【解析版】湖北省2018-2019学年高二上学期第八次双周考政治试题 word版含解析
18页1、湖北省沙市中学2018-2019学年高二上学期第八次双周考政治试题一、选择题(本大题共24小题,共48分)1.战国时期的哲学家公孙龙曾提出一个“鸡三足”论的哲学命题,他认为鸡除了有实实在在的具体的“二足”外,还有另一只是名称和符号的“足”,所以对鸡来说共有“三”只“足”。公孙龙的论断A. 认同了世界是统一的物质世界B. 混淆了物质和意识的区别C. 否认了意识是对客观存在的反映 D. 承认了客观实在性是物质的根本属性【答案】B【解析】【详解】公孙龙的论断把想象的等同于客观存在,混淆了物质和意识的区别,B正确且符合题意;公孙龙的论断并未认同世界是统一的物质世界,也未否认意识是对客观存在的反映,排除A C;运动是物质的根本属性,客观实在性是物质的唯一特性,D错误。故本题答案选B。2.瑞典文学院给莫言的评价:一个文风魔幻现实主义、满是乡土气息、融汇历史和现实的作家。莫言的魔幻不仅来自西方现代主义,也来自中国古典文学。莫言曾经自称为“妖精现实主义”。酒国里的妖魔鬼怪,与西游记、聊斋志异的古典传统是密不可分的。这告诉我们A. 意识在作家的创作过程中起决定作用B. 成功的艺术创作必须完整如实地反映客
2、观对象C. 实现创作主题的意图,需要摆脱艺术创作规律的束缚 D. 既尊重艺术创作规律又充分发挥主观能动性,才能实现艺术整体化【答案】D【解析】【详解】意识在作家的创作过程中起重要而不是决定作用,A是唯心主义,观点错误;艺术是来源于生活又高于生活的,不一定是对客观对象的完整如实反映,也可以是夸张的虚幻的反映,B错误;做任何事都必须尊重规律,规律是客观的,我们可以认识和利用规律,但却不能摆脱规律,C错误;D正确且符合题意。故本题答案选D。【点睛】如何认识尊重客观规律与发挥主观能动性的关系: (1)客观规律性是第一性的,主观能动性是第二性的。客观规律和人的主观能动性不是相互制约的。规律的客观性制约着人的主观能动性,认为主观能动性能制约客观规律,则是唯心主义的观点。(2)发挥主观能动性是认识和掌握客观规律的必要条件。认识规律离不开人的主观能动性的发挥,同样,利用规律改造客观世界,也离不开人的主观能动性的发挥。(3)尊重客观规律是充分、有效地发挥主观能动性的前提。人们在认识和改造世界的实践活动中,必须尊重客观规律,按规律办事。如果违背了客观规律,就要受到客观规律的惩罚。(4)要把尊重客观规律与发
3、挥主观能动性结合起来,把实事求是与解放思想结合起来,把高度的革命热情与严谨踏实的科学态度结合起来。反对片面夸大人的主观能动性,否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义观点;也要反对片面夸大规律的客观性,忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义。3.哲学是对生活本质的认知,理性的认识,艺术家站在哲学家的肩膀上,其艺术作品能够反映出生活的本质,概括出生活的一种精髓。而真正的艺术创造不能照搬生活,要源于生活,要高于生活。这揭示出A. 哲学是艺术家进行艺术创造的源泉B. 哲学有效指导艺术家进行艺术创造C. 艺术创造在哲学基础上丰富和发展 D. 哲学和艺术创造都是对生活的艺术再现【答案】B【解析】【详解】材料充分反映了哲学与具体科学的关系,说明了哲学对具体科学的发展起指导作用,这揭示出哲学有效指导艺术家进行艺术创造,B正确且符合题意;社会实践是艺术创作的源泉,A错误;C说法错误,哲学以具体科学的发展为基础;具体科学是哲学的基础,哲学是对生活本质的认知,理性的认识,艺术创造都是对生活的艺术再现,D错误。故本题答案选B。【点睛】哲学和具体科学的关系: 区别:哲学是人类对自然、社会和思维知识进行概括、总
4、结和反思的一门学问。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘,哲学则对个别的规律和特性进行新的概括和升华,从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。哲学与具体科学是一般和个别、共性和个性的关系。(不是多数和少数、整体和部分的关系)联系:哲学是对具体科学的概括和总结。具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展。那种把哲学看作“科学之科学”,认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。任何轻视哲学,否认哲学对具体科学的指导作用的看法,都是错误、有害的。4.恩格斯说:“谁想在这里猎取最后的、终极的真理,猎取真正的、根本不变的真理,那么他是不会有什么收获的。”这说明真理是具体的有条件的,要坚持主观与客观具体的历史的统一真理和谬误相比较而存在,要敢于坚持真理真理不是一成不变的,要不断发展真理真理具有客观性,要坚持真理面前人人平等A. B. C. D. 【答案】B【解析】【详解】恩格斯说:“谁想在这里猎取最后的、终极的真理,猎取真正的、根本不变的真理,那么他是不会有什么收获的。”这说明真理是具体的有条件的,要坚持主观与客观具体的历史的统一,
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