【解析版】河南省2017-2018学年高二上学期周末测试历史试题 word版含解析

1、19届高二历史测试题第卷（选择题，共60分）一、单项选择题：本题共30小题，每小题2分，共60分。1.在西周的金文纪录中已经有“戎”“夷”之称，到了春秋战国时期，“华夏”与“戎”的对立更加明显，无论“华夏”各国之间关系多么敌对，他们未称呼对方为“戎”。这一现象反映了先秦时期A. 实现国家统一成为社会的共识B. 种族和文化认同观念已经出现C. 农耕文明与游牧文明冲突剧烈D. 血缘成为维系政治认同的纽带【答案】B【解析】结合所学知识中国古代称西部民族为 “冗”，称东部民族为“夷”，由“无论“华夏”各国之间关系多么敌对，他们未称呼对方为“戎”说明各国自认是统一种族华夏族。故本题答案选B项。A项中的“共识”材料没有体现；C项“冲突剧烈”材料没有体现；D项错误，题干没有体现血缘。2.荀子按“上贤、次贤、下贤”的标准把儒者分为三个等级：“大儒者，天子三公也；小儒者，诸侯大夫士也；众人者，工农商贾也。”这说明荀子A. 制定了严格的选官标准B. 反对靠血缘关系选官C. 适应了将儒学政治化D. 未突破原有等级观念【答案】C【解析】“严格的选官标准”表述错误，排除A；“反对靠血缘关系选官”与题干无关，排除

2、B；材料强调荀子按贤能把儒者划分为“上贤、次贤、下贤”三个等级，荀子代表战国时期新兴地主阶级的利益，适应了将儒学政治化，故C正确；“原有等级观念”是奴隶社会的等级观念，荀子代表新兴地主阶级的利益，材料有关儒者三个等级的标准突破原有等级观念，排除D。3.北魏孝文帝5岁即皇帝位，重视汉族文化，“雅好读书，手不释卷。“五经之义，览之便讲。”他可能读过的诗句是A. 大江东去，浪淘尽，千古风流人物B. 固时俗之工巧兮，個规矩而改错C. 四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动D. 江流天地外，山色有无中【答案】B【解析】“大江东去,浪淘尽，千古风流人物”是宋代苏轼的念奴娇赤壁怀古， “固时俗之工巧兮,偭规矩而改错”是屈原的离骚， “四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动”是岑参的轮台歌奉送封大夫出师西征，“江流天地外,山色有无中”是王维的汉江临眺。结合北魏的时间，诗句时间在北魏之前的为离骚，故选B。点睛：本题是个变相的时间题。先找出北魏的时间，然后比较各个诗句出现的时间，按照时间的先后进行排除。4.中国画注重写意传神，追求“得意忘形”，或者说注重用画面传达主观情致与神韵，并不拘泥于客观景物和人物的逼真摹写。这种特

3、点可概括为A. 天人合一B. 诗画合一C. 情景合一D. 知行合一【答案】C【解析】文人画最大的特点是注重意境描述，材料中的“注重用画面传达主观情致与神韵”说明文人画是人的主观情感和绘画的情境交融在一起的，故C项正确。天人合一是董仲舒的思想，A项与题意无关；诗画合一不是文人画的特点，故C项错误；知行合一是王阳明的思想，D项与题意无关。【考点定位】古代中国的科学技术与文学艺术充满魅力的书画和戏曲艺术文人画点睛：文人画，兼诗、书、画、印为一体，重表现、尚内美，讲究“诗中有画，画中有诗”；通过作品，托物言志，抒发情怀。文人画的作者们大都是些超脱世外的高人雅士，他们游心翰墨、寄情山水，不贪恋金钱名利，不为权术降格，在艺术上大都有自己的独特追求，体现着自己的个性风格。这种特殊的身份以及作画的非职业性、非功利性特点，成为人们醉心于文人画的主要原因。5.汉书董仲舒传中说：“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事，阴常居大冬而积于虚空不用之处。”由此可看出董仲舒主张A. 思想统一B. 三纲五常C. 君权神授D. 以刑辅德【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查

4、学生读题干材料，获取有效信息，比较、分析，并作出正确认知和判断的能力。根据材料关键信息“阳为德，阴为刑”、“刑主杀而德主生”等，本题考查董仲舒的思想主张相关内容“以刑辅德”。根据题干材料，结合所学知识，分析、判断选项，可知，题干里董仲舒是在强调“德”和“刑”，即如天之阴阳两面，通过“刑”来辅“德”，二者缺一不可，即体现其“以刑辅德”的主张。故，本题正确答案选D。其余ABC三项均不正确。考点：中国传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想董仲舒的儒学思想“以刑辅德”6.唐律疏议规定，子孙在祖父母、父母尚未去世的情况下就和祖父母、父母分家单过(如为祖父母、父母指示则无罪)，徒三年诈称祖父母、父母死，徒三年。这表明唐代A. 法律规范与道德规范相统一 B. 司法判决存在轻罪重罚现象C. 伦理纲常成为立法基本原则 D. 孝老敬亲成为社会行为规范【答案】A【解析】由题干可知唐朝法律中重视子孙对父母和祖父母的尊敬，体现了法律与道德规范的一致，故本题答案选A项；B项“轻罪重罚”与材料不符；C项错误，一条法律条文不能断定立法的基本原则；D项不选，题干体现的是法律条文的约束，没有体现社会行为。7.对“陈桥

5、兵变”，宋初众说纷纭，初版太祖实录亦语焉不详。宋太宗命重修太祖实录，说：“史官之职，固在善恶必书，无所隐晦”，“太祖之周朝也，尽力王室，中外所知。至于大宝（皇位），非有意也，时值契丹入侵，太祖率兵出击，众将强拥为皇帝，此乃时势所趋，并非人力所为。”今人研究则认为，“太祖”制造了契丹南下的假情报，利用率军出征之际授意将士黄袍加身。下列对此说法，最为合理的是A. 历史事件纷繁复杂，真相需得到考古学的证明才可弄清B. 重修的太祖实录因史官无所隐晦故其记载真实可信C. 以官修史书的方式确定兵变性质是为彰显政权的合法性D. 史书记载没有客观公正可言，对史书记载应持怀疑态度【答案】C【解析】本题主要论述的是对“陈桥兵变”历史的一个认识和态度问题。从古今历史学家对此的态度上看，双方都有所依据，但是宋太祖命官方修史是为了保障其地位的合法性，所以本题选择C选项。A选项错在本题没有涉及考古学的内容；B选项说法过于绝对；D选项说法太过偏激。8. 南宋宋慈是公认的“法医鉴定学”鼻祖。他所著的洗冤集录记述了人体解剖、勘察现场、鉴定死因、自杀或谋杀、各种解毒方法等十分广泛的内容。作为朱熹的同乡，宋慈受过理学的系统

6、教育和长期熏陶，如果从宋慈取得的业绩来看A. 他具有浓厚的理学唯心主义B. 他洞察“心包万理，万理具于一心”C. 他表现出明显的唯物主义倾向D. 他忠实践行“格物致知”【答案】C【解析】试题分析：A、B两项均是唯心主义观点，而宋慈依据人体解剖、勘察现场等客观存在的事物作为断案的依据，体现了唯物主义的观点，故A、B项错误，C项正确；“格物致知”的“知”是先天存在的“理”，与宋慈通过现场观察得出的结果不同，故D项错误。所以答案选C。考点：中国传统文化主流思想的演变宋明理学宋明理学9.黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国，以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的理解正确的是A. 包含有朴素辩证认识B. 古代社会没有法律制度C. 主张为天下之人立法D. 反映近代民主法治精神【答案】C【解析】试题分析：此题的关键信息是“得私于我”“藩屏于我”“不利于我”“为天下之心”。本则材料是黄宗羲在论述法治思想时，认为在建立法治的目的和价值取向上，如果出于为天下之心而立法，那是天下之法，是真正的

7、法；如果出于为私心而立法，那是一家之法，是非法之法。黄宗羲主张建立天下之法，AB明显不对，黄宗羲是明末清初的人，不属于近代，错误，故选C。考点：黄宗羲的思想点评：黄宗羲历史上夏商周以前的法是天下之法，没有一丝一毫为君主一人的私利而制定的。三代以后的法是一家之法，为了维护统治所以千方百计采取各种加强统治的措施。关于明末清初三大思想家的主要思想我们要掌握，同时也还要注意三者的区别，往往通过新材料、新情景来考查。10.1864年，京师同文馆聘请的英文教习丁韪良翻译出版了惠顿的国际法著作。当时正值普丹战争中，普鲁士军舰在渤海湾扣押了一艘丹麦船，清政府按照惠顿著作中提到的关于领海的规则，向普鲁士提出抗议，并使该船获得释放。这反映了清政府A. 初步具有近代外交意识B. 抛弃了传统夷夏观念C. 开始接受国际交往原则D. 突破了“中体西用”思想【答案】A【解析】据材料“清政府按照惠顿著作中提到的关于领海的规则，向普鲁士提出抗议，并使该船获得释放”并结合所学知识可知，这反映了清政府利用近代国际法规则取得外交成就，说明清政府初步具有近代外交意识，故A项正确；材料不能说明清政府抛弃了传统夷夏观念，故B项错误

8、；“关于领海的规则”不等于国际交往原则，故C项错误；材料与“中体西用”思想无关，故D项错误。故选A。11.戊戌维新期间，康有为热衷于“大誓群臣”，为此一再拟疏上奏，却没有想到要从京都至各省分批召集官绅，讲习新法，以理服人，减少阻力。由此可以得出的正确结论是A. 维新思想的影响极其深远B. 社会变革需要重视思想启蒙C. 康有为反对改革集权体制D. 康有为的维新思想发生变化【答案】B【解析】命题透析本题以戊戌维新期间康有为的行为为背景材料，旨在考查考生获取和解读信息、调动和运用知识的能力。思路点拨材料表明，戊戌维新期间，康有为推动变法侧重于表达决心，而忽略了减少变法阻力的关键在于开肩民智，意在说明思想肩蒙和宣传的重要性，B项正确。材料并未涉及维新思想的影响，排除A项；C、D两项材料不能体现。12.关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙，欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程，中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。据此可知，导致上述差异的主要因素是A. 资本主义发展程度差异明显B. 中西方传统文化不同C. 启蒙及现代化

9、的原动力不同D. 中西方政治制度不同【答案】C【解析】试题分析：据材料“在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙，欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程，中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤”，结合所学知识可知，欧洲资本主义发展迅速，经济基础的变化引发思想和政治的现代化，而中国是沦为半殖民地半封建社会，资本主义发展曲折，现代化运动与救亡图存结合，故中西差异的主要因素是启蒙及现代化的原动力不同，故C正确。资本主义发展程度差异明显，没有突出中国救亡图存的背景，故A排除。中西方传统文化不同，片面强调文化方面，故B排除。中西方政治制度不同，片面强调政治方面，故D排除。考点：近代中国经济结构的变动与资本主义的曲折发展近代中国经济结构的变动影响；近代中国的思想解放潮流从“师夷长技”到维新变法特点；西方人文精神的起源及其发展启蒙运动影响13.五四前期的新文化运动常常被称作中国的文艺复兴。这一认识的依据是两者都A. 注重人的个性要求B. 构建了未来社会的政治蓝图C. 主张复兴传统文化D. 面临相似的国内外经济环境【答案】A【解析】试题分析：分析选项，A符合题意，前期的新文化运动以“民主、科学”为口号，学习西方的民主政治思想，强调个体的作用；B与二者都不符合；C与新文化运动不符，文艺复兴实际上也是打着复兴旗号的资产阶级的思想解放；依据所学，二者的内外是不相似的，中国面临着严重的民族危机，文艺复兴不具备这样的外部环境。考点：西方人文精神的起源与发展文艺复兴运动与宗教改革文艺复兴运动；近代中国

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