安徽省合肥市第九中学2018-2019学年高二语文上学期第二次月考试题

1、安徽省合肥市第九中学2018-2019学年高二语文上学期第二次月考试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）哲学犹如连接此岸和彼岸的桥，哲学家们站在桥上看自然和社会，有的站在靠近自然一端，有的站在靠近人类社会一端，有的站在中间段。于是，在桥上的站位不同，可能就有了不同的哲学思想。从尚书中的“允执厥中”、周易的“一阴一阳之谓道”以及礼记中“执其两端，用其中于民”等可看出，中国传统文化倾向于中间段。但在皇权的裹挟下，其又倾斜于社会伦理一端，突出纲常伦理，从“四书五经”的主体内容足可以看到这一点。直到近代，在西学东渐的影响下，中国文化思维向自然一端漂移。尽管如此，至今我们仍习惯于把哲学侧重归属于社会科学。因为中国思维方式的根在中间，这决定了它看待事物须整体关联，统筹自然和社会，突出系统性和整体性。因此，中国有了有别于西方解剖学的中医学；也因此，中国有了有别于西方油画的国画。在中国人的日常生活中，这一整体关联的系统思维早已内化于心，外化于行，但是这种系统性又是不完全、不稳定的，因为它高悬天地,概念代替真实自然，虚置了自然界。同时，也因其倾斜于社会一端，虽形成了视天地人为一体的

2、系统思想，但它不究天地存在之理，从而形成了不拜物、不重商的伦理思想，使中国文化单向发展。在西方，虽然也有不少关注社会伦理的著作，但亚里士多德、欧几里得、阿基米德等大多是从几何学、动力学和静力学等角度探究自然界，其哲学思想的主体是倾向于自然。这种思维方式因其站位在自然一端，强化了一种不断探究自然的科学精神，形成了一个以不断分解细化为特征的实证科学体系。应该说，这种思维方式对人类认识、利用自然做出了决定性的贡献，但这种思维方式往往需要设定一个相对独立的研究对象，然后解剖分析。因缺乏一种整体关联的系统存在思想，实践中难以解释“南橘北枳，形同味异”和“一方水土养一方人”的现象。美国粒子物理学家卡普拉也表示，科学发展越现代，越返璞归真到中国传统文化思想的源泉处。马克思主义既关心自然科学的进步，又关注人类社会的公平。恩格斯的自然辩证法宣示了人类社会和自然界互为因果、偶对平衡的存在状态。他们无疑是趋向于站在桥中间看世界的。他们的思想源于黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。黑格尔在哲学史讲演录中贬损中国传统文化的同时，又自觉不自觉地被中国“一阴一阳之谓道”的思想影响。从这个意义上讲，马克思的唯物辩证法

3、本来就有中西文化融汇的属性，这从另一个侧面也印证了为什么马克思主义最终在中国落地，并且生根发芽，茁壮成长。1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）( )A. “四书五经”的主体内容可以证明中国传统文化倾向于站在哲学之桥的中间段。B. 中国的中医学、国画都体现了整体关联的系统思维方式，而西医和油画却没有。C. 解释“南橘北枳、形同味异”和“一方水土养一方人”现象，要用整体关联思维。D. 马克思主义因受中国传统文化思想的影响，故而在中国落地生根发芽，茁壮成长。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）( )A.主体部分采用并列式结构,论述了中国哲学思想、西方哲学思想及马克思主义的优劣。B.文章第一段运用形象的比喻，不仅引出所要论述的话题，而且起着总领全篇的作用。C.文章论述东、西方哲学思想时，基本上都按思想源头、基本特点、存在不足的顺序。D.全文按照“总分”思路，开篇点明论述对象，然后从三个方面论述了相关论题。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）( )A. 卡普拉所讲的中国传统文化思想的源泉，应是指视天地人为一体的系统思想。B. 中国文化单向发展是指根在哲学之

4、桥的中间段，更多倾向于向自然一端漂移。C. 西方的哲学思想促进了自然科学的发展，但也有其自身无法克服的思想缺陷。D. 马克思主义是站在中间段看世界的，既关心自然又关注社会，其唯物辩证法具有中西文化融汇的属性.（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面文字，完成46题。镌刻的信仰徐 涟从窗户望出去，是垂杨柳，李广桃树和近在眼前的沙丘。那么切近，仿佛伸手就能抓到灼热滚烫的沙子。柔和的沙丘曲线，向两边绵延伸展，白色的天空，向上再向上，才呈现出蓝色。窗外的风景就这样入眼入心，没有远近纵深，分明中国画的景致，寂寥无声，凝固在时空的永恒当中。瞬间，我迷失了自己。这是在敦煌。沙丘就是鸣沙山。我们住在鸣沙山脚下。从飞机上俯瞰，连绵不绝的灰白色沙漠、灰褐色戈壁、道道伤痕似的雅丹地貌以及远处终年不化的雪山。纵使在心中已经揣想过千百遍，你仍然会惊叹大自然不可思议的伟大神力造就了这沙漠中的神秘奇观。祁连山的雪水切割开坚硬的岩石，冲刷出千沟万壑，顽强地奔流在干涸的大地上，带来了泥土，也带来了绿洲，也因此诞生了这个古称沙州、今名敦煌的城市。然而仅仅是自然的伟力还不能够造就敦煌。一千六百多年前，一个叫乐僔

5、的和尚行脚至此，看见了鸣沙山东麓那耀眼的佛光。于是，他在坚硬的石壁上开凿，开始塑造心中的佛国形象莫高窟。自此之后的一千多年里，在这古老的丝绸之路上，谦卑地索取土地馈赠的人们，在极端艰险的生存环境中，创造出了极端丰富的精神财富。敦煌，因为信仰的镌刻，才由此成为敦煌。自乐僔开窟造像以来，莫高窟经历了北凉、北魏、隋初、盛唐、大宋、西夏、元朝莫高窟七百三十五个石窟中，有四百九十二个石窟有佛造像，布满彩绘壁画，既描绘出人们祈祷憧憬的天国，也把人世间的耕种织造等等一切美好留在了画面上。而建造石窟的工匠、画师，却没有留下一个名字。时光流转，峨冠博带的贵人尽管面目依然清晰，他们的名字却早已湮灭在历史的深处；而那些默默无名的工匠、画师，却因为彩塑壁画的存在而凸显自身，他们一笔一画地创造了敦煌的历史，也将自己永远留在了敦煌的历史当中。敦煌地区干旱少雨，气候寒冷，冬天气温时常下降到零下30摄氏度左右。那个叫乐僔的和尚，执意要在这样的荒郊野岭修行。后来又有叫法良的禅师跟随，自此，僧侣们在石窟修行、居住、瘗埋。在无数个漫漫长夜里，他们如何忍受着饥饿与寒冷，在万籁俱寂中挑战着身体的极限，更抗拒着怀疑、失望、幻觉、

6、迷惘、否定？是信仰，犹如那道道金光，显现出千佛的形象，引导着一代代苦修的僧侣一步步走向觉悟。在昏暗的洞窟中，无数个精美绝伦、令人叹为观止的彩塑壁画，是如何被画师工匠从坚硬的岩石中一凿一斧、一笔一画地被创造出来的？我想，那一定源于信仰，由信仰而生的光，早已照亮了黑暗，也照亮了心灵。我参观的最后一项活动，是参加有关传统文化传承与创意产业开拓的讲座。报告厅里坐满了敦煌研究院的年轻人，衣着素朴，神态安静。我无意中发现一位瘦小而矍铄的老人坐在最后一排的角落。她剪着短发，头发灰白。我认出来了，她就是将半个多世纪的生命全部奉献给敦煌的樊锦诗！她悄悄地来，听完又悄悄地离开。我默默地想：五十年的沉淀，她已抛开了功名利禄，抛开了得失计较，将事业和艺术的理想淬炼成信仰。而如今，有多少人能够坚守这样的信仰，愿意把自己的一生交付给事业？我坐在胡杨树下，于丝丝凉风中陷入沉思。往莫高窟的路，本是一条朝圣的道路。一千多年前，来往于丝绸之路的人们千辛万苦赶赴这里，或是附近的居民，一步一步走来山里，表达无尽虔诚。然而，我们今天到达石窟实在是太容易了些。从北京直飞敦煌，不过2小时40分钟。从敦煌城里一路坦途，直达莫高窟停车

7、场，下车，站定，眼前就是举世闻名的九层楼！这样的便捷，这样的容易，又如何奢望激动、震撼、深刻、独特的个体感受？也许有一天，背一身简单的行囊，从敦煌数字展示中心出发，在炎炎烈日中，伴着尘土和沙砾前行，耗费几个小时，全身汗水湿透，穿过河水丰沛的大泉河，走过一排迎风摇曳的胡杨树。我，追着信仰留下的光辉，又一次来到敦煌！（选自人民日报，有删改）4下列对文章相关内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）A文章从作者的一次敦煌之行写起，却没有具体写行程，而是围绕“镌刻的信仰”选材为文，既有对历史的追忆，也有对现实的感慨。B文章第3段写飞机上的俯瞰之景，把沙漠戈壁的环境、敦煌的风貌展现在读者眼前，意在唤起人们对敦煌美景的向往之情。C作者认为，敦煌地区自然条件恶劣，能在这里留下精美绝伦的佛造像和壁画，最主要是靠信仰的支撑。D在古代，人们到敦煌石窟朝拜都需要经历一番艰辛，而现在人们乘坐现代交通工具很快就可以到达莫高窟。5第4段在文中有什么作用？请简要分析。（5分）6作者在第5段既说工匠、画师“没有留下一个名字”，又说他们“将自己永远留在了敦煌的历史当中”。对此你是怎样理解的？（6分）（三）实用类文本

8、阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：经过几个月来的不懈努力，当年浴血黄海的北洋海军“经远”舰在沉睡海底124年后终于被考古工作者发现。三年前，在辽宁丹东，“致远”舰也被发现。至此，这两艘甲午海战中最为悲壮的战舰都看到了重见天日的希望。经远舰是德国自行设计建造的第一艘装甲巡洋舰，其正常排水量为2900吨，长82.4米，宽11.99米，航速16节，这艘诞生于1885年，两年后下水的军舰，代表了当时世界装甲巡洋舰的最高水平。 （综合人民日报海外版、央视网报道）材料二：1974年1月19日，南海西沙永乐环礁海域，在巡逻防卫的4艘中国小型舰艇与南越4艘美式大型舰艇对抗周旋多时，最后越军何文锷舰队开炮射击、海战爆发。军力对比：南越4艘军舰总吨位6000吨左右，火炮约50门；中国也是4艘军舰，但总吨位才1600吨，火炮少，口径也小，但好处是机动灵活。另外，激战关头，中国南海舰队两艘支援舰恰好在远方出现（281编队经过两天一夜的航行，抄近道闯过有名的风浪险区七洲洋增援），海战中摔断了一条腿的越军指挥长何文锷大校本来就信心不足了，这时看到中国援军来了，赶紧逃跑。这一场海战，

9、我军击沉了敌护卫舰1艘、击伤敌驱逐舰3艘，在南海西沙群岛区域驱逐了南越势力，一举收复被南越当局非法侵占的珊瑚岛、甘泉岛、金银岛，从此牢牢控制了永乐，为后来控制西沙边缘岛礁（中建岛和华光礁、浪花礁等）及进军南沙群岛奠定了重要基础。这些岛屿，如今成为海南三沙市的一部分群岛核心区。（新浪网军事专栏）材料三：中国航母“辽宁舰”于2012年10月30日10时20分停靠在大连港码头,完成其正式交接入役后的首次航海任务。12日6时,“辽宁舰”准时驶离大连港码头。这是其在9月25日正式交接入役后首次离港出海。中国人民解放军军事科学院副院长任海泉中将在参加2012年澳大利亚陆军司令会议时说,中国坚持走和平发展道路,国防政策也是防御性的。担心中国进行军事扩张或威胁完全没有必要。他强调,中国发展航母是为了维护国家核心利益,更好地维护国家主权和领土完整,和平发展道路不会改变。（综合中新社、新华社报道）材料四：2018年4月12日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在南海海域检阅部队并发表重要讲话。48艘舰艇、76架战机、万余官兵参加受阅，这是新中国历史上规模空前的海上阅兵。习近平主席在阅兵时指出，建设一支强大的人民海军，寄托着中华民族向海图强的世代夙愿，是实现中华民族伟大复兴的重要保障。正值美国航母“罗斯福”号在南海展示肌肉之际，出其不意的中国海上阅兵被不少外媒认为是对华盛顿“印太战略”的反制。此次海上阅兵，中国海军展现出了已经脱胎换骨的远洋作战能力。新中国成立后的很长时间内，海军建设的策略是空、潜、快，有远洋行动能力的主要就是潜艇，水面舰艇的战斗力基本局限在近海。直到十年前的中国海军，仍然带有较强的“黄水海军”色彩，没有航母、没有强大区域防空能力的驱护舰，能够进行远海活动且有一定战力的舰艇很少。有海军专家对环球时报表示，与中国上一次2009年海上阅兵相比，

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