吉林省2018-2019学年高二下学期第一次月考历史试题 word版含答案

1、延边第二中学2018-2019学年度第二学期 第一次阶段检测 高二历史试卷 一、选择题：本大题共35小题，每小题2分，共70分。在每小题列出的四个选项中，只有一个选项符合题目要求。1战国后期，儒家、道家、法家都希望以自己的思想统一天下学术，秦相国吕不韦召集门客集体撰写的吕氏春秋另辟蹊径，对先秦诸子百家的思想进行整合。这反映了A吕不韦企图统一各学派 B政治局势影响学术发展C中国传统文化体系形成 D“百家争鸣”局面结束2王国维殷周制度论载“殷、周间之大变革，自其表言之，不过一姓一家之兴亡与都邑之移转；自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴。”殷周之际文化“兴废”主要表现在 A家族文化取代部族文化 B理性文化取代巫觋文化C专制文化取代分权文化 D人本文化取代鬼神文化3学者许倬云指出：“周代是中国第一次百分之一百肯定同姓不通婚，要和外姓结婚。这个办法，使得其他国家的领袖都变成周人的亲属：女婿，或者外甥，姐夫、妹夫，或者内兄、内弟，舅舅，阿姨。”这表明周代的政治特点之一是 A按血缘宗族分配权力 B神权与王权紧密结合C规范大宗和小宗关系 D以姻亲关系维系统治4学者认为，中国传统思想一

2、般表现为重“求同”。它通过“求同”来保持和壮大自己，具体方式则经常是以自己原有的一套来解释、贯通、会合外来的异己东西，就在这种会通解释中吸取了对方，模關了对方的本来面目而将之“同化”。以下符合这一说法的是A孟子主张“民贵君轻” B董仲舒提出“天人感应C二程倡导“格物致知 D顾炎武宣扬“经世致用”5. 钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是A. “仁”是道德价值的终极源泉 B. 通过“格物”获得知识C. “三纲五常”是道的价值内涵 D. “正君心”才能天下平6. 宋代苏颂受皇命研制新浑天仪，召集翰林院天文院、太史局等各研究部门的专业技术人员，并调用在政府内任职的数学、军械、机械等方面的专门人才，组建元佑浑天仪象所，历时三年研制成功，铸铜水运仪象台。这反映了宋朝A科研机构设置日渐完备 B发展科技服务于农牧业生产C政府主导了科研项目实施 D注重培养专业技术人才7.孔子倡导“为政以德”，韩非却主张“唯法为治”。将二者揉为一体，奠定后世传统治国理念基础的是 A荀子倡导“隆礼至法” B董仲舒创立“新儒学”C韩愈提出“复

3、兴儒学” D朱熹宣扬“格物致知”8.汉代董仲舒曾提出“屈君而伸天”的主张。这表明他主张 A用天来限制皇权 B用天来加强君权 C加强中央集权 D使儒学处于独尊9.下面的示意图形象地反映了 A儒家思想的发展 B君主专制的演化 C商品经济的发展 D传统科技的兴衰10. “对文钱”为宋太宗首创，是指同一年号钱，大小、重量、形制和币文内容完全相同，但币文的书法则不同。下图为宋太宗手书“至道元宝”真（楷）行草三枚。这三种字体反映了A. 当时政府对书法书写的重视 B. 汉字尚未形成完整的体系C. 当时社会流行字体的多元化 D. 汉字应用深入社会各领域11. 战国时期的韩非子认为人天生是自私的、是趋利避害的，施仁政在过去可能有效，但现在必须用严格的法律和官僚机构的有力惩罚来进行统治。古希腊的亚里土多德以为，大多数人都不能完全消除兽欲，即使是最好的人也难免在执政时因情感而引起偏差。法律恰恰是免除一切情欲影响的理智的体现。对此认识不正确的是A两者的主张都是建立在对人性分析的基础上B两者都认为法律就只是用来惩罚人民的C两者的主张都是对当时社会存在的反应D两者都主张用法律来治理国家12.孙中山提出的三民主义存

4、在许多缺点和问题，这主要表现在没有明确提出反对帝国主义的要求； 没有彻底的土地革命纲领；有狭隘的民族主义思想； 未能反映近代中国历史发展的基本趋势A. B. C. D. 13.著名国画家傅抱石指出：包括康有为的国画改良观和陈独秀的“美术革命”论在内，在将传统文化与封建专制绑架在一起的20世纪初的文化界，无论哪种观点都离不开“抑中扬西”和倡导写实。当时这种对国画的革新要求反映出A.维新思想成为社会思潮主流 B.思想文化向现代形态转变的要求C.传统艺术的衰落是必然趋势 D.弘扬国粹以增强民族精神的理想14.1920年之前，十月革命在中国被提及的次数很少，1920年下半年才开始重新被注意，尤其在1921年后出现爆炸式增长。这一现象表明A. 十月革命的道路适合中国的国情 B. 苏俄对华平等外交赢得国人好感C. 苏俄在国共合作时起了重要作用 D. 苏俄新社会模式引起知识界关注15.梁启超说：“欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御。”对梁启超的话理解准确的是A. 自然哲学使人们具有了自主的意识 B. 智者学派树立了人性的尊严C. 文艺复兴

5、打破了中世纪的神学桎梏 D. 宗教改革挑战了教皇的权威16. 赫乔威尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见，宗教改革从本质上说是A. 反教皇的宗教斗争 B. 反君主的民主革命 C. 反宗教的民族革命 D. 反封建的政治斗争1716世纪的英国，天主教会及其信条遭到变革，传统宗教机构被大量解散，使得延续数个世纪之久的社会调节剂和润滑剂几近消逝，给城市的社会秩序带来比较大的麻烦。这说明宗教改革A推动了社会秩序的重组 B促进了行政机构的调整C摧毁了民众的宗教信仰 D阻碍了近代城市的转型18. 明后期书画家董其昌每每绘完山水，题以诗文，行楷簇簇如行蚕，闪闪如迅霆飞电，全图诗、书、画相映成趣，和谐一致，更富有抒情意境。此类绘画作品A彰显文人画的独特技法 B注重抨击封建专制统治C以世俗生活为主要题材 D表明写意画发展至顶峰1916世纪至17世纪中叶中西科技成就简表据材料可知 A都在科学领域具有突破性 B东西方社会发展趋势不同C“西学东渐”历程开启 D宗教信仰影响科技的发展20在政治方面，思想家

6、们也有了一个关键性的共同词语。他们将人与人之间的关系看做是某种协议或约定，甚至有思想家将统治权看做是一种“代办权”，从而证明了人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的。这个关键性的共同词语是A人民主权 B社会契约 C天赋人权 D浪漫主义21. “在欧洲(最早在法国)唯美主义与自然主义基础上形成的一种文艺思潮和艺术流派。主要表现在绘画上，反对学院派的保守，主张到大自然中去写生、直接获取光与色的无穷变化以作艺术表现也是人类将艺术与科技相互融合的一种全新的成果。”此评论适用于A. 表达情感的“浪漫主义”绘画 B. 反传统、反理性的“现代主义”艺术C. 穿透历史的“印象派”艺术 D. 注重表现社会现实的“现实主义”美术22. “至于他那两只脚，有时每只脚都穿一只短袜，或者一只脚穿短袜，另一只脚穿长袜，或一只靴子，或一只鞋，或一只拖鞋，或一只短袜和靴子，或一只短袜和鞋子，或一只短袜和拖鞋，或一只长袜和靴子。或一只长袜和鞋，或一只长袜和拖鞋。”这种文学形式主要反映了现代西方A. 乐观向上的浪漫主义精神 B. 人口素质的提高C. 心灵的迷茫、虚无和痛苦 D. 经济的迅速发展23.普朗克

7、墓的标志是一块简单的矩形石碑，上面刻着他的名字，墓志铭是描述量子大小的普朗克常数的值。普朗克的贡献A开创了以实验事实为根据的近代科学 B改变了人们认识世界的角度和方式C弥补了经典力学对宏观世界认识不足 D深刻地揭示了时间和空间的本质属性24对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是A“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”B“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”C“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”D“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”25.“中国人进入太空人类对宇宙的激情再次燃起”,法新社记者理查德英厄姆在报道中用了这样的标题。你认为这是对我国哪一项技术发表的评论A.“东方红一号”发射成功 B.“神舟5号”载人飞船发射成功C.我国第一颗原子弹试爆成功 D.第一枚中近程运载火箭发射成功26. 晚清驻英公使郭嵩焘指出：“西洋立国二千年，政教修明，俱有本末，与辽、金崛起一时，倏盛倏衰，情形绝异”。这反映了郭嵩焘A突破了封建专制统治的束缚 B放弃了“中体西用”的思想C

8、力图处理东西方的矛盾冲突 D对传统夷夏观念的理性批判27.近年来,80后作家的“青春文学”和魔幻小说兴起,网络艺术风起云涌,丰富着当下文艺创作的题材、方法和传播途径。这一现象表明我国 A.网络主导文艺创作 B.传统文学已趋向衰落 C.文艺创作趋向成熟 D.文艺创作走向大众化28. 近代中国经历着三千年未有之大变局，有人把中国前期近代化的各种方案比喻成“自我疗愈”“温和进补”“猛药重治”“开颅洗脑”，对应以上四种疗法的思潮是A开眼看世界中体西用三民主义民主科学B中体西用维新思想民主科学马克思主义C维新思想三民主义民主科学马克思主义D中体西用维新思想三民主义民主科学29.“人与人之间本来都是平等的人类主要的天然禀赋,生命和自由人人可以享受。”上述材料体现了 A.天赋人权观念 B.人民主权观念 C.社会契约观念 D.三权分立观念30.达尔文给他的读者留下了一个很深的印象:思想观念得换一换了,圣经对物种起源的解释好像不大对,应该代之以自然主义的说明。材料旨在说明达尔文的著作 A.长期深受宗教的困扰 B.否认了圣经的原有作用C.瓦解了传统的思想观念 D.转变了人们的自然观31. 孙中山、毛泽东和邓小平三位伟人的重大理论成果，引领了中国100多年的革命与建设。三者在理论创新上的共同特点是都坚持A独立自主 B实事求是 C群众路线

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