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(北京版5年高考3年模拟)2019年高考语文专题:一论述类、实用类文本阅读课件(含答案)

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  • 文档编号:88148576
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    • 1、专题一 论述类、实用类文本阅读,高考语文 (北京市专用),一、(2018北京,17,23分)阅读下面的材料,完成17题。 材料一 当前,科学技术的巨大进步推动了人工智能的迅猛发展,人工智能成了全球产业界、学术界的 高频词。有研究者将人工智能定义为:对一种通过计算机实现人脑思维结果,能从环境中获取 感知并执行行动的智能体的描述和构建。 人工智能并不是新鲜事物。20世纪中叶,“机器思维”就已出现在这个世界上。1936年,英国 数学家阿兰麦席森图灵从模拟人类思考和证明的过程入手,提出利用机器执行逻辑代码来模 拟人类的各种计算和逻辑思维过程的设想。1950年,他发表了计算机器与智能一文,提出 了判断机器是否具有智能的标准,即“图灵测试”。“图灵测试”是指一台机器如果能在5分 钟内回答由人类测试者提出的一系列问题,且超过30%的回答让测试者误认为是人类所答,那,A组 20152018年北京高考题组,五年高考,2,么就可以认为这台机器具有智能。 20世纪80年代,美国哲学家约翰希尔勒教授用“中文房间”的思维实验,表达了对“智能”的 不同思考。一个不懂中文只会说英语的人被关在一个封闭房间里,他只有铅

      2、笔、纸张和一大 本指导手册,不时会有画着陌生符号的纸张被递进来。被测试者只能通过阅读指导手册找寻 对应指令来分析这些符号。之后,他向屋外的人交出一份同样写满符号的答卷。被测试者全 程都不知道,其实这些纸上用来记录问题和答案的符号是中文。他完全不懂中文,但他的回答 是完全正确的。上述过程中,被测试者代表计算机,他所经历的也正是计算机的工作内容,即遵 循规则,操控符号。“中文房间”实验说明看起来完全智能的计算机程序其实根本不理解自 身处理的各种信息。希尔勒认为,如果机器有“智能”,就意味着它具有理解能力。既然机器 没有理解能力,那么所谓的“让机器拥有人类智能”的说法就是无稽之谈了。 在人工智能研究领域中,不同学派的科学家对“何为智能”的理解不尽相同。符号主义学派 认为“智能”的实质就是具体问题的求解能力,他们会为所设想的智能机器规划好不同的问 题求解路径,运用形式推理和数理逻辑的方法,让计算机模仿人类思维进行决策和推理。联结 主义学派认为“智能”的实质就是非智能部件相互作用的产物,在他们眼里人类也是一种机,3,器,其智能来源于许多非智能但半自主的组成大脑的物质间的相互作用。他们研究大脑的结

      3、 构,让计算机去模仿人类的大脑,并且用某种数学模型去重建一个简化的神经元网络。行为主 义学派认为“智能”的实质是机器和人类的行为相似,研究人工智能应该研究人类感知和行 动的本能,而不是高级的逻辑推理,不解决基本问题就无法实现复杂的思维模拟。因而他们让 计算机模仿人的行为,建立人工智能系统。 时至今日,研究者们对“智能”的理解仍未形成共识。但是,正是对“何为智能”这个核心问 题的不断思考和解答,推动了人工智能技术在不同层面的发展。 (取材于谭营等人的文章) 1.下列对材料一第一段“人工智能”定义的理解,正确的一项是(3分) ( ) A.人工智能是对一种智能体的描述和构建。 B.人工智能是能感知行动的智能体。 C.人工智能是计算机对环境的描述和构建。 D.人工智能是对计算机思维的实现。,4,2.根据材料一,下列说法正确的一项是(3分) ( ) A.数学家图灵提出了用机器来模拟人类行为的设想。 B.“图灵测试”提出了机器是否具有智能的判断标准。 C.“中文房间”实验是为了证明计算机无法理解中文。 D.图灵和希尔勒全都认为计算机是可以拥有智能的。 3.根据材料一,下列理解不符合文意的一项是(3

      4、分) ( ) A.符号主义学派认为“智能”表现为解决具体问题的思维能力。 B.联结主义学派和符号主义学派都认为应研究人类大脑的结构。 C.行为主义学派主张应把人类感知和行动的本能作为研究的内容。 D.三个学派对“智能”的理解不同,因而他们的研究思路也不同。 材料二 2018年5月,谷歌Duplex人工智能语音技术(部分)通过了“图灵测试”。这个消息进一步引发 了人们对于人工智能的思考:当机器越来越像人,我们应该怎样做? 在人工智能的开发过程中,设计者会遇到伦理问题的挑战。比如著名的“隧道问题”:一辆自 动驾驶的汽车在通过黑暗的隧道时前方突然出现一个小孩,面对撞向隧道还是撞向行人这种,5,进退维谷的突发情况,自动驾驶汽车会怎么做? 自动驾驶汽车依靠的是人工智能“大脑”,它会从以往案例数据库中选取一个与当前情景较 相似的案例,然后根据所选案例来实施本次决策。当遇到完全陌生的情景时,汽车仍然会进行 搜索,即在“大脑”中迅速搜索与当前场景相似度大于某个固定值的过往场景,形成与之对应 的决断。如果计算机搜索出来的场景相似度小于那个值,自动驾驶汽车将随机选择一种方式 处理。 那么,如果自动驾驶汽车

      5、伤害了人类,谁来负责呢?有的学者认为不能将人工智能体作为行为 主体对待。因为“主体”概念有一系列限定,譬如具有反思能力、主观判断能力以及情感和 价值目标设定等。人工智能不是严格意义上的“智能”,它所表现出来的智能以及对人类社 会道德行为规范的掌握和遵循,是基于大数据学习的结果,和人类主观意识有本质的不同。因 此,人工智能体不可以作为社会责任的承担者。以上述自动驾驶汽车为例,究竟由人工智能开 发者负责,还是由汽车公司负责甚至任何的第三方负责,或者各方在何种情形下如何分担责任, 应当在相关人工智能的法律法规框架下通过制订商业合同进行约定。 人工智能在未来还可能产生的一个问题就是“奇点(singularity)”。所谓“奇点”就是指机,6,器智能有朝一日超越人类智能,那时机器将能够进行自我编程而变得更加智能,它们也将持续 设计更加先进的机器,直到将人类远远甩开。尽管研究者对“奇点”到来的时间和可能性还 有争议,但是不管“奇点”时刻能否真的到来,在技术不断完善的过程中,我们都要小心被人工 智能“异化”。在我们训练人工智能的同时,有可能也被人工智能“训练”了。我们的一举 一动、生活爱好都将被人工

      6、智能塑造,人工智能在无形中暗暗决定了我们的思维方式,当我们 还在为自己的自由意志而骄傲的时候,也许已不知不觉地沦为了数据的囚徒。 面对人工智能可能带来的种种冲击,上世纪50年代美国科幻小说家阿西莫夫提出的机器人三 大定律,今天对我们依然有借鉴意义。这三大定律是:机器人不得伤害人,也不得见到人受伤害 而袖手旁观;机器人应服从人的一切命令,但不得违反第一定律;机器人应保护自身的安全,但 不得违反第一、第二定律。归根结底,人是智能行为的总开关。人工智能的开发者应该始终 把对社会负责的原则,放在对技术进步的渴望之上。人类完全可以做到未雨绸缪,应对人工智 能可能带来的威胁。 (取材于芮喆等人的文章),7,4.下列对材料一、材料二中加点词语的解说,不正确的一项是(3分) ( ) A.无稽之谈:没有根据的言论。稽,考证。 B.进退维谷:进退两难,很难做出选择。 C.袖手旁观:置身事外,不提供帮助。 D.未雨绸缪:比喻虽然事情不会发生也要做好准备。 5.根据材料二,下列表述符合文意的一项是(3分) ( ) A.自动驾驶汽车能够根据情景的相似度进行决策。 B.人工智能体的“智能”和人类的主观意识相同。

      7、C.人们认为人工智能的“奇点”总有一天会到来。 D.在任何情况下,机器都应该服从人的一切命令。 6.根据材料二,下列现象属于被人工智能“异化”的是(3分) ( ) A.经常使用“健康手环”来检测自己的运动健康状况。 B.工作繁忙无暇做家务,购买智能产品帮助清扫房间。 C.出行全依赖手机导航,丧失了应有的路线识别能力。 D.从事某一职业过久,习惯了用行业思维来思考问题。 7.请根据材料一、材料二,简要说明人类对人工智能的认识是如何不断深化的。(5分),8,一、 1.答案 A 本题考查对重要概念的理解能力。“能从环境中获取感知并执行行动”是“智 能体”的定语,因此B、C两项错误;人工智能是“通过计算机实现人脑思维结果”,而非“对 计算机思维的实现”,因此D项也错误。 方法技巧 下定义的方法:抓住事物的特征并正确表述概念的内涵和外延,多采用判断单句的 形式。格式为:被定义概念=种差+邻近属概念。 2.答案 B 本题考查对文本信息的分析推理能力。A.偷换概念,图灵“提出利用机器执行逻 辑代码来模拟人类的各种计算和逻辑思维过程的设想”,而非“提出了用机器来模拟人类行 为的设想”。C.“中文”只是

      8、一种符号,实验是为了说明“看起来完全智能的计算机程序其 实根本不理解自身处理的各种信息”,从而提出“如果机器有智能,就意味着它具有理解 能力”。D.希尔勒用“中文房间”的思维实验,表达了对“智能”的不同思考,文中“所谓的 让机器拥有人类智能的说法就是无稽之谈了”,表明希尔勒并不认为计算机可以拥有智 能。 3.答案 B 本题考查对文本信息的理解和分析能力。“都”以偏概全,联结主义学派研究人,9,类大脑结构,符号主义学派不研究人类大脑结构。 解题步骤 信息理解分析“三步走”:第一步,找出关键词语,如“都”“因而”等;第二步,与 原文进行比对;第三步,避免出现以偏概全、因果倒置、偷换概念、张冠李戴等问题。 4.答案 D 本题考查对成语含义的理解能力。未雨绸缪:趁着天没下雨,先修缮房屋门窗,比 喻事先做好准备。 方法技巧 成语理解“四关注”:关注语境;关注典故;关注感情色彩;关注使用对象 和适用范围。 5.答案 A 本题考查对文本信息的分析推断能力。B.“和人类的主观意识相同”错,原文为 “它所表现出来的智能以及对人类社会道德行为规范的掌握和遵循,是基于大数据学习的结 果,和人类主观意识有本质

      9、的不同”。C.“总有一天会到来”太绝对,与原文不符。原文为 “研究者对奇点到来的时间和可能性还有争议”。D.“在任何情况下”错误,原文中有 “但不得违反第一定律”。 知识拓展 分析推断设题“三陷阱”:以偏概全、曲解文意、武断绝对。 6.答案 C 本题考查对文本内容的分析推理能力。“异化”指的是“我们的一举一动、生,10,活爱好都将被人工智能塑造,人工智能在无形中暗暗决定了我们的思维方式”,“我们”“沦 为了数据的囚徒”,据此可知C项中“丧失了应有的路线识别能力”属于“异化”。 方法技巧 分析推断“两步骤”:确定题干中所考查词语在文中的含义;与选项一一比对, 重点关注动词和副词。 7.答案 (要点)早期研究的关注点是在对机器有无智能、何为智能的认识上。 随着人工智能的发展,人类认识到必须应对由此带来的伦理、奇点、异化等问题的挑战。 人类应始终把对社会负责作为发展人工智能技术的前提。 解析 本题考查对文本内容的概括能力。材料一围绕机器有无“智能”、“何为智能”进 行论述,图灵提出设想,希尔勒用“中文房间”的思维实验提出不同思考,不同学派对“智能” 的思考和解答都推动了对人工智能认识的深化。材料二围绕人类如何对待“人工智能”进 行思考,包括对伦理问题的思考、对“奇点”问题的思考、对“异化”的思考。阿西莫夫提 出的三大定律指出“人是智能行为的总开关”“人工智能的开发者应该始终把对社会负责 的原则,放在对技术进步的渴望之上”。,11,审题方法 题干关键词分析法:题干要求解答“人类对人工智能的认识是如何不断深化的”, 首先明确关键词有“认识”“如何”“深化”,然后围绕题干将文本进行准确分层,提炼每一 层的中心词语。进而归纳作答。,12,二、(2017北京,18,24分)阅读下面的材料,完成18题。 材料一 首都博物馆正在举办两个精品展,一个是南昌汉代海昏侯国考古成果展,一个是纪念殷墟妇好 墓考古发掘四十周年特展。展览甫一开始,便引来热切关注,预约名额很快告罄。文物曾“乏 人问津”,只为少数专家学者所识,如今竟备受大众青睐。这反映了大众对文物价值的渴求,也 提醒我们,要合理利用文物,充分发掘其文化内涵,让沉睡的古老文物“活”起来,发挥它们在 公众知史爱国、鉴物审美,以及技艺传承、文化养心等方面的作用。 文物是人类触摸

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