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2018届高考历史第二轮课时巩固过关检测9(非选择题标准练(六))（有答案）

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常见问题

1、非选择题标准练(六)满分37分,实战模拟,30分钟拿到高考主观题高分!1.(25分)阅读材料,完成下列要求。材料一中国法制起源较早。夏朝法律被称为“禹刑”,西周制定吕刑。秦朝制定秦律,这是一部十分严苛的法律,以“轻罪重刑”为指导思想,刑罚名目繁多,死刑多达十几种。唐朝制定唐律疏议颁行天下。它集成了古代立法传统,将各种法规熔为一炉,采取了刑事立法的形式,全部法律都围绕“罪”和“刑”分别加以规定、解释。唐律规定了严惩十恶:谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。唐律还规定如果赃证已经明确,“理不可疑”,犯人即使不招,也可根据犯罪事实进行判决。唐律疏议成为以后历代刑律蓝本,也是中国古代法典的楷模和中华法系的代表。材料二公法是以保护调整国家(公共)利益为目的的法律,私法是以强调保护私人利益为目的的法律。与古代中国侧重公法不同,罗马帝国时期立法以私法为主要侧重点。罗马法广泛借鉴外邦人法规,着重调解贸易及财产等经济和民事纠纷,适应了帝国时期社会发展要求。3世纪以后形成了著名的查士丁尼法典,内容包括历代罗马皇帝颁布的敕令,人与人的关系、财产关系和诉讼等方面的规定,不同时期法学

2、家对罗马法提出的各种学说和解释。它标志着罗马法发展到完备阶段,是现代资本主义法制的先声,19世纪以来,欧洲大多数国家皆以罗马法为法律基础制定本国法律制度。(1)根据材料一,概括古代中国法制的基本特点。(6分)(2)根据材料和所学知识,分析古代中国与古代罗马帝国在公法与私法方面侧重点不同的原因。(12分)(3)结合材料,谈谈你对当前我国建立社会主义法治国家的认识。(7分)【解析】第(1)题根据材料一中“谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱”得出中国古代的法律与儒家伦理道德紧密结合等。第(2)题中国古代的法律重视公法,主要是因为我国是封建专制社会,经济上小农经济长期占据主导地位,重农抑商政策导致中国的商品经济发展缓慢,儒家思想影响深远等。古罗马帝国的法律重视私法的原因,主要从罗马帝国的扩张、商业的发展、人文主义的影响及其重视私法的传统等方面回答。第(3)题我国当前的法制建设要积极借鉴古今中外法制建设的经验,要注重维护个人权利,要从国情出发进行法制建设。答案:(1)特点:以刑事立法为主要形式,强调刑罚;以儒入法,受儒家思想影响较深;维护专制统治和等级制度为主要目的;注重公法与国家

3、利益,忽视个人权利。(6分,答出三点即可)(2)原因:中国:专制主义中央集权制不断加强;小农经济长期占统治地位及重农抑商政策,商品经济水平落后;受儒家的伦理道德的束缚,个人权利观念不强。(6分)古罗马帝国:疆域不断扩大,社会矛盾日益复杂;商业贸易发达,商业纠纷不断增多;人文主义影响深远,个人权利意识较强;公民法重视私法的传统。(6分)(3)认识:积极借鉴古今中外法制建设的经验;法制建设要以人为本;依法治国与以德治国相结合;法制建设要从国情出发。(7分)2.(12分)阅读材料,完成下列问题。材料近代以来,中华文化经历了“古今之辩”和“中外之争”。梁启超曾说:“中国自数千年以来,皆停顿时代也,而今则过渡时代也。”严复认为:“中之人好古而忽今,西之人力今以胜古。”王国维认为:“学问之事本无东西。”孙中山说:“余之谋中国革命,其所持之主义,有因袭吾国固有之思想者,有规抚欧洲之学说事迹者,有吾所独见而创获者。”从上述材料中选取一个角度,运用中国近代史有关史实进行探讨。(说明:可以就材料中的一个或多个观点进行论述,要求观点明确、史论结合、史实准确,逻辑清晰。)【解析】本题首先确定论点,其次结合所学

4、知识用史实说明,如角度一,据材料“梁启超曾说:中国自数千年以来,皆停顿时代也,而今则过渡时代也”可知其观点为中华文化在近代逐渐从传统向现代化过渡,联系所学知识可知,传统文化核心为儒学,强调伦理纲常,植根于自然经济,主要为封建专制服务,近代以来,随着西方文化传入和民族资本主义发展,中华文化逐渐增添了民主、自由、法治、宪政等现代化因素,传统文化中强调尊卑等级和血缘关系的成分逐渐减少,中华文化走向进步等。答案:示例1:中华文化在近代逐渐从传统向现代化过渡。(4分)传统文化核心为儒学,强调伦理纲常,植根于自然经济,主要为封建专制制度服务。(4分)近代以来,随着西方文化传入和民族资本主义发展,中华文化逐渐增添了民主、自由、法治、宪政等现代化因素,传统文化中强调尊卑等级和血缘关系的成分逐渐减少,中华文化走向进步。(4分)示例2:近代以来,中华文化以自身传统与西方近代文化逐渐交融、结合,呈现兼收并蓄的发展趋势。(4分)鸦片战争以后,西学在中国广泛传播,从林则徐、魏源、曾国藩、李鸿章到康有为、梁启超等人,都重视对西方文化的学习,不断汲取外来文化的优秀成分。(4分)先进的知识分子立足于传统,兼采中外,贯通古今,以批判性态度反思中国传统文化,指出其自身局限,用西学中的积极因素来改造传统文化,使传统文化焕发出新的生机与活力。(4分)3

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