2016届高考历史 专题综合检测(十七)人民版
6页1、【浙江新高考】2016届高考历史 专题综合检测(十七)人民版(时间:50分钟满分:100分)一、选择题(每题4分,共60分)1希腊诗人西摩尼德斯写道:“德行/住在难攀登的高山/求知,智慧,向善/才能登上这人性之巅。”下列观点与该句最为契合的是()A“人是万物的尺度”B“社会秩序建立在约定上”C“美德即知识”D“信奉圣经,献身上帝”解析:选C。材料诗句认为只有学习知识,努力向善,才能成为道德高尚的人。A项是智者学派的观点,忽视了道德,故A项错误;B项属于启蒙思想家的主张,重视社会契约,与题意无关,故B项错误;C项是苏格拉底的观点,强调美德,成为道德高尚的人,故C项正确;D项是教会的说教,与题意无关,故D项错误。2“不管你写的是什么题材,你处理的是什么题材,你画出的画还可能是圣母玛利亚。但是你想到的,你看到的是现世,是此岸,是世俗,是人世间,理性从神性逐渐地回归到人性中。”材料所描述的现象开始于()A新航路开辟B文艺复兴C启蒙运动 D宗教改革解析:选B。新航路的开辟与人性关系不大,故A项错误;根据材料“回归到人性中”可知为文艺复兴,故B项正确;启蒙运动和宗教改革也主张人性解放,但时间上晚于
2、文艺复兴,与“开始于”不符,故C、D两项错误。3学习文艺复兴时,有同学发现:但丁、彼特拉克等许多人文主义者都是基督徒,拉斐尔等人画的主要还是宗教画。对这一现象的合理解释是()他们抨击教会但并不反对宗教信仰他们用人的眼光来看这一切当时他们总想着彼岸,想着天国画的是宗教画,但他们想到的是现世A BC D解析:选C。材料指出,他们都是“基督徒”,因而虽抨击教会但不反对宗教信仰,故正确;他们都是“人文主义者”,提倡人性,因而“用人的眼光来看一切”,故正确;他们提倡人性,反对神性,不是总想着彼岸,想着天国,故错误;他们提倡现世的幸福,故正确,选择C项符合题意。4“学者与政治家一同复苏了人类尊严的骄傲、人类实践主义的自信以及古典思想的魅力,他们在世俗舞台上首先表达了这些思想。”材料描述的是()A智者学派 B文艺复兴C宗教改革 D启蒙运动解析:选B。智者学派、宗教改革、启蒙运动没有复苏“古典思想”,文艺复兴是借助复苏古希腊罗马文化来宣传人文主义,是人文主义的复苏,符合材料内容,选择B项符合题意。5有学者认为“文艺复兴造成了人们道德水准下降和社会秩序混乱”,因而主张“社会也应该有自己的规范与秩序,个人
3、也应该服从社会规范”。这批评了文艺复兴()A无节制地揭露教会丑恶 B片面追求个人的自由C猛烈地抨击中世纪神学 D过分崇尚理性和科学解析:选B。材料中没有体现揭露教会丑恶的信息,故A项错误;据材料“文艺复兴造成了人们道德水准下降和社会秩序混乱”“个人也应该服从社会规范”可看出文艺复兴时期过分强调人文主义,导致片面追求个人自由,影响道德规范和社会秩序,故B项正确;材料主要涉及文艺复兴造成的道德水准下降和社会秩序混乱问题,没有提及中世纪神学,故C项错误;过分崇尚理性和科学是启蒙运动主张,故D项错误。6马克思主义历史学家认为文艺复兴是一个在艺术、文学还有哲学等方面的“类革命”(pseudorevolution)。这些变化仅仅影响了为数很小的富有的少数人,而欧洲人口的大部分的生活相对于中世纪基本没有改变。这种观点()A认为文艺复兴的实际影响有限B肯定文艺复兴运动是一场革命C指出文艺复兴的内容脱离群众D强调文艺复兴的资本主义色彩解析:选A。由“而欧洲人口的大部分的生活相对于中世纪基本没有改变”可以看出,题干指出了文艺复兴影响的有限性,故A项正确;同理,题干虽然提及了文艺复兴有革命性的一面,但更侧重
4、于强调它影响的有限性,故B项错误;题干并没有提及文艺复兴内容问题,故C项错误;题干只提及了文艺复兴的“类革命”,并没有提及其资本主义色彩,故D项错误。7(2016吉林毕业班联考)马丁路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”:“我夜以继日地思索上帝公义的问题,直到我看出它与义人必因信得生的关系。不久我便明白上帝的公义真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生,乐园的门大开,让我进入。圣经的一切话有了新意义。”马丁路德“福音体验”的重大意义在于()A动摇了上帝在人们心目中的崇高地位B使宗教神权和专制王权遭到沉重打击C是人类自我意识的第一次觉醒D使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权解析:选D。马丁路德并不否定对上帝的信仰,故A项错误;因信称义指每个人凭借自己虔诚的信仰可以得到拯救,不需要借助教皇和教会,冲击了天主教的神权统治,但与专制王权无关,故B项错误;人类自我意识的第一次觉醒是普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”,故C项错误;因信称义强调只要信仰就可以得到救赎,这就获得了信仰的主动权,故D项正确。8(2016广东珠海摸底)在15世纪,斯特拉斯堡(今法国东北部城市)
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