2017-2018学年高中语文必修一（人教版）测试：第三单元9记梁任公先生的一次演讲 word版含解析

1、9*记梁任公先生的一次演讲在中国的历史上，不乏为了国家的强盛进行变法求新的推动者，梁启超就是其一。于万木草堂，“康梁变法”，曾于国中掀起波澜；赴京城应试，公车上书，曾于国中再行维新。是的，没有“变”，国将无法前行；没有“改”，国将不能发展。很多人为此付出了血的代价，谭嗣同、秋瑾、李大钊太多太多的英雄抛头颅、洒热血，鞠躬尽瘁，死而后已，是“希望”使他们在险境、绝境中勃然奋发，努力抗争；是“希望”使人类代代生生不息，永远在历史的大道上奋勇向前。如今的改革开放更需要梁任公先生这样的探索者，我们要在历史的大道上不断求取，为祖国的繁荣富强做出自己的贡献。美字体他真是手之来源:学科网ZXXK舞之足之来源:学科网ZXXK蹈之，来源:Z,xx,k.Com有时来源:学科网ZXXK掩面，有时顿足，有时狂笑，有时太息。赏美文梁启超的治学“六力”梁启超是一代文化巨星、学术巨人，一生著作等身，因其数量多，且所涉学问门类广，同辈人称梁启超为“无所不通的杂家”，郑振铎则戏称为“广零散”。梁启超具有超乎常人的治学禀赋，突出表现为“六力”：学力、魄力、精力、毅力、效力和记忆力。学力。梁启超的著作被编为饮冰室合集，仅从目

2、录中就能发现其学力之惊人。这部巨著包括两大部分：一是文集，二是专著。前者包括论文700多篇、诗话1种、诗词300余首，后者包括成书104种。超过700万字。此外尚有未刊原稿残稿多种，总计远过1 000万字。其内容涉及古今中外的政治、经济、哲学、历史、语言、法学、宗教及文化艺术、文字音韵等各个领域。尤其是中国历史，不仅内容庞大广博，且都具有原创性，见解独到，显示出“百科全书”式的气派。魄力。梁启超在著述方面，具有惊人的魄力，郑振铎称之为胆力。精力。1917年初，梁启超在清华演讲时说：“人之精力，使能集中，则常超过其平时所不能至之限量。古人有言，精诚所至，金石为开，信哉斯言也。”同时代的学者说他：“精力极强，可连三四昼夜不眠而精神仍不萎靡，焕发如故。晚年之生活，精神颇感痛苦。然而即在此种痛苦环境中，仍本孜孜不倦之精神，埋头苦求，研究学问。此种坚苦卓绝、自强不息之精神，诚为空前未有之一人。”毅力。梁启超治学的毅力也是惊人的。其中包括严格的自我克制，生活规律化，合理地利用时间等。1928年，梁启超56岁，肾病又复发，而且日益加剧，但他也不肯空息时日。在病床上，他“犹著辛稼轩年谱以自遣”。他的学

3、生回忆说：“(梁启超)刻苦勤勉，无时或怠，其起居饮食全有一定时刻，生活极有规律。无论冬夏，5点即起，平时每日工作10小时。在工作时间，不接待宾客，偶有来访者，谈话时刻不能逾一小时，逾之即婉言辞却。在清华时，斋门挂有除研究生外，无要事莫入的招牌，非倨傲也，光阴宝贵不得不然也。”效力。梁启超写作效率极高，“草一稿片刻即脱”。一经动笔，便一泻千里，涌汇成篇。原清华大学社会学系陈达教授曾回忆说：“我在学校作清华学报总编辑时，思永(梁的次子)在我的班上做学生。有一次我跟思永说，你跟老太爷说，来篇稿子吧。稿子来了，出我意料之快。我一看，可了得，里面写了中国有史以来各学派的地理分布，各学派的内容和比较，各学派的代表人，这些人的下面又有几人，其生卒年月，著作名称，地理分布，等等，真是洋洋大观。这篇东西，如果让我来写，起码得半年。”记忆力。与此种高效率相得益彰者，是他那惊人的记忆力。梁启超具有聪敏的禀赋。他“聪明灵悟，脑力最敏，读一书过目成诵”。10岁时，梁启超去广州应童子试。与一些父辈同人同乘一船，在旅途中大家吃饭时，一位先生指着盘子里的咸鱼让梁启超咏诗，他略加思索，即吟曰：“太公垂钓后，胶鬲举盐初”

4、于是，“满座动容”，梁启超的神童之名自此开始越传越广。不论是他的儿女，抑或是同行、学生都记得梁启超的惊人记忆力，都不约而同地回忆说，梁写东西很少翻书查资料，资料全记在脑子里。(节选自文史天地，有删改)【课内挖掘】1梁任公演讲听他讲到他最喜爱的桃花扇，讲到“高皇帝，在九天，不管”那一段，他悲从中来，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭泪，听讲的人不知有几多也泪下沾襟了！又听他讲杜氏，讲到“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”，先生又真是于涕泗交流之中张口大笑了。2箜篌引渡河故事箜篌引只有四句十六字：“公无渡河。公竟渡河！渡河而死；其奈公何！”诗中的“公”明知渡河有可能殒命，却还去渡河，不幸“渡河而死”，令人叹息且又无奈。其实，这里的“渡河”不仅仅是指渡河。“公”为什么要渡河？渡河的意义在哪里？渡河成败意味着什么？都值得细细品味。适用话题忧国忧民；责任与担当；固执与坚持等【课外运用】示例：昨天陈涉为拯救众多生活在暴秦统治下的劳动人民，毅然发动起义，推翻了秦朝统治；康有为、梁启超为拯救日渐衰败的清王朝，奋然发动了公车上书，立志变法。回望过去，历史上确实有不少像陈涉、康有为、梁启超那样勇敢担负起拯救

5、国家、拯救民族的有责任感的人。不管他们是否成功，至少，他们毅然担负起这份责任的勇气是伟大的。今天今天，当特大洪水到来的时候，是解放军担起了保卫人民的责任；当战争到来的时候，是全世界正义的人民担负起了反对霸权的责任。人类是坚强勇敢的，不管在我们所处的这个星球发生了什么灾难，总有人奋不顾身投入灾难之中，勇敢地承担起历史的责任，为拯救人类不停地做着努力。明天我们永远不知道明天会发生什么，但是我们知道，我们经历了这么多灾难，就什么也不怕了。就算明天有更大的风雨，我们也能笑着走向未来。不管地球怎么转动，生活总要继续；不管将来有什么样的责任等待着我们，我们都会用肩膀去扛起，为别人，为社会，也为自己！责任也许是永远尽不完的，但只要我们每个人都尽力去做，就足够了！ 一、基础巩固1下列加点字的注音完全正确的一项是()A稳健(jin)踱步(du)慰藉(j) 恪守不渝(k)B酣畅(hn) 欺侮(w)瘦削(xio) 含英咀华(j)C激亢(hn) 抛掷(zh)屏息(bn) 叱咤风云(zh)D寒暄(xun) 焦灼(zhu)隽秀(jn) 涕泗交流(t)解析：A项，慰藉(ji)；B项，瘦削(xu)；C项，激亢(kn)

6、。答案：D2下列词语中，没有错别字的一项是()A泪下沾巾莅临谦逊显宦B搏闻强识流涕贸然抉择C偃旗息鼓度河部署布置D再接再厉恪守叱咤激亢解析：A项，“巾”应为“襟”；B项，“搏”应为“博”；C项，“度”应为“渡”。答案：D3填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是()语言的形式_能是美的，_它有整齐的美、抑扬的美、回环的美。这些美都是音乐所具备的，_语言的形式美也可以说是语言的音乐美。在音乐理论中，有所谓“音乐的语言”；在语言形式美的理论中，_应该有所谓“语言的音乐”。_尽管音乐和语言不是一回事，_二者之间有一个共同点：音乐和语言都是靠声音来表现的。选项A因为所以但是之所以也B之所以但是因为所以也C因为但是之所以也所以D之所以因为所以也但是解析：解答此题要分析句间的关系和前后关联词语的搭配。第一处、第二处和第三处之间构成因果关系；第三处和第四处之间构成并列关系，应填“也”；第五处不需要关联词；第四处和第六处之间构成转折关系，第六处应填“但是”。答案：D4依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是()(1)语文考试能得高分的学生大都思维敏捷，_，并且综合能力较强。(2)小王今天淋了雨，周

7、身湿透了，_，应当赶快吃点防感冒的药。(3)只要你能_为我想一想，就会同情我的处境，不会这样指责我了。A博闻强记毫发不爽身临其境B博闻强记 浑身颤抖 设身处地C博大精深 毫发不爽 身临其境D见多识广 浑身颤抖 设身处地解析：博闻强记：亦作“博闻强识”，识，记忆。闻，学识。见闻广博，记忆力强。见多识广：指见闻较多，经验学识丰富广泛。博大精深：(思想、学说等)广博高深。毫发不爽：丝毫都没有差错。浑身颤抖：全身哆嗦，发抖。身临其境：亲自到了那个境地。设身处地：设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。答案：D5下列各句中表意明确、没有语病的一句是()A那时候的青年学子，对梁任公先生怀着无限的景仰，原因实在是因为他的学术文章对于青年有启迪的作用。B梁启超在上海读到天演论，他在“物竞天择”的基础上，阐发出了“适者生存”的概念，进而发表了一系列宣扬社会进化论的文章，比如新民说新史学，影响了未来中国的走向。C1926年，梁启超在知道自己被西医误诊误医之后，他怕因此影响西医在中国的声誉，带病撰文，禁止国人不要因为个别事故而全面否定西医的科学性。D晚年梁启超学贯中西，在清华大学就任导师，深受欢迎，

8、“每逢上课，教室不但座无虚席，而且走廊、过道、门外都挤满了学生”。解析：A项，句式杂糅，删去“原因”；C项，否定不当，把“禁止”改为“要”；D项，关联词位置不当，将“不但”提到“教室”前。答案：B6依次填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一组是()梁启超是性格落拓不羁的人，_，_；然而_，_。他没有门户之见而只以感情为表现归宿而词学思想却似乎倾向于传统的本色行当一派其词作也基本上偏于豪放一路能够最大限度地容纳和欣赏各种词的异质之美A BC D解析：根据“性格落拓不羁”可以确定的顺序，“然而”表示转折，与前面的内容形成对比，据此可以确定的顺序。答案：D二、迁移发散阅读下面的文字，完成文后710题。送行梁实秋 “黯然销魂者，别而已矣。”遥想古人送别，也是一种雅人深致。古时交通不便，一去不知多久，再见不知何年，所以南浦唱支骊歌，灞桥折条杨柳，甚至在阳关敬一杯酒，都有意味。李白的船刚要起碇，汪伦老远就在岸上踏歌而来，那幅情景真是历历如在眼前，其妙处在于淳朴真挚，出之以潇洒自然。平夙莫逆于心，临别难分难舍。如果平常我看着你面目可憎，你觉我言语无味，一旦远离，那是最好不过，只恨世界太小，唯恐将来又要碰头：何必送行！在现代人的生活里，送行是和拜寿送殡等一样的成为应酬的礼节之一。“揪着公鸡尾巴”起个大早，迷迷糊糊地赶到车站码头，挤在乱哄哄的人群里面，找到你的对象，扯几句淡话，好容易耗到汽笛一叫，然后作鸟兽散，吐一口轻松气，噘着大嘴回家，这叫作周到。在被送的那一方，觉得热闹，人缘好，没白混，而且体面，有这么多人舍不得我走，斜眼看着旁边的没人送的旅客，相形之下，尤其容易有一种优越之感，不禁精神抖擞，恨不得对每个送行的人握八次手，道十回谢。死人出殡，都讲究要有多少亲友执绋，表示恋恋不舍，何况活人？行色不可不壮。悄然而行似是不大舒服，如果别的旅客在你身旁耀武扬威地与送行的话别，那会增加旅途中的寂寞。这种情形，中外皆然。Max Be

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