【解析版】安徽省合肥市2019届高三上学期第一次教学质量检测历史试题 word版含解析

1、合肥市2019年高三第一次教学质量检测历史试题第I卷选择题（共48分）一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分。每小题只有一个正确答案，请把正确答案涂在答题卷上。）1.尚书保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。据下表可知当时A. 出现了早期的民主启蒙思想B. 神权色彩异常浓厚C. 形成了敬天保民的民本观念D. 儒家思想已经形成【答案】C【解析】【详解】“当于民监”“民之所欲，天必从之”“惟王子子孙孙永保民”，从中我们可以体会到商周的敬天保民的治国理念，可知当时形成了敬天保民的民本观念，故C正确；明末清初出现早期启蒙思想，A错误；材料反映了敬天的思想，无法体现神权色彩，排除B；材料信息无法体现儒家思想已经形成，排除D。【点睛】解答本题的关键信息是“当于民监”“民之所欲，天必从之”“惟王子子孙孙永保民”，紧扣关键信息并结合所学我国早期政治制度的特点分析解答。2.战国中后期，孟子提出了“定于一”的思想，吕氏春秋也认为：“今周室既灭，天子既废。乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相残，不得休息。”这主要反映了A. 统一逐渐成为共识B. 各派思想开始交流融合C. 兼并战争

2、过于频繁D. 人们渴望重建西周秩序【答案】A【解析】【详解】战国中后期，统一的呼声日益高涨，孟子提出了“定于一”的思想，吕氏春秋也认为：“乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相残，不得休息。”只有统一才能结束战乱，统一逐渐成为当时人们的共识，故A正确；材料信息不能体现各派思想开的交流融合，排除B；材料反映人们形成统一的共识，C不符合材料主旨，排除；材料反映人们形成统一的共识，并非渴望重建西周秩序，排除D。【点睛】解答本题的关键信息是“定于一”“乱莫大于无天子”，紧扣关键信息分析解答即可。3.汉书、后汉书及主要汉碑中现在所能找到的西汉“孝廉”之中，能确定出身的一共184人，其中出身于官员贵族之家的128人，出身于地方豪强大地主之家的11人。这一情况说明当时A. 察举制不能有效选拔人才B. 官位基本被上层社会垄断C. 贵族政治进一步得到加强D. 中央与地方矛盾日趋尖锐【答案】B【解析】【详解】结合所学，汉朝的选官制度是察举制，依据是“孝廉”，根据“能确定出身的一共184人，其中出身于官员贵族之家的128人，出身于地方豪强大地主之家的11人”，说明推荐人才，总是以名门大族为先，七

3、成以上官员是高门大户人家，官位基本被上层社会垄断，故B正确；察举制打破了血缘关系的限制，有利于选拔人才，A表述太绝对，错误；材料反映官位基本被上层社会垄断，并非依据血缘世袭的贵族政治，C错误；材料反映的是人才的选拔问题，与中央与地方的关系没有直接联系，排除D。【点睛】解答本题的关键信息是“能确定出身的一共184人，其中出身于官员贵族之家的128人，出身于地方豪强大地主之家的11人”，紧扣关键信息并联系察举制的影响分析解答。4.魏晋南北朝时期，中原地区农耕规模缩小，江南地区出现了一些重要产粮区。这表明A. 军事战争决定经济兴衰B. 南北经济发展趋向平衡C. 南方农业技术更加先进D. 北方生态环境破坏严重【答案】B【解析】【详解】魏晋南北朝时期，中原地区农耕规模缩小，江南地区得到开发，出现了一些重要产粮区，使南北经济逐渐趋向平衡，为以后我国经济重心的逐渐南移打下了基础，故B正确；决定经济兴衰的关键因素是生产力发展，A错误；魏晋南北朝时期，经济重心仍然在北方，北方的农业技术比南方先进，排除C；材料信息无法体现北方生态环境破坏严重，相反，农耕规模缩小，有利于生态环境的恢复，D错误。【点睛】解答

4、本题的关键信息是“魏晋南北朝时期，中原地区农耕规模缩小，江南地区出现了一些重要产粮区”，联系所学江南经济开发的影响分析解答。5.在7世纪的中国，追求各种各样的外来奢侈品和奇珍异宝的风气从宫廷传播开来，广泛地流行于城市居民中。如男子头戴豹皮帽，妇女穿波斯风格的窄袖紧身服，一些贵族甚至在城市里搭起了突厥人的帐篷。这一现象A. 得益于开明开放的政策B. 打破了传统的华夷观念C. 不利于社会风气的改善D. 消除了民族之间的隔阂【答案】A【解析】【详解】材料表明，7世纪的中国即唐朝，追求各种各样的外来奢侈品和奇珍异宝形成风气，说明唐朝与外国经济文化交流频繁，这得益于唐朝实行的开明的民族政策和开放的对外政策，故A正确；近代以后中国人逐步打破了传统的华夷观念，B时间不符合题意，排除；材料反映的是中外经济文化交流频繁的景象，并非反映社会风气不好，排除C；D表述太绝对，错误。【点睛】解答本题的关键信息是“在7世纪的中国，追求各种各样的外来奢侈品和奇珍异宝的风气从宫廷传播开来”，联系所学唐朝的对外政策和民族政策分析解答。6.宋朝政府对土地买卖、典当基本不加干预，经营者仅办理法律手续，缴纳交易税即可。对于百

5、姓迁移住所、更换职业，以及日常生活标准，官府也不再严格限制。这主要说明宋朝A. 土地兼并日益严重B. 对社会的控制有所放松C. 社会矛盾趋向缓和D. 政府行政能力显著降低【答案】B【解析】【详解】根据“宋朝政府对土地买卖、典当基本不加干预”“官府也不再严格限制”，说明国家对社会的控制在宋朝有比较明显的松解，故B正确；材料只是说明政府对土地买卖基本不加干预，仅办理法律手续，缴纳交易税即可，无法体现“土地兼并日益严重”，排除A；材料反映国家对社会的控制有所放松，不能得出社会矛盾趋向缓和，排除C；政府对社会的控制有所放松，并非行政能力降低的表现，D错误。【点睛】解答本题的关键信息是“宋朝政府对土地买卖、典当基本不加干预”“官府也不再严格限制”，紧扣关键信息分析解答即可。7.在我国历史文献中，万历皇帝不理政务昏庸荒怠；在朝鲜历史文献中，万历皇帝却是被歌功颂德建坛立祠的大德皇帝。这一现象反映出A. 年代久远导致历史叙述莫衷一是B. 中、外历史文献形成证据链印证历史C. 同一历史人物会有不同历史记载D. 综合多种历史叙述即可确认历史事实【答案】C【解析】【详解】我国历史文献中的万历皇帝不理政务昏庸

6、荒怠，朝鲜历史文献中的万历皇帝却是被歌功颂德建坛立祠的大德皇帝，说明同一历史人物会有不同历史记载，故C正确；年代久远并非是导致历史叙述莫衷一是的主要原因，这和历史记述者的立场、观点等因素有关，排除A；材料表明中国历史文献和朝鲜历史文献的记述不一致，不能印证历史，排除B；历史叙述不一定客观，D表述太绝对，错误。8.王夫之认为，人性的丰富是一个发展着和运动着的过程，是一个长期努力奋进的过程，是一个“日新又新”的过程。他在自己的住处，以“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”的诗句题壁。这突出表现了王夫之A. 对传统文化的传承创新B. 对政治变革的热切呼唤C. 对人性本善的深刻认同D. 对社会现实的强烈批判【答案】A【解析】【详解】“六经责我开生面”是说自己致力于儒家的学术研究，“七尺从天乞活埋”的意思是明朝亡了，七尺男儿岂能屈服，整体两句表明了他凛然大义的崇高气节以及对中华传统文化继往开来的历史责任感，故A正确；材料信息无法体现呼唤“政治变革”，排除B；材料表现了王夫之的民族气节和人生追求，与“人性本善”无关，排除C；材料表现了王夫之的民族气节和人生追求，并非批判社会现实，排除D。【点睛】解答本

7、题的关键信息是“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”，紧扣关键信息并联系王夫之生活的时代背景分析解答即可。9.康乾时期，部分官员向皇帝单独呈送奏事进言的密封报告，皇帝亲手批阅后返回，不经过其他中转、收发环节，形成了奏折制度。该制度A. 不利于皇帝获取信息B. 滋生因循守旧的风气C. 有利于提高决策效率D. 弱化了对官员的控制【答案】C【解析】【详解】官员直接向皇帝单独呈送奏事进言的密封报告，皇帝亲手批阅后返回，不经过其他中转、收发环节，减少了办事环节，有利于提高决策效率，故C正确；除奏折制度之外，皇帝获取信息还存在其他途径，不能说明不利于皇帝获取信息，排除A；奏折制度与滋生因循守旧的风气无关，排除B；材料只是反映了奏折制度减少了办事环节，无法体现对官员的控制减弱，排除D。【点睛】解答本题的关键信息是“官员直接向皇帝单独呈送奏事进言的密封报告，皇帝亲手批阅后返回，不经过其他中转、收发环节”，紧扣关键信息分析解答即可。10.下表是18201911年间广东沿海某乡居民离乡谋生情况统计表。据此可知A. 男耕女织小农经济由此瓦解B. 政府开始放弃闭关锁国政策C. 完全融入资本主义世界市场D. 社会动

8、荡不安加剧人口流动【答案】D【解析】【详解】从表格数据可知，近代以来该乡居民迁居到城镇、国外的人数快速增加，谋生手段逐渐由种田转变为做工或从事工商业，其主要原因是近代以来中国经济在遭遇西方资本主义国家的侵略之下，社会动荡不安，自然经济逐步解体，导致了人口流动加剧，故D正确；近代以来中国经济在遭遇西方资本主义国家的侵略之下，自然经济逐步解体，A项“瓦解”表述错误，排除；南京条约后五口通商，闭关锁国政策被打破，排除B；材料数据只是表明该乡居民迁居到城镇、国外的人数快速增加，无法体现完全融入资本主义世界市场，排除C。11.陈旭麓在近代中国的新陈代谢中写道：“它没有大炮那么可怕，但比大炮更有力量，它不像思想那么感染人心，但却比思想更广泛地走到每一个人的生活里去。当它改变了人们的生活之后，它同时成了人们生活的一个部分了。”文中的“它”最有可能指A. 宗教信仰B. 启蒙思想C. 西方商品D. 民主制度【答案】C【解析】【详解】根据“它没有大炮那么可怕，但比大炮更有力量，但却比思想更广泛地走到每一个人的生活里去”，联系所学，工业革命后，英国生产力大大提高，用廉价的工业商品打开了中国的大门，深入地影响

9、了人们的生活，故C正确；根据“它不像思想那么感染人心”可知，“它”不属于思想方面的，因此不可能是宗教信仰、启蒙思想，排除AB；结合所学，直到19世纪末中国才学习西方民主制度，并且民主制度不可能“成了人们生活的一个部分了”，排除D。12.新文化运动时期，学者陈序经提出“全盘西化”的观点，还有学者提出将四书五经束之高阁，甚至主张废弃汉字，改用世界语。随后，新青年杂志发表陈独秀的文章，对这种主张加以批评和解释，并表示该杂志同仁也不同意这种观点。这表明A. “全盘西化”已成为思想文化界的主流B. 陈独秀的思想认识开始落后于时代潮流C. 新青年不再是新文化运动的主阵地D. 知识界对传统文化的价值存在不同认识【答案】D【解析】【详解】材料表明，新文化运动时期，有学者主张“全盘西化”，反对传统文化，陈独秀对这种主张加以批评和解释，说明知识界对传统文化的价值存在不同认识，故D正确；材料反映有学者主张“全盘西化”，陈独秀对这种主张加以批评和解释，并表示该杂志同仁也不同意这种观点，无法体现“全盘西化”已成为思想文化界的主流，排除A；陈独秀批评“全盘西化”的观点，并不是思想认识落后，排除B；新青年是新文化运动的主阵地，C错误。【点睛】解答本题的关键信息是“学者陈序经提出全盘西化的观点”“陈独秀的文章，对这种主张加以批评和解释”，紧扣关键信息并联系所学新文化运动的史实分析解答。13.李大钊说：“以强权压迫公理者，无论是日本人非日本人，吾人均应排斥之！故鄙意以为此番运动仅认为爱国运动，尚非恰当，实人类解放运动之一部分也。”李大钊意在强调五四运动A. 爆发具有一定偶然性B. 与日本关系不是很大C. 不能定性为爱国运动D. 具有伟大的国际意义【答案】D

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