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甘肃省武威第十八中学2018-2019学年高二上学期期末考试政治---精校解析Word版

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  • 卖家[上传人]:刚**
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    • 1、甘肃省武威第十八中学高二上学期期末考试政治试题一、单项选择题,每小题两分,共60分。1.人们认识世界和改造世界都需要智慧,学习哲学可以使人们拥有智慧。哲学的智慧产生于A. 人类的大脑B. 人类的意识C. 上帝D. 人类的实践活动【答案】D【解析】【详解】哲学的智慧产生于人类实践活动,源于人们对世界的追问和对世界的思考,D项符合题意;A、B、C三项均不合题意,不选。答案选D。2.马克思说:“没有哲学我就不能前进。”对这句话理解正确的有哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问哲学的本义是指导人们正确地认识世界和改造世界有了哲学的指导,人们就能解决一切难题 哲学是指导人们生活得更好的艺术A. B. C. D. 【答案】A【解析】【详解】马克思说:“没有哲学我就不能前进。”这表明哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问,哲学是指导人们生活得更好的艺术,正确且符合题意;哲学的本义是爱智慧或追求智慧,哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界,错误;说法太绝对,说法错误。故本题答案选A。 3. 孟子曰:“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也。”下列与材料蕴含的哲学观点相同的有“心生法生,心灭法灭。心染则国土染

      2、,心净则国土净”精神生于道,形本生于精事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据心外无物,天下无一物非吾度内者A. B. C. D. 【答案】C【解析】“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也”是主观唯心主义观点的体现。“心生法生,心灭法灭。心染则国土染,心净则国土净”属于主观唯心主义观点,应选;“精神生于道,形本生于精”“理是事物存在的根据”均是客观唯心主义观点,不是主观唯心主义观点,不选;“心外无物”是主观唯心主义观点,应选,故本题答案应为C。【点睛】如何判断唯心主义的两种形态:凡认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神的观点属于主观唯心主义,凡认为现实的物质世界都是客观精神(如上帝、理念、绝对精神、天道)的外化和表现的观点则属于客观唯心主义。4.每一个真正的哲学问题所把握的都是自己所处时代脉搏的一次跳动,每一个真正的哲学问题所演奏的都是自己所处时代的一段最强的音符。哲学作为一定社会和时代精神生活、观念形态的重要内容A. 源于哲学家的主观想象B. 是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映C. 是对客观现实的真实反映D. 是科学的世界观和方法论【答案】B【解析】哲学源于社会

      3、实践活动。真正的哲学是对客观现实的真实反映。真正的哲学是科学的世界观和方法论。故ACD项错误。本题选B项。5.在十八届三中全会上,习近平同志指出,摸着石头过河是富有中国特色、符合中国国情的改革方法。改革要掌握历史唯物主义基本原理和方法论,之所以这样强调是因为A. 方法论决定世界观B. 世界观和方法论互相转化C. 世界观决定方法论D. 世界观体现方法论【答案】C【解析】本题主要考查的是世界观和方法论的关系的知识,。历史唯物主义基本原理体现的是一种世界观,掌握基本原理指树立正确世界观的重要性,因此选C项;选项A、B、D表述明显错误,故排除。故本题答案选C。【点睛】世界观和方法论的关系:世界观和方法论是同一问题的两个方面。一般说来,世界观决定方法论,方法论体现世界观。有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论,也不存在脱离方法论的是世界观。哲学是世界观和方法论的统一。6. “以往的一切哲学都在解释世界,而问题在于改造世界。”马克思这句名言旨在说明A. 以往的一切哲学都是脱离实践的主观想象B. 只有解释了世界,才会更好地改造世界C. 离开了改造世界,解释世界没有意义D. 哲学

      4、的任务在于指导人们改造世界而不是解释世界【答案】C【解析】马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一,它之所以是革命的,就在于它是改变世界的科学、指导人类解放的科学,这和以前的哲学是不同的。题中 马克思这句名言旨在说明,离开了改造世界,解释世界没有意义,故C符合题意; 以往的一切哲学都是脱离实践的主观想象,此说法太绝对,故排除A;只有正确解释了世界,才会更好地改造世界,故排除B;哲学的任务就是寻找光明,在人类生活的路途上点起前行的明灯,指导人们正确地认识世界和改造世界,故D错误。故选C。【考点定位】此题考查马克思主义哲学的基本特征.【解题方法】选择题解题方法之直选法:直接根据设问的指向,找出与题干中的关键词、中心词意思最贴近的题肢,或者找出与教材相关知识表述最接近的题肢。7.英国著名哲学家贝克莱有一句名言“存在就是被感知”。下列观点与贝克莱的哲学基本立场相同的是A. 天地合而万物生B. 未有此气,先有此理C. 眼开则花明,眼闭则花寂D. 凡事预则立,不预则废【答案】C【解析】题目中,“存在就是被感知”该观点认为人的主观意识是世界的本源,属于主观唯心主义,故C选项观点与贝克莱的

      5、哲学基本立场相同。A选项属于古代朴素唯物主义思想。B选项属于客观唯心主义。D选项属于辩证法思想。点睛:唯心主义的两种基本形态的关系主观唯心主义客观唯心主义含义主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在,当成本原的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现代表人物及其观点孟子:“万物皆备于我”陆九渊:“吾心便是宇宙,宇宙即是吾心”王阳明:“心者,天地万物之主也”,“心即是天”,“心外无物,心外无事,心外无理”贝克莱:“存在即被感知”,“物是观念的集合”笛卡尔:“我思故我在”康德:“人的理性为自然界立法”普罗泰戈拉:“人是万物的尺度”朱熹:“理在事先”,“理生万物”,“未有此气,已有此理”,“未有这事,先有这理”柏拉图认为现实世界是由“理念世界”创造的,理念是世界的本原黑格尔认为世界的本质是独立存在的“绝对精神”,自然界和人类社会是“绝对精神”的外化上帝创造世界联系二者在根本观点上是一致的,都认为意识是世界的本原,物质依赖于

      6、意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质8.恩格斯说:“随着自然科学领域中每一个划时代的发现,唯物主义也必然要改变自己的形式。”这一论断旨在强调A. 哲学是具体科学的基础B. 哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导C. 具体科学的进步推动着哲学的发展D. 哲学是对具体科学的概括和总结【答案】C【解析】【详解】“随着自然科学领域中每一个划时代的发现,唯物主义也必然要改变自己的形式。”这一论断旨在强调具体科学的进步推动着哲学的发展,C正确且符合题意;具体科学是哲学的基础,A错误;材料强调具体科学对哲学的作用,BD正确但都与材料主旨不符,均应排除。故本题答案选C。【点睛】哲学与具体科学的关系:区别:哲学的研究的是整个世界最一般的本质和最普遍的规律,而具体科学的研究的是自然界、人类社会、和人类思维领域的具体规律。联系:具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动哲学的发展。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性、抽象与具体的关系,而不是整体与部分的关系。9.习近平总书记强调,中国哲学社会科学的发展要“不忘本来,吸收外来,面向未来”,要同实现中华民族伟大复兴的

      7、中国梦紧密结合。这体现了真正的哲学是社会变革的先导,具有服务社会的重要功能 是时代精神的精华,不同程度反映各个时代的任务和要求 是“科学之科学”,为改造世界提供世界观和方法论指导 由一定社会的经济、政治决定,把握所处历史时代的脉搏A. B. C. D. 【答案】B【解析】【详解】中国哲学社会科学的发展要“不忘本来,吸收外来,面向未来”,要同实现中华民族伟大复兴的中国梦紧密结合,这体现了真正的哲学是社会变革的先导,具有服务社会的重要功能,由一定社会的经济、政治决定,把握所处历史时代的脉搏,正确且符合题意;真正的哲学只反映自己时代的任务和要求,错误;哲学不是“科学之科学”,错误。故本题答案选B。10.“树上结西瓜”这原是讽刺一些人不懂农业生产而异想天开的笑话,如今却在河北省新乐市邯邰镇变成了现实。当地瓜农开始试验搭架,使西瓜吊在空中,由于上下四面透气,成熟期提前了5-8天,瓜形好,甜度也增加了不少。这表明A. 人们在自然面前是无所不能的B. 人们可以认识和利用规律,造福人类C. 科学技术的发展是战胜自然规律的唯一因素D. 规律是客观的,人们可以创造和改变规律【答案】B【解析】“树上结西瓜”

      8、变成现实,说明人们可以利用对规律的认识去指导自己的实践活动,以造福人类,故B选项符合题意;A说法明显错误,排除;C中的“唯一”说法错误,排除;D说法错误,规律是客观的,不能被创造和改变,但人们能改变规律起作用的具体状况,排除。故本题答案选B。点睛:全面把握规律的内涵:(1)规律不是主观想象的联系,而是事物本身固有的联系。(2)规律不是现象的联系,而是本质的联系。本质联系是相对于非本质联系而言的。它是客观事物的内在联系,是对事物的存在和发展起主要的、决定性作用的联系。这种联系体现了事物本身固有的、内在的根本性质,并贯穿于事物发展的全过程,而区别于事物外部的、表面的、现象的联系。(3)规律不是偶然的联系,而是必然的联系。所谓必然联系是指确定不移、必定如此、不可避免的联系。所谓偶然联系是指可以出现也可以不出现,可以这样出现也可以那样出现的不确定的联系。(4)哲学上讲的规律概念是对各种具体规律共同特性的概括和总结,绝不能等同于具体规律,二者是共性与个性、一般与个别的关系。(5)不能把规则当规律。规律是客观的,而规则、守则则是主观的。(6)规律并非永恒的,它的存在和发生作用是有条件的。11.坛经

      9、记载,时风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不一。慧能进曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动。”慧能的这一观点A. 离开了运动谈物质的形而上学观点B. 离开了物质谈运动的唯心主义观点C. 离开了意识谈物质的不可知论观点D. 离开物质谈意识的精神万能论观点【答案】B【解析】试题分析:不是风动,不是幡动,仁者心动。”慧能的这一观点认为风不动,幡不动,是自己的心动。也就是主观上认为心动是离开了物质谈运动的唯心主义观点。故本题选B项。ACD项本身正确但不符合题意应排除。考点:离开了物质谈运动的唯心主义观点。点评:本题出题意图在于考查学生对于离开了物质谈运动的唯心主义观点的知识的理解。难度适中。得分关键在于理解题干的意思。12.恩格斯:“物、物质无非是各种物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”对这句话理解正确的有物质概念就是各种事物的总和 物质的唯一特性就是客观实在性 物质概念概括了一切事物的共同本质物质与物质具体形态是共性和个性的关系A. B. C. D. 【答案】D【解析】【详解】“物、物质无非是各种物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”这表明物质概念概括了一切事物的共同本质,物质与物质具体形态是共性和个性的关系,正确且符合题意;物质概念概括了一切事物和现象的共同本质,而不是各种事物的总和,错误;正确但在材料中未体现,排除。故本题答案选D。13.德国哲学家费尔巴哈说:“如果上帝的观念是鸟类创造的

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