【解析版】湖南省怀化市中方一中2018-2019学年高二上学期10月月考历史（理）试题 word版含解析

1、2018-2019学年湖南省怀化市中方一中高二（上）月考历史试卷（10月份）（理科）一、单选题（共30题，每题2分，共60分）1.针对春秋时期开始出现的“礼崩乐坏”现象，孔子主张“克己复礼”，其实质是A. 维护封建制度B. 维护传统礼制C. 提高个人修养D. 规范人际交往【答案】B【解析】【详解】根据材料可知，孔子主张“克己复礼”，实质是恢复西周的社会等级秩序，维护原来的奴隶制度，维护传统礼制，B项正确。孔子主张“克己复礼”的实质是维护西周的社会等级秩序，而不是维护封建制度，排除A。孔子主张“克己复礼”的实质是维护西周的社会等级秩序，而不是提高个人修养，排除C。孔子主张“仁”，强调仁者爱人，以规范人际交往，与材料不符，排除D。2.蔡元培在中国伦理史中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民主，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是( )A. 孔子 B. 孟子 C. 荀子 D. 老子【答案】B【解析】【详解】提出“民为贵，社稷次之，君为轻”思想的是孟子，故答案为B项。孔子的思想核心是“仁”，荀子提出“君舟民水”的观点，老子主张“无为而治”，排除A、C、

2、D项。3.下列对百家争鸣局面的认识，不正确的是A. “百家”泛指众多的思想流派，如墨、道、法、儒等学说B. 百家争鸣是政治、经济领域的变革在意识形态和文化领域的反映C. 百家争鸣引起思想界的混乱，阻碍了社会发展D. 在争鸣的过程中，涌现出了许多杰出的思想家【答案】C【解析】【详解】“百家”泛指众多的思想流派，并不是单纯的一百家，故项正确。百家争鸣是春秋战国时期政治和经济变革在意识形态的反映，故B项正确。百家争鸣是我国历史上第一次思想解放潮流，奠定了我国传统文化的基础，促进了社会发展，故C项错误，符合题意；百家争鸣过程中涌现出了许多杰出的思想家，如孔子、老子和韩非子等思想家，故D项正确。4.秦汉以后，先秦诸子百家的命运开始分化：成了中华文化的正统和主流；虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；则占据了民间社会广阔天地，成为幽人隐士的精神家园；只有在刹那辉煌之后烟消云散。上述分别是指A. 儒家、道家、墨家、法家B. 法家、儒家、道家、墨家C. 儒家、道家、法家、墨家D. 儒家、法家、道家、墨家【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。

3、结合所学知识可知儒家思想在汉代经过董仲舒改造，在汉武帝时期成为封建社会的主流思想，封建社会的统治者治国的思想实际上都是儒家思想和法家思想相结合，即外儒内法，因此法家思想虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治，道家主张顺应自然，追求逍遥自在的精神境界，而墨家在经历了战国时期的辉煌后，逐渐衰落，故D项正确。考点：百家争鸣点评：本题考查诸子百家的思想特点，要求学生对各派思想有一个基本认识。5.韩非子载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”可见，韩非认为“治天下”应特别重视A. 人情关系B. 道德规范C. 法制建设D. 礼仪秩序【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查学生阅读史料，提取有效信息的能力。材料中“故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣”的含义是只要实行严格的法令就能治理好国家，因此韩非认为“治天下”应重在依靠法律，故C项正确，A、B、D三项是儒家倡导的治国理念，故可直接排除。考点：中国传统文化主流思想的演变百家争鸣法家思想6. 中华文化史指出：“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一我们民族性格中的封闭自我、因循守旧等劣根性，

4、都与之直接相关。”其表述的观点是A. 否定董仲舒的“天人感应”学说B. 否定董仲舒的“君权神授”主张C. 否定董仲舒的“大一统”学说D. 否定董仲舒的“三纲五常”学说【答案】D【解析】试题分析：本题旨在考查学生从材料中获取和解读信息及调动和运用知识的能力。结合材料中提到的“我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等劣根性”等信息和董仲舒对儒家思想的发展，可以判断材料表述的观点是否定董仲舒的“三纲五常”学说。A一定程度上有约束君权的意义；B也与民族性格无直接关系；C有利于维护国家统一。故答案选D。考点：中国传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想董仲舒的儒学思想（新儒学）7.越南黎朝绍平元年（1434年）诏曰：“第一场，经义一道，四书各一道，并限300字。第二场，制、诏、表。第三场，诗赋。第四场，策一道，1000字以上。”由此可见A. 越南的科举考试仿效中国B. 越南人可参与明朝科举考试C. 八股取士制度推广到越南D. 明政府在越南开设科举考场【答案】A【解析】据材料“越南黎朝经义一道，四书各一道制、诏、表诗赋”并结合所学知识可知，这说明越南的科举考试仿效中国科举制的内容和程序，故A选项正确

5、；材料反映的是越南的科举，不是越南人参与明朝科举考试，故B选项错误；材料也无法体现八股取士制度的内容，故C选项错误；材料也没有反映明政府在越南开设科举考场，故D选项错误。故选A。8.据说，昼夜苦思的王阳明，终于在一个夜梦中豁然开朗，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就是著名的“龙场悟道”。这从侧面说明王阳明“求理”的途径是A. 圣人托梦B. 内心自省C. 行万里路D. 读万卷书【答案】B【解析】材料“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”说明了王阳明“求理”的途径是内心自省，故B项正确；ACD项不符合题意。点睛：材料“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”是解题的关键。9.他是一位理学大师，认为“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”，他是A. 陆九渊B. 王阳明C. 朱熹D. 张载【答案】C【解析】【详解】依据所学知识可知，提出“存天理，灭人欲”的是南宋理学的集大成者朱熹，故C项正确；陆九渊是南宋心学创始人，主张“本心体悟”，故A项错误；王阳明是明代思想家，是心学集大成者，故B项错误；张载是北宋理学家，故D项错误。【点睛】本题解题的关键是熟练掌握宋明

6、理学各思想家的思想主张，尤其是注意理学和心学的区别。10.梁启超在评价一位学者的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的这部书应是A. 董仲舒的春秋繁露B. 朱熹的四书集注C. 李贽的焚书D. 黄宗羲的明夷待访录【答案】D【解析】【详解】黄宗羲在明夷待访录中提出批判君主专制，为近代民主思想奠定基础，“我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深”说明梁启超的民权思想深受此观点影响，正确；提出罢黜百家，独尊儒术思想。提出“存天理，灭人欲”等思想；是反对孔子等思想权威的书籍。故排除ABC项。【点睛】明夷待访录诞生于明清之际，是中国政治思想史上一部具有启蒙性质的批判君主专制的名著，书中批判了封建君主专制制度，并提出了天下为主，君为客等一系列比前人更进一步的民主观念，具有鲜明的启蒙性质和民主色彩，被梁启超称为人类文化之一高贵产品。11.明夷待访录写道：“古以天下为主，君为客。后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我然则天下之大害者，君而已矣！”这表明作者A. 反对君主专制B. 主张“众治”C. 提出君臣平等D. 认为工商皆本

7、【答案】A【解析】【详解】根据材料“然则天下之大害者，君而已矣”可知黄宗羲认为君主是天下大害，表明作者反对君主专制，A项正确。“众治”是指不是一人专制的治国方式，但与材料强调反对君主专制不符，排除B。材料没有涉及君臣平等的信息，而是强调作者反对君主专制，排除C。材料没有涉及工商皆本的信息，而是强调作者反对君主专制，排除D。12.如图书法作品中的思想主张概括了中国古代某位思想家的思想，该思想家是A. 李贽B. 黄宗羲C. 顾炎武D. 王夫之【答案】C【解析】【详解】根据所学可知，顾炎武提出“天下兴亡匹夫有责”，故C项正确；李贽质疑孔孟学说的权威性，王夫之有着朴素的唯物辩证法思想，黄宗羲提出了“天下为主，君为客”的民主思想，均不合题意，故排除ABD三项。13.“人是万物的尺度”这一观点的提出者是A. 智者学派B. 儒家学者C. 启蒙思想家D. 宗教改革领导者【答案】A【解析】【详解】智者学派普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，故A正确；儒家学者主张“仁”，排除B；启蒙思想家提出了天赋人权、社会契约与法治等观念，排除C；宗教改革领导者主张信仰得救，排除D。14.他主张“知识即美德”，强调“认识

8、你自己”，有人将他比作希腊的孔子，他是A. 普罗塔哥拉B. 苏格拉底C. 亚里士多德D. 伏尔泰【答案】B【解析】结合所学知识可知，主张“知识即美德”以及“认识你自己”的思想家是古希腊的苏格拉底，因此本题选择B选项。A选项强调“人是万物的尺度”；C选项强调的是“吾爱吾师，吾尤爱真理”；D选项是法国启蒙思想家。点睛：解答本题首先可以采取排除法。材料中说这一人物是古希腊的思想家。D选项伏尔泰是法国启蒙思想家，故可以直接排除。再根据所学知识进行判断即可。15.彼特拉克要求人们热爱尘世的生活，因为人的任务就是要在大地上建起城市和社会。据此可知彼特拉克提倡A. 实用主义B. 人文主义C. 经验主义D. 浪漫主义【答案】B【解析】【详解】根据材料和结合所学知识可知彼特拉克是人文主义之父，彼特拉克提倡人文主义，与材料“要求人们热爱尘世的生活，因为人的任务就是要在大地上建起城市和社会”相符，B项正确。材料强调的是人文主义而非实用主义，排除A。经验主义是指通过实验研究而后进行理论推导优于单纯的逻辑推理，与材料强调的人文主义不符，排除C。浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈

9、追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象，与材料不符，排除D。【点睛】解决本题的关键是抓住材料关键信息“彼特拉克要求人们热爱尘世的生活，因为人的任务就是要在大地上建起城市和社会”，结合文艺复兴的相关史实分析材料即可知道答案。16.西方“步入近代”的社会巨变：首先是精神层面的变革，然后是制度方面的变革，最后是器物（技术）方面的变革。以下符合这一变革顺序的是A. 文艺复兴、工业革命、英国资产阶级革命B. 英国资产阶级革命、工业革命、文艺复兴C. 文艺复兴、英国资产阶级革命、工业革命D. 工业革命、文艺复兴、英国资产阶级革命【答案】C【解析】【详解】文艺复兴属于“精神层面的变革”，是一场崭新的、促使人们思想解放的文化运动，推动了欧洲文化思想领域的繁荣，为欧洲资本主义社会的产生奠定了思想文化基础；英国资产阶级革命属于“制度方面的变革”，资产阶级推翻了封建君主专制，确立了君主立宪制，为资本主义的发展扫清道路；工业革命属于“器物方面的变革”，蒸汽动力改变了工业生产的主要方式，创造了巨大的生产力；因此符合这一变革顺序的是C项，排除A、B、D三项。17.有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上的“笼子”同时，把统治者关进了“笼子”。据此判断，启蒙运动的进一步发展主要体现在A. 反对封建专制制度B. 批判宗教神学C. 提出民主制度的构想D. 促进思想解放【答案】C【

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