百校名题---山东省枣庄第八中学高三上学期期末考试语文---精品解析Word版

1、此卷只装订不密封班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 2019届山东省枣庄第八中学东校区、潍坊一中高三上学期期末考试语 文注意事项：1答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4考试结束后，请将本试题卷第I卷（选择题)评卷人得分一、选择题阅读下面的文字，完成下列小题。2019年1月3日10时26分，嫦娥四号降落在月球背面南极-艾特肯盆地冯卡门撞击坑，成为首个在月球背面软着陆的人类探测器。月球背面是天文学家 的观测场所，将填补低频射电观测点的空白。整个降落过程可谓 ，嫦娥四号继承了嫦娥三号绝大部分月面软着陆技术，但落月难度更大。嫦娥四号与地面交流需要通过“鹊桥”中继卫星中转，其间会产生约60秒的延时，这对于 的降落过程显然太久，因此落月全程需要由它自主完成。嫦娥四号探测器之所以能够完全自主判断，实现“

2、盲降”，靠的是CNC系统。研发费时三年的CNC系统担负嫦娥四号着陆器和巡视器组合体环月、奔月、落月整个过程的控制。为了防范在最紧张的、不可逆的月球背面着陆过程中“鹊桥”出现问题，影响数据上传，CNC系统设计了数据延时注入功能，即把要注入着陆器计算机的数据做成带有时间标签的数据包提前发送到着陆器的某个地方暂存( )。CNC系统还可以“全程自主故障诊断与重构”，万一发生故障，系统可以随时自己给自己进行“诊断”，找到并剔除病灶，保障机体整体功能的正常，确保落月过程 。1依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( )A朝思暮想惊心动魄变幻莫测万无一失B梦寐以求触目惊心瞬息万变安然无恙C朝思暮想触目惊心变幻莫测安然无恙D梦寐以求惊心动魄瞬息万变万无一失2下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )A待到着陆器上的时间和该标签时间相同时，数据便自动注入B待到该标签时间和着陆器上的时间相同时，数据便自动注入C待到着陆器上的时间和该标签时间相同时，自动被数据注入D待到该标签时间和着陆器上的时间相同时，自动被数据注入3文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )A研发费时三年的CNC系统担

3、负嫦娥四号着陆器和巡视器组合体奔月、环月、落月整个过程的控制。B费时三年研发的CNC系统负责嫦娥四号着陆器和巡视器组合体奔月、环月、落月整个过程的控制。C费时三年研发的CNC系统担负嫦娥四号着陆器和巡视器组合体环月、奔月、落月整个过程的控制。D研发费时三年的GNC系统负责嫦娥四号着陆器和巡视器组合体环月、奔月、落月整个过程的控制。第II卷（非选择题)评卷人得分二、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。宋代理学家们提倡的“节孝”观念，其实并不是他们的首创。至少从汉代以来，国家政府都曾经对社会上的节孝行为进行过表彰和奖励。到了宋代，一方面，政府基本上持续了历代政府对旌表节孝的重视；另一方面，理学家们为强调士大夫应注重气节的道德标准，对“节孝”观也作出了更明确的表述。然而直至宋元时期，国家政府对于旌表节孝的行为，更多的是停留在倡导个案“典型”的层面上。有学者把明以前到明代的旌表贞节行为的演变过程，形象地描述为“由典范到规范”。典范是由倡导所致，而成为规范则必须要有一整套严格的制度化设计来加以保障和推行。明代在固定的审核标准下，对来自全国各地大量的旌表案件，予以定期、集体和分类处理，从而形成

4、了明代旌表节孝的制度化、规律化和等级化，乃至演变至激烈化的特质。与之相伴相行的是以朱熹为核心的理学成为明代政府所认可推行的政治意识形态范本，这就促使明朝的许多士大夫从理学的角度来诠释和欣赏政府的旌表节孝制度。这样，明政府所推行的节孝行为，就不仅仅是一种制度政策，同时也成为一种社会道德的教化行为。在制度与教化的双重作用下，明清时期的节孝行为，越来越出现违反人性的激烈化特质。儒林外史中所描述的父亲眼看着女儿自尽殉夫并大赞“死得好”的故事，在明清两代的文献中并不罕见。在朱熹悟道、传道的福建地区，清代竞有胁迫寡妇殉节的风气。“孝道”本是中华文化的优秀传统，但是经过明清时期的制度化推进之后，也在不同程度上走上了泛政治化的极端道路。在上层统治者眼里，孝道的体现就是臣下的“死忠”：所谓“以孝治天下”，实际上就是天下服从一尊。就一般士庶之家而言，争取“孝行”的褒奖可以获取一定的社会地位和实际利益。正因如此，为博得孝名而导致明清时期惨无人道的“割股疗亲”行为盛行，显然也是政府对于“节孝”制度化与教化灌输的后果。宋代理学所倡导的“节孝”，更多的是强调士人自身的道德气节与行为准则，而到了明清时期经过专制政府

5、的制度化、规范化之后，传统的“节孝”观被引入到激烈化的歧途。特别是随着明清时期皇权专制体制的强化和官僚阶层奴庸化的加剧，朱子及理学家们所提倡的勇于坚持士人气节的义理观，基本上成了政治上的一种“摆设”。而某些部分被强调而形成制度化的诸如“贞节”“孝道”，则根据统治者的需求而经过了新的改造和诠释。正因如此，宋代朱子及理学家们所倡导的“义理”“气节”等命题所蕴含的道德价值，还是应当引起我们的重视并加以继承、（摘编自陈支平朱子学理学：唐宋变革与明清实践）4下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( )A“节孝”观并非始于宋代，只是宋代持续了历代对旌表节孝的重视，并对其作了更明确的表述。B“由典范到规范”中的“典范”是指明之前的倡导个案典型，“规范”指明代的制度化设计。C节孝行为成为明代社会的一种制度政策后，朱子理学就变成了政府认可的政治意识形态范本。D对节孝行为进行制度化设计并使之成为道德的教化行为，是“节孝”观在明清发生变异的原因。5下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )A文章通过分析“节孝”观在明朝前后的演变，告诉人们要客观看待宋理学的内容和价值。B文章运用例证法，用“割股疗亲

6、”等事例，证明了明清时期的节孝行为违反人性的特质。C文章论证“孝道”走上泛政治化道路，是从上层统治者和一般士庶之家两方面来分析的。D文章先叙说节孝观的演变过程，然后溯根源，析危害，先立后破，逐层深入，说理透彻。6根据原文内容，下列说法正确的一项是( )A明朝士大夫们从理学角度诠释和欣赏旌表节孝行为，助推了旌表节孝制度的形成。B本是中华文化优秀传统的“节孝”走上泛政治化道路后，势必会改变原本意义。C没有良好的国家体制和社会风气，朱子的“气节”“义理”就没有被实践的可能。D现在重新审视宋理学，我们既要重视和继承其道德价值，又不能忽视其反人性特点。阅读下面的文字，完成下列小题。那一排钻天杨肖复兴四十多年前，我家搬到北京陶然亭南、附近马路旁有一排新栽不久的钻天杨，瘦弱的树后有两间同样瘦弱的小平房，这是一家小小的副食品商店，卖些油盐酱醋，同时兼管每天牛奶的发送：母亲那一阵子大病初愈，我给她订了一袋牛奶。由于每天到那里取奶，我和店里的售货员很熟。其中一位很年轻，刚来不久。她面容清秀，长得纤弱，快言快语。熟了之后，她曾经不好意思地告诉我：没考上大学，家里非催着赶紧找工作，只好到这里上班了。知道我在中

7、学里当老师，她让我帮她找一些高考复习材料，想明年接着考。她又听说我爱看书，还写点儿东西在报刊上发表，就对我另眼相看。那时候，买麻酱要证，买香油要票，带鱼则只有过春节才有。打香油的时候，都得用一个老式的长把儿小吊勺作为量器，盛满之后，通过漏斗倒进瓶里，手稍微抖喽一下，就会使盛进瓶里的香油的分量大不相同。每次我去打香油，她都会满满打上来，动作麻利，每次我去买带鱼，她会把早挑好的宽一些的带鱼，从台子底下拿给我，我感受到她的一番好意。除了书和杂志，我无以相报。好在她爱看书，我就把看过的杂志和旧书借给她看：她见到我就叫我肖老师，我管她叫小冯同学：她曾经悄悄地对我说她不喜欢待在这么个小铺里卖一辈子香油麻酱和带鱼，告诉我想复读，明年重新参加高考。刚恢复高考的那一年，她参加了高考，没考上。第二年又去高考，结果差的分比前一年还多。从此以后，她不再提高考的事了。我读大学期间，很少回家，和她见面少了，几乎断了音讯。六年过后，正是文学复兴的时期，我家有很多杂志，把床铺底下挤得满满堂堂便想起了这位小冯同学，她爱看书，把这些杂志送给她正好我来到副食店，一眼就看见她坐在柜台里。看见我进来，她忙走了出来，笑吟吟地叫我

8、。我这才注意，她挺着个大肚子，小山包一样。我把杂志给了她，说：家里还有好多，你这样子不方便到我家去拿，待会儿我给你送来！她一摆手说：那哪儿行啊！那显得我的心多不诚呀！便跟着我回家抱回好多本杂志，我只好帮她提着一大摞，护送她回到副食店，对她说：这么沉，你怎么拿回家？她说：一会儿打电话，让孩子他爸来帮我扛回家。这可是我们一家三口的宝贝呀！说完，她咯咯又笑了起来。那天告别时，她挺着大肚子，特意送我走出副食店正是四月开春的季节，路旁那一排钻天杨的枝头露出了鹅黄色的小叶子，迎风摇曳，格外明亮打眼在这里住了小九年，我似乎是第一次发现这钻天杨的小叶子这么清新，这么好看。从那以后，我再没见过小冯同学前些日子，我参加一个会议，到一座宾馆报到宽阔的大厅里，从天而降的瀑布一般的吊灯，晶光闪烁。一位身穿藏蓝色职业西式裙装的女士，大老远挥着手臂径直走到我的面前，伸出手来笑吟吟地问我：您是肖老师吧？我是小冯呀！看我盯着她发愣，她补充道：陶然亭南那个副食店的小冯，您忘了吗？我忽然想起来了，但是，真的不敢认了，她似乎比以前更漂亮了，也显得比实际年龄要年轻许多：“我是专门等您的，我在会议名单上看到您的名字，就一直等着这

9、一天呢！我和您有三十多年没有见了：今晚，我得请您吃饭！我已经定好了房间！您可一定等着我呀！”她热情地说，晚餐丰盛又美味：边吃边谈，我知道了她的经历：生完孩子没多久，她就辞掉副食店的工作，在家带孩子；孩子上幼儿园后，她不甘心总这么憋在家里，便和丈夫一起下海折腾；折腾得一溜儿够，赔了钱，也赚了钱，最后合伙投资承包了这个宾馆，她忙里忙外，统管这里的一切。告别时，我问她，那个小小的副食店，现在还有吗？她忍不住又笑了起来：芝麻粒那么大的副食店，现在还能有吗？早被连锁的超市取代了。那一带，二十多年前就都被拆平，盖起了高楼大厦。不过，副食店前路旁那一排钻天杨，倒是没有被砍掉，现在都长得有两三层楼高了，已经成了那个地带的一景儿了呢！钻天杨，她居然还记得那一排钻天杨。（选自光明日报2018年11月30日，有删改）7下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )A文章选用的副食品商店、麻酱证、香油票等事物极具典型性，能够唤起一代人对改革开放前中国社会贫穷与落后的集体记忆。B第段中“每次我去打香油，她都会满满打上来，动作麻利”，运用细节描写，意在表现小冯技艺娴熟，是一名称职的店员。C作者三十多年后再见到小冯，“她似乎比以前更漂亮了，也显得比实际年龄要年轻许多”，暗示小冯的生活条件比以前改善了很多。D文章多次写到小冯的笑，如“笑吟吟地叫我”“咯咯又笑了起来”“忍不住又笑了起来”等，表现了小冯不同情景下

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