话， 说理更 有权威性与可信度。 我们现在写文章， 也常要引用名家 名言以增强说服力。 师：孔子认为冉有和子路做了辅相，就要尽到责 任， 如果不能尽职， 就不应占着这个位子。孔子鼓励学 生去从政， 但不是为了荣华富贵， 而是为了实践自己的 政治主张。 孔子曾说 “ 不义而富且贵， 于我如浮云” ， 他 打了一个形象生动的比

8、喻。他用 “ 虎兕” 来比喻谁？ 生： 季氏。 师：对，孔子认为季氏本来就像老虎野牛一样， “ 我让你们去做他的家臣， 是让你们去看住他。 你们看 不住， 让它跑出来， 就是你们这些辅相的失职。”“ 龟 玉” 是比喻什么？ 生： 颛臾。 师： 古人说龟玉， 相当于今人说金银财宝， 龟在古 代是吉祥物， 与现在的含义不一样。这里， 冉有被孔子 训了一顿， 你看他是怎样回答的？ 生： 冉有提出了攻打颛臾的理由， 说：“ 今夫颛臾， 固而近于费， 今不取， 后世必为子孙忧。” 就是说太靠 近季氏的 “ 家” ， 不打下来会成为后患。 生： 从中可以看出， 冉有也参与了其事， 也是有点 赞同攻打颛臾的意思。 师： 那么也就是说他刚才所讲的 “ 吾二臣者皆不 欲也” 不是老实话， 于是孔子就更加生气了， 首先骂二 人的这种态度：“ 君子疾夫舍曰 欲之 而必为之辞。 ” 谁能来翻译一下这句话？ （一生站起来念了一遍注释） 师：我们来看这句话，主语是 “ 君子” ，谓语是 “ 疾” ， 宾语是 “ 舍曰 欲之 而必为之辞” 。难点在理 解宾语的意思， 谁能用现在的话来说说？ 生：用现在的话来说，是心

9、里明明想得到某样东 西， 却不肯直接说出来， 即 “ 舍曰 欲之 ” ， 然后找一 个借口编一套理由把它拿过来， 即 “ 必为之辞” 。 师： 对。这种态度是君子讨厌的， 既有悖于政治道 德也有悖于为人道德。然后孔子提出了自己的政治主 张， 请同学们用课文的原话来回答。 生：“ 不患寡而患不均， 不患贫而患不安” ，“ 故远 人不服， 则修文德以来之” 。 师： 很好。哪位同学来解释一下？ 生： 不怕东西少， 而怕分配不均， 不怕贫困而怕不 安定。均衡了就无所谓贫，上下和好了就没有多少问 题， 真正安定了就没有危险。 师： 对。孔子一贯主张重教化、 省刑罚、 薄赋税、 厚 施予，希望所有的人能过上安居乐业的生活。 “ 均” “ 和”“ 安” 都是仁的政治思想， 也是孔子解决社会问 题的重要主张和理论， 只是在不同场合有不同的提法。 一个国家如果能够做到这样， 其他国家一定会信服。 一 个国家发扬了自己的文化， 奠定了自己的国格， 充沛了 自己的德养， 人家受了感化， 自然会来归顺， 这样就逐 步实现了大同。 孔子对自己的学说十分执著， 无论哪个 学生， 如果违反了这种原则， 他都深恶痛绝。所以他批 评冉有、 季路 “ 远人不服而不能来也， 邦分崩离析而不 能守也，而谋动干戈于邦内” ，这里同学们还要注意 “ 来” 的用法。 生：“ 来” 是不及物动词， 不及物动词带了宾语， 往 往是使动用法， 是 “ 使他们来” 的意思。 师： 对。 文章结尾一句 “ 吾恐季氏之忧， 不在颛臾， 而在萧墙之内也” 表现了孔子的高度政治敏感， 同时 也有力地驳斥了冉有的观点。 （板书： 为之辞口是心非 不能来无德 斥不能守无能 谋动干戈兴乱 反对武力， 主张礼治。） 这一段有三个成语， 大家能否找出来？ 生：（七嘴八舌）“ 既来之，则安之”“ 分崩离析” “ 祸起萧墙” 。 师： 我们现在常用的成语好多是来自 论语 的， 这也说明了 论语 的影响之大， 生命力之强。现在我 们一起试着背诵一下全文。 （背诵全文） 师：个别同学背得还不够熟，希望同学们再下工 夫。 论语 是大纲所推荐的中学生课外必读书， 请同 学们课外阅读

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