双调夜行船--秋思课件

1、双调夜行船 秋思,马致远,马致远,元代戏曲作家。号东篱，一说字千里。大都（今北京）人。曾任江浙行省务官。又曾加入过“书会”，并与书会才人合编过杂剧。生平未详，但从他自己的散曲作品中可以了解到，他在年轻时“写诗曾献上龙楼”，热衷过进取功名。晚年退隐山林，以诗酒自娱。著有杂剧15种，以汉宫秋最为著名。 有“曲状元”的美誉。,马致远是个享有盛名的戏曲家。是元初作家中散曲流传得最多的一个。作品豪放清逸，后人认为近似诗中李白、词中苏轼。,元曲四大家： 关汉卿窦娥冤 马志远汉宫秋 郑光祖倩女离魂 白 朴墙头马上,马志远的两首同题之作： 双调夜行船秋思万中无一 越调天净沙秋思秋思之祖,“曲”是一种合乐歌唱的诗歌形式,解题,“秋思”本是我国古典诗词的传统题目之一。长期以来，人们由这一题目生出的无数感慨，已使秋思的词义本身便凝聚着思索自然之秋和人生之秋的丰富内涵。而马致远秋思更是包孕弘深、独具一格。这一套曲将参透名利、离绝是非的处世哲学寄托在叹古讽今、嘲风弄月的牢骚里，反复宣泄的内心苦闷，表现了他因半世蹉跎、饱谙世情而形成的纵酒肆志、超然尘外的人生态度。,夜行船百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。 今日春来

2、，明朝花谢。急罚盏夜阑灯灭。,第一支曲以人生如梦，当及时行乐的感慨领起全篇。题为秋思，不写秋景，但迟暮之悲、忆旧之情处处关合“秋”字，实是从人生的晚景虚写自然的秋意。反过来，“今日春来，明朝花谢”写韶华过隙之感，则是以自然之春倒映人生之秋，“今日”、“明朝”的夸张更加强了光阴流逝的急速感，春花又与“梦蝶”在字面上相照应。,夜行船百岁光阴如梦蝶。重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢。急罚盏夜阑灯灭。,光阴似箭，转瞬即逝，人生如梦。,双调夜行船秋思,秦宫汉阙化为一片衰草，成了放牧牛羊的原野，昔日繁华已成过眼云烟，只落得渔夫樵子几句闲话。如此悲凉的意绪却化为一句刻薄的挖苦：若不这般兴衰更替，渔樵便没有闲话可说了。这出人意表的冷嘲应有无限感触，可又将千古兴亡说得何等无足轻重。至此意犹未足，还要追补一层：纵然是留下几座荒坟，横着几块断碑，也因年代久远而无法辨认那上头模糊的字迹了。,【乔木查】想秦宫汉阙，都做了蓑草牛羊野。不恁么渔樵无话说。纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。,古人将刻石立碑看作不朽功名的象征，此处“龙蛇”本指碑刻文字龙走蛇舞的笔势，但这词也常用于比喻古代帝王，所以“不辨龙蛇”语意双关：既然连铭

3、功记史的碑文都已字迹莫辨，那么后人又如何分辨历史上那些龙争蛇斗的风云人物呢？“秦宫汉阙”着眼于帝王生前之贵不能持久，“荒坟“断碑”着重于死后之名不能永存，这就用虚无主义的历史观彻底否定了历代文人所讴歌的青史留名的人生理想。,乔木查想秦宫汉阙，都做了衰草牛羊野。不恁渔樵没话说。纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。,朝代更迭，此盛被衰，变化无常。,【庆宣和】投至狐踪与兔穴，多少豪杰。鼎足虽坚半腰里折，魏耶？晋耶？,直接用议论和反问对英雄豪杰建功立业的意义提出了怀疑。“投至狐踪与兔穴，多少豪杰”两句，由于押韵和字数的限制，实为倒装：多少英雄豪杰，到头来连荒坟断碑都没有，他们的葬身之地已变成了狐狸野兔出没的场所。这一倒装恰好利用“投至”二字含有“及至”的意思，在语气上与第二支曲承接，情绪和句意也正相连属。鼎足三分指魏、蜀、吴三国之争，也兼指所有群雄纷争的时代，正如秦宫汉阙不限于秦汉，也代表所有强盛统一的王朝。,使两支曲连成一气：鼎足三分的功业半途夭折，到如今魏在哪里，晋又在哪里呢？，后人又当怎样评说？所以这茫然的一问与“不辨龙蛇”之意相生发，抹掉了多少豪杰争夺天下的功过成败和是非。回过头来再看看那些狐踪兔

4、穴，已被历史湮没的英雄们当初逐鹿中原的纷争也就像兔奔狐逐一样没有意义。,庆宣和投至狐踪与兔穴，多少豪杰。鼎足三分半腰折，魏耶？晋耶？,英雄豪杰，显赫一时，久而湮灭。,【落梅风】天教你富，莫太奢。无多时好天良夜。 看钱儿硬将心似铁，空辜负锦堂风月。,由叹古转为讽今，内容与上二支曲并列，意思更透过一层：帝王豪杰的功业尚且化为乌有，更何况看钱奴的万贯家财。可笑这些人心硬似铁，一味地爱钱如命，看不透人生好景不常，为欢几何，空使锦堂风月虚设，根本不懂得赏心乐事。全曲分两层递进，看钱奴的庸俗愚蠢和昼锦堂的良辰美景两相对照。,落梅风天教富，莫太奢。无多时好天良夜。看钱奴硬将心似铁，空辜负了锦堂风月。,富贵荣华，暂时相伴，难以长远。,第二、三、四支曲子从兴亡之悲谈到贪财之愚，慨叹所谓名标青史、功业不朽、富贵久长的虚幻，以证明及时行乐的实在。,【风入松】眼前红日又西斜，疾似下坡车。晓来清镜添白雪，上床与鞋履相别。休笑鸠巢计拙，葫芦提一向装呆。,“眼前红日又西斜”写一日之内光阴的流逝，遥承“百岁光阴”而来，“疾似下坡车”的比喻从羲和驾日车的典故脱出，化雅为俗，生动有趣。 “晓来清镜添白雪”反用李白“君不见

5、高堂明镜悲白发，朝成青丝暮成雪”的意思，引出“上床与鞋履相别”这句玩笑，好象把俗话说的“今晚脱下鞋和袜，不知明天穿不穿”稍加提炼发挥，便成了至理名言。这貌似参透生死的俏皮话里隐藏着愤世嫉俗的深意，所以紧接着劝人莫笑自己像不会筑巢的斑鸠那样拙笨，这不过是糊里糊涂地装傻而已。自称不善营生之计，其实倒是离绝名利是非的上计，明说一向装呆，又点出浑浑噩噩混世的不得已 。,风入松眼前红日又西斜，疾似下坡车。晓来清镜添白雪，上床与鞋覆相别。莫笑巢鸠计拙，葫芦提一向装呆。,时光茬再，岁月不居，人生易老。,这五支曲子立足于“破”，重在批判，无情地鞭挞了热衷于名利场中奔走的人，分别从光阴、事业、豪杰、富贵、人寿几个方面，极言功各利禄之必须看破而不可依恃，那些费尽心机，孜孜以求者实在是愚蠢可笑。,【拨不断】名利竭，是非绝。红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺，更那堪竹篱茅舍。,“利名竭，是非绝。” 是上一支曲结尾的言外之意。“红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺”三句鼎足对，用鲜明的对比色描写自己隐居尘外的清幽环境，构图别具匠心：绿树青山本来一近一远，层次分明，但一遮屋角，一补墙缺，便像

6、一圈遮挡红尘的屏障，将自己严严实实地封闭在“竹篱茅舍”中，造成了隔绝是非名利的小天地。,拨不断利名竭，是非绝。红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺，竹篱茅舍。,弃绝名利，远离红尘，安居乡野。,【离亭宴煞】蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇。何年是彻？，看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血。裴公绿野堂，陶令白莲社。爱秋来时那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶，想人生有限杯，浑几个重阳节？人问我顽童记者：便北海探吾来，道东篱醉了也。,最后一支曲煞尾，正面点题：可叹人生在世，只有睡觉时才得安宁，天一亮便有万事干扰不休。蛩吟即蟋蟀叫，至此才扣住秋景。人间万事归结到一点，无非是争名夺利，所以下面用一组鼎足对，将古往今来世上的一切纷争都比喻为“密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血”。,“蚁阵蜂衙”、“浮生如争穴聚蚁”的说法虽在元曲中常见，这三句却因连用确切精当的叠字排比对仗，把蚁穴、蜂窝、蝇群的形状写得特别麻人。作者的功力还不仅在于能将封建社会中世人的丑态形容到如此恶心的程度，更重要的是能以迥异于世人的高雅情趣与之相对照，表现出细宇细宇宙、小万物、俯视尘世的超然神情。,离亭宴煞蛩吟一觉方宁贴，鸡鸣万事无休歇。争名利，何年是彻？密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血。裴公绿野堂，陶令白莲社。爱秋来那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。人生有限杯，几个登高节？嘱咐俺我顽童记者：便北海探吾来，道东篱醉了也。,争名逐利，可叹可悲，唯隐逸可乐。,在前面“破”的基础上，后两支曲着重于“立”，立的是隐于山林田园、安于闲适生活的高洁文人的形象。这两支曲对隐士田园生活的赞美，正是对那些功名利禄是求的丑恶现象的批判。,艺术特色 一、形象鲜明，深寓道理。 二、对句比拟，精彩绝伦。 三、熟典频用，比喻生动。,

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