2018年上海市中考一模议论文汇总

1、 20182018 年上海市中考一模议论文汇总年上海市中考一模议论文汇总 20182018 年一模议论文汇总年一模议论文汇总 崇明县崇明县 （一）阅读下文，完成（一）阅读下文，完成 15151919 题（题（2020 分）分） 人生难得有静气人生难得有静气 “每临大事有静气，不信今时无古贤！”这是清朝三代帝师翁同龢的一副对联。他认为，古今圣贤之人，也都是大 气之人，越是遇到重大事件，越是能沉着淡定，举重若轻，应付自如。 晋书谢安列传记载了这样一个故事：淝水之战，坐镇指挥的谢安与客人下棋，等待自己八万军队与前秦八十 万军队作战的消息。棋局进行中，前线派来的信使到了，书中这样描述：“（谢安）看书既竟，便摄放床上，了无喜 色，棋如故。客问之，（ ）答云：小儿辈（ ）已破贼。” 面对危险的时候处变不惊，镇定自若，面对异常激动人心的时候能掩饰自己的情绪不至于人前失态。一个“小儿辈 （ ）已破贼”，把谢安的从容不迫刻画得淋漓尽致。 静气是一种修养。人一旦有了这种气度，心静下来了，喧嚣远了，内心的本真就显现出来了，也就跳出名、利、欲 的诱惑，得之不喜，失之不忧，心怀坦荡，兰心傲骨。 杨绛先生在她 1

2、00 岁生日那天说道：“我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。”杨绛一生 经历风浪与波折，却总能给世界以温暖、以感动。无论时光流逝，人事变迁，不乱于心，不困于情，不念过往，不畏 将来。聆听先生淡而有味的话语，给人一种领悟生命的智慧和充满内涵的悠远。 静气更是一种境界。只有静气，才能让人认知健全，明白事理，知荣明辱，演好角色，心无旁骛，追求卓越。因此， 静气是一种自我的跨越，一种精神的升华。只有这样，才能在平凡的生命历程里为平庸的生活增添亮色。 静气还与治国理政思维有着莫大的关联。胸怀静气，才不会得意忘形，被胜利冲昏头脑。朱元璋曾征求学士朱升对 他平定天下战略方针的意见，朱升说：“高筑墙，广积粮，缓称王。”反观太平天国定都天京后，外患未除，内部就 开始忙着贪图享受，忙着争权夺利。不能守静，目光看不远，结果天京很快陷落，真所谓，来也匆匆，去也匆匆。 面对各种喧嚣忙碌、纷繁复杂的人事，心浮气躁非但不能解决问题，通常会把事情弄成一团糟，唯有静气方能让人 拥有一份从容淡定； （A） ； （B） 。因此， （C） ，从而享受生命带给我们的一切！ 1515第段括号内应该填入的两个字

3、分别是（ ）（3 分） A笑 遂 B徐 遂 C笑 竟 D徐 竟 1616请简要分析、两段能否互换。（5 分） 1717结合全文，将第段横线处内容补充完整。（9 分） （A）唯有静气 （B）唯有静气 （C） 1818下列选项中，不能不能作为第段事实论据的一项是 （3 分） A陶渊明不为五斗米折腰，辞官归隐山林，每日在山水田园中耕田作诗寻找到自己的乐趣。 B乒乓球运动员马龙，平日严格要求自己，专注训练比赛，最终在里约奥运会成就大满冠。 C袁隆平为追求理想而执著不懈，无怨无悔，将一生投入农田事业，成为著名的水稻专家。 D曹操与袁绍官渡之战，面对不利局面，他耐心与袁绍相持，最终奇袭粮仓，取得了胜利。 15.15. B B（3 3 分）分） 16.16. 不能互换。第不能互换。第 6 6 段主要论述的是静气是人生的一种境界，与段主要论述的是静气是人生的一种境界，与 4 4、5 5 两段所论述的内容构成了递进关系（两段所论述的内容构成了递进关系（2 2 分）；同分）；同 时第时第 7 7 段所论述的是静气与治国理政的关系，是从个人层面上升到国家层面，与段所论述的是静气与治国理政的关系，是从个人层面

4、上升到国家层面，与 4 4、5 5、6 6 段构成了递进关系（段构成了递进关系（2 2 分）。分）。 因此，本文整体论证过程是逐步深入，所以不能互换。（因此，本文整体论证过程是逐步深入，所以不能互换。（1 1 分）分） 17.17. 唯有静气方能让人实现精神的升华（自我的跨越）唯有静气方能让人实现精神的升华（自我的跨越） 唯有静气方能让人获得深远的目光（深谋远虑的智慧）唯有静气方能让人获得深远的目光（深谋远虑的智慧） 人生要有静气人生要有静气 （每格（每格 3 3 分，共分，共 9 9 分）分） 18.18. D D（3 3 分）分） 黄浦区黄浦区 （一）阅读下文，完成第（一）阅读下文，完成第 14141818 题（题（2020 分）分） 文学当助人识己文学当助人识己 古希腊苏格拉底在德尔斐神庙上刻下这一铭语：认识你自己。它成为千百年来人类自我觉醒的警句。现代人的 悲剧就在于由于不能认识自己而蹈入盲区，或导致与外部世界的种种冲突，诸如人与人的关系、人与社会的关系、人 与自然的关系，以及人与科学的关系等。人类的各种危机根源于人类自身，要克服这种危机，需从人自身入手。这方 面文学（ ），因

5、为文学是“人学”，正是追问和塑造人的灵魂的学问。 文学要帮助人类认识自己，首先要有自审意识。真正伟大的作家本质上都是思想家，他能在人的灵魂深处发现 更隐蔽的东西。鲁迅十分赞赏陀思妥耶夫斯基对人的灵魂“挖掘得深”的本领，说他能在“（ ）”。同样，一 个“洁白”的人拷问到最后，也可以挖出他的污秽来。卡夫卡在文学上之所以伟大，就在于他用怪诞、荒诞、悖谬等 非同寻常的手法，有效地揭去长期掩饰在人们身上那层“温情脉脉的面纱”，让人们进一步认清自己生存的真实境况。 其次，文学要有危机意识和大生态意识，以地球为背景建立一种大生命系统，关爱任何一种生命的现状与未来。 卡夫卡小说地洞中有这样一句话：“危险迟迟不来，但又时时防备着它来。”这句话言简意赅，堪称现代人生存 境况的写照。事关人类生存问题，文学可关注的空间很大。优秀的作家不仅是思想家，还是预言家。20 世纪 20 年代， 生态问题还没有突显出来的时候，德国表现主义作家德柏林就写了一部长篇小说山岳、海洋与巨人，预言人类对 大自然无节制掠夺带来的后果。 与此同时，文学需有大爱意识，文学家应该具有人类良知。例如原子弹问世后，迪伦马特写出了物理学家 一剧

6、，追问科学家：你是不顾一切地发明呢，还是以维护人类命运为前提呢？此剧一经问世，一年半之内仅在德语国 家就上演了 1500 多场，引起了人们的反思。还有一种大爱体现于深层的人性关怀，一个在历史学家或法学家笔下的罪 人，在文学家笔下，却很可能是一个值得同情的“人”文学家有义务写出人的思想情感的矛盾性和复杂性。 可以说，人类认识宇宙真理的路有多长，人类认识自我的路就有多长。这一论断的确立当可使经常鼓噪或担心“文 学死了”的人们安稳地入睡了。 14. 第段括号里应填入的词语是 （2 分） A.大有可为 B.奋发有为 C.无所不为 D.有所不为 15. 填入第段括号里,符合语境的一项是 （3 分） A.灵魂深处挖掘出良知来 B.罪恶深处拷问出洁白来 C.沙漠深处喷涌出清泉来 D.大海深处探寻出宝藏来 16. 根据文章内容，完成下面填空。（9 分） （2） 论点： （1） （3） 文学需有大爱意识 17. 下列文学形象可作为第段论据的是 ，理由是 。（3 分） A.白居易笔下的卖炭翁 B.鲁迅笔下的孔乙己 18. 在什么情况下文学会“真的死了”？请参照本文，选择一种情况简要回答。（3 分） 141

7、4（2 2 分）分）A A 1515（3 3 分）分）B B 1616（9 9 分，各分，各 3 3 分）（分）（1 1）文学当助人识己（文学要帮助人类认识自己）文学当助人识己（文学要帮助人类认识自己） （2 2）文学要有自审意识（）文学要有自审意识（3 3）文学要有危机意识和大生态意识）文学要有危机意识和大生态意识 1717（3 3 分）评分说明：分）评分说明：A A 或或 B B 均可，只要紧扣均可，只要紧扣“深层的人性关怀深层的人性关怀”、“值得同情的人值得同情的人”或或“人的思想情感的矛盾性和人的思想情感的矛盾性和 复杂性复杂性”中的任意一点，再结合具体的人物形象（卖炭翁或孔乙己）阐述理由。中的任意一点，再结合具体的人物形象（卖炭翁或孔乙己）阐述理由。 选选 A A 示例：白居易笔下的卖炭翁身上示例：白居易笔下的卖炭翁身上“衣正单衣正单”，却，却“心忧炭贱愿天寒心忧炭贱愿天寒”，表现了卖炭翁思想情感的矛盾性和复，表现了卖炭翁思想情感的矛盾性和复 杂性，表达了作者对劳动人民的深切同情，与本段的观点一致。杂性，表达了作者对劳动人民的深切同情，与本段的观点一致。 选选 B B 示例：

8、鲁迅笔下的孔乙己是一个贫贱而悲惨的示例：鲁迅笔下的孔乙己是一个贫贱而悲惨的“多余人多余人”，鲁迅通过小说，鲁迅通过小说孔乙己孔乙己表现了表现了“一般社会对于一般社会对于 苦人的凉薄苦人的凉薄”，体现了深层的人性关怀，与本段的观点一致。，体现了深层的人性关怀，与本段的观点一致。 1818（3 3 分）评分说明：围绕论点分）评分说明：围绕论点“文学当助人识己（帮助人类认识自己）文学当助人识己（帮助人类认识自己）”进行推测和反思。进行推测和反思。 示例一：文学不再关注人性，不再能帮助人类认识自己，文学就示例一：文学不再关注人性，不再能帮助人类认识自己，文学就“真的死了真的死了”。 示例二：人类可以通过其他手段（如人工智能等）更好地认识自己，不再需要通过文学来认识自己的时候，文学示例二：人类可以通过其他手段（如人工智能等）更好地认识自己，不再需要通过文学来认识自己的时候，文学 就就“真的死了真的死了”。 示例三：人类发展到一个新的阶段，已经不需要再认识自己的时候，文学就示例三：人类发展到一个新的阶段，已经不需要再认识自己的时候，文学就“真的死了真的死了”。 嘉定区嘉定区 （一）阅读下文，完成（

9、一）阅读下文，完成 14-1814-18 题（题（1919 题）题） 多点多点“为小孩子写大文学为小孩子写大文学”的情怀的情怀 李思辉 几天前，2017 年陈伯吹国际儿童文学奖揭晓。在随后的上海国际儿童书展上，一些儿童文学家和观众探讨当代儿童 文学，已故儿童文学家陈伯吹先生“为小孩子写大文学”的情怀成为讨论的焦点。 儿童文学是以儿童为主要读者群的文学形式，在观察视角、思考方法、表达方式上需要有与儿童接受能力相匹配的 “小”的特点，但绝不是“小文学”。相反，因为读者对象特殊，儿童文学还发挥着教育、启迪的大作用。周作人认 为儿童文学“几乎就是小学语文教育的同义词”，就是看到了这种特殊文学样式对儿童人生观、世界观、价值观塑造 的重要作用。 爱说谎话，狼真来了，人们却不再相信，这进行的是拒绝欺骗、诚实求真的教育；小美人鱼即使变成泡沫也不肯伤 害心爱的人，在淡淡忧伤中撒下了爱的种子；灰姑娘的逆袭，揭示了无关出身、无关外在的“美的教育”很难想 象，如果没有国内外经典儿童文学作品的滋养，孩子们的世界会变得多么乏味；如果没有叶圣陶、冰心、陈伯吹等老 一辈作家俯身为孩子们创作稻草人再寄小读者一只想飞的猫等儿童文学精品，我们的童年将会失掉多少 乐趣。 从社会功能上看，儿童文学播下的是爱的种子，进行的是“真善美”的启蒙，是名副其实的“大文学”。儿童文学 的真善美，来自作家进步的世界观和人生观，也是作家进行文学创作的价值追求。 目前中国 0 到 12 岁的儿童超过两亿，是一个非常巨大的读者市场。近些年，数字化的冲击波及出版市场，成年人阅 读率不乐观，相反，儿童阅读率却相对稳定，儿童出

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