《百家争鸣》幻灯片4(39张ppt)(人民版必修3)
39页1、孔子,孟子,荀子,老子,墨子,韩 非,专题一第一课,“百家争鸣”和儒家思想的形成,课标:知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。,一、“百家争鸣”,1、含义:,是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。,2、主要代表学派,所谓“百家”,是泛指,意为数量多,主要分为: 儒家,墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。,阴阳家是战国时期重要学派之一,因提倡阴阳五行学说,并用它解释社会人事而得名。这一学派代表人物为战国时齐人邹衍。阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量,可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成,其间有相生和相胜(葜)两大定律,可用以说明宇宙万物的起源和变化。,3、“百家争鸣”出现的原因: 政治、经济变革引起思想学术变革,经济上:井田制崩溃,封建经济迅速发展,为学术文化的繁荣提供了物质条件 政治上:周王室衰微、诸侯士大夫崛起,面对社会剧变,人们纷纷提出不同看法与方案 阶级关系上:诸侯争霸,“士”阶层活跃和受重用
2、 思想文化上:学在官府发展为学在民间 ,私学兴起,造就了一大批知识渊博的文士,4、“百家争鸣”历史影响:,1、春秋战国的“百家争鸣”是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段,奠定了中国文化的基础。 2、儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则;道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础;法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。在很大程度上,它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。 3、“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,对当时和后来社会的发展,起了巨大的推动作用。,2005中国曲阜国际孔子文化节9月20日10月10日举行,本届孔子文化节由联合国教科文组织、国家旅游局、中华民族文化促进会、国际儒联、华夏文化纽带工程组委会、山东省人民政府主办,山东省旅游局、济宁市政府和曲阜市政府承办。和往年相比今年孔子文化节将举办首次全球联合祭孔活动,全球祭孔活动以曲阜祭孔为主会场,上海、天津、浙江衢州、云南建水、甘肃武威、福建泉州、台湾台北、香港等地设立国内同祭直播点,韩国汉城、日本足利、新加坡韭菜芭等地为海外同祭点,其间还将举办“中华文化标志城”宣传活动。,
3、“与国咸休安富尊荣公府第”,“同天并老文章道德圣人家”,孔府对联,二、儒家,1、代表人物,孔子 春秋时期 儒家产生 孟子、荀子战国时期 儒家成为大宗,孔子(前551年9月28日前479年4月11日)名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,汉族。英文:Confucius, Kung Tze 。中国古代伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人,世界文化名人。孔子的言行思想主要载于论语,即语录体散文集及五经中。,2、孔子的思想-走近孔子,“仁”,的思想,人与人之间的关系,也就是做人的道理。用孔子的话解释,仁最根本的含义是:“仁者爱人”。“爱人”-体贴别人、关心别人、尊重别人、是一种美德。,“仁”的思想含义,子贡问曰:“有一言可以终身行之乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”,爱人最基本的方法是“忠恕”,“仁”的思想方法,“为政以德”,孔子说:“孝悌也者,其为仁之本欤”,“仁”的思想表现,实行德治,爱惜民力,体贴民情, 以德教化,反对苛政。 -民本思想,修身“方案”:“修身、齐家、治国、平天下”,“礼”,的思想,含义:狭义:周礼(西周建立的以分封制和宗法制为核心的
4、等级名分制度) 广义:总的社会规范和行为准则,礼的实践方法,“克己复礼方为仁”,“正名” 齐景公问礼,孔子曰“君君、臣臣、父父、子子”,仁和礼的关系,仁是良好的道德,礼是社会的规范;仁是内在的自觉,礼是外在的约束。 只有具备了仁的内在品德,才能自觉地遵守礼制。反过来,只有礼制的规范,人们才能追求仁的境界。,中庸思想,天命思想,“执其两端而用乎中”,既不过分,也不走极端,不偏不倚, 凡事掌握好分寸、恰倒好处。,“敬鬼神而远之”,把主要精力放在人和社会方面,把探讨和解决社会的实际问题放到首位。-务实,问题探究:,孔子有这样博大精深的思想体系,但他当年周游列国十四年,积极推行其政治方案,为什么不被统治者采纳呢?,春秋战国时代,社会分裂割据,缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权; 当时各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制。孔子恢复周礼的仁政爱民的主张不符合他们的需要。,北京师范大学、北京孔庙的孔子石像和万世师表匾,杏坛-孔子讲学处,颜回(复圣),曾子(宗圣),教育思想,经典诵读 子曰:“有教无类。”论语 第十五 子曰: “中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也”。论语 第六 子曰:“不愤不启,
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