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劝学-教学课件

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    • 1、劝学,1,荀子,荀子:,(约公元前313公元前238),战国时著名思想家、文学家。名况,当时人们尊重他,称他荀卿。 荀子是先秦儒家的最后代表人物,同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。在宇宙观方面,荀子认为自然界的存在,不以人的主观意志为转移,但人类可以用主观努力去认识它,顺应它,运用它,以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的思想。在认识论方面,他认为人认识客观事物,首先要通过感觉器官和外界事物接触,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,有朴素的唯物思想。,在政治上,他针对孔子、孟子效法先王的思想,提出“法后王”的口号,主张应该适应当时的社会情况去施政,要选贤能,明赏罚,兼用“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。在人性问题上,他不同意孟子的性善论,主张性恶论,认为后天环境可以改善人的恶的本性,所以他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用,强调教育功能的重要,有积极意义。 荀子既是思想家,又兼长于文学,在战国诸子中,他与孟子、庄子对后世的影响最深。荀子为文的特点,在于“雄浑”。其学问渊博精深,所以行文气魄宏大雄浑,有包容诸家的气概。文章气势雄浑, 总结了治学经验,为

      2、后世传诵宗法为诸子所不及。后人称其文“学分之足,了数大儒”(艺概文概)可谓中的之论。,“劝”就是劝勉的意思。作者以劝学为题目,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。,劝学,木直中绳,輮以为轮 虽有槁暴 知明而行无过矣 吾尝跂而望矣 君子生非异也 故不积跬步 骐骥一跃,不能十步 驽马十驾,功在不舍 锲而不舍,金石可镂 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者 博学而日参省乎己,zhngru yu go p zh q xng ku q j N qi lu xi o shn xng,字音,君子曰:学不可以已 。,君子:有学问、有修养的人 已:停止,提出中心论点:,学不可以已,第一段,青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。 木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者, 輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日 参省乎己,则知明而行无过矣。,于:从比 而:却,表转折关系 为:凝结成,中:符合 輮:通“糅”,使弯曲 虽:即使 有:又 暴:晒,则:那么 金:金属 就:靠近 砺:磨刀石 而:并且 日:每天 知:“智”,智慧,第二段,靛青是从蓼蓝中

      3、提取的,但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝冻而成的,但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它加热使它弯曲做成车轮,它的弯就可以合乎圆规,即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了,金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行动不犯错误了。,青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。,青,取之于蓝,而青于蓝,冰,水为之而寒于水,木直中绳,輮以为轮, 其曲中规。虽有槁暴, 不复挺者,輮使之然也。,木受绳则直,金就砺则利,木、金,人,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。,9,吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而 望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也, 而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆 马者,非利足也,而致千里;假舟辑者,非能水也, 而绝江河。君子生非异也,善假于物也。,而:表修饰关系 跂:提起脚后跟,而:但是 疾:强 彰:明显显著,假:借助利用 致:

      4、到达 水:游泳 绝:横渡,生:“性” 善:擅长,第三段,吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟辑者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。,我曾经整日思索;却不如学习片刻收获大;我曾经踮起脚跟眺望,却不如登上高处看得广阔。登高招手,手臂并没有加长,但人们在远处也能看见;顺着风呼喊,声音并没有加大,但听的人会听得清楚;借助车马的人,不是脚走得快,却能达到千里之外;借助船只的人,不是自己能游泳,却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别,只是善于借助外物罢了。,吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也,要靠后天学习,见,君子生非异也,善假于物也,分论点,比喻句,学习的 作用: 弥补不足。,吾尝跂而望矣,不如登高之博见也,登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰,假舆马者,非利足也,而致千里,假舟楫者,非能水也,而绝江河,闻,水,陆,借助学习弥补不足,12,积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千

      5、里;不积小流,无以成江海。 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。,焉:于此句末语气词 而:因而 跬:半步 无以:没有用来,锲:刻 舍:放弃 镂:雕刻,之:定语后置的标志 上:向上向下 名作状 黄泉:地下水 一:专一 躁:不专心,第四段,积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。,堆土成山,风雨就从那里兴起;水流汇成深渊,蛟龙就在那里生长;积累善行,形成良好的品德,就会得到最高的智慧,具备圣人的思想境界。所以,不积累每一小步,就不能远达千里;不汇集细流,就不能形成江海。骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功在于不停止。拿刀刻东西,中途停止,腐朽的木头也不能刻断;不停

      6、地刻下去,金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,却能上吃泥土,下饮泉水,是因为它心专一;螃蟹有六条腿,两只大夹,然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身,是因为它心浮躁的缘故。,学习方法和态度,积累坚持专心,正面设喻,反面设喻,积累 (对比),骐骥一跃,不能十步 驽马十驾,功在不舍,锲而舍之,朽木不折 锲而不舍,金石可镂,蚓无爪牙之利用心一也 蟹六跪而二螯用心躁也,坚持 (对比),专一 (对比),学习贵在勤奋。勤奋学习的人, 因为广博地学习的缘故,因而到达成功的境界。所以说君子善于借助外物也善于借助自己的意志啊!,学贵乎勤。勤学者,以博学故,而致成功之境。故君子善假于物亦善假于志也!,16,古人的”劝学“,唐代书法家颜真卿劝学:“三更灯火五更鸡,正是男儿读 书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。” 孔子:“学思结合法”:学而不思则罔,思而不学则殆”。 朱熹: “三到法”心到、眼到、口到。 子思(儒学家)“五之法”:博学之、审问之、慎思之、明辩 之、笃行之。 宋濂:余则縕袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者, 不知口体之奉不若人也。 三字经:苏老泉、二十七、始发奋、读书籍。,学习要珍惜

      7、时间,得到的启示,学习要持之以恒,学习要讲究方法,苏秦悬梁、孙敬刺股,匡衡凿壁、孙康映雪,车胤囊萤、羲之临池,学习要勤奋艰苦,左思补拙、江郎才尽,輮以为轮,虽有槁暴,则知明而行无过矣,君子生非异也,“輮”通“煣”,使弯曲。,“有”通“又”,“暴”通“曝”。,“知”通“智”(zh),智慧。,“生”通“性”,资质,禀赋。,知识点归纳,一、通假字,1.君子博学而日参省乎己(检查/参加、加入) 2.声非加疾也(强、洪亮/疾病、快) 3.假舆马者(凭借、借助/不真) 4.用心一也(思想意识活动/读书用功) 5.蟹六跪而二螯(脚/跪下) 6.虽有槁暴(即使/虽然) 7.金就砺则利(金属/金子) 8.劝学(勉励/规劝、劝戒) 9.而绝江河(渡/断绝) 10.輮以为轮(把做成/认为),二、古今异义(古/今),君子博学而日参省乎己,日:表时间的名词,放在动词“参省”前,作状语,当“每日”讲。,上食埃土,下饮黄泉,上、下:方位名词分别用在动词“食”、“饮”前,作状语,当“向上”(指在地面上),“向下”(指在地下)讲。,假舟楫者,非能水也,水:作游水讲。能愿动词应与动词搭配,水是名词,活用作动词。,三、词类

      8、活用,名词作状语,名词作动词,1.木直中绳,輮以为轮 (动词的使动 使弯曲) 2.假舆马者,非利足也 (形容词的使动 使走的快),1.其曲中规 (形作名 曲度、弧度) 2.登高而招,臂非加长也(形作名 高处) 3.积善成德 (形作名 善行),形容词作名词,使动用法,而,则知明而行无过矣,并列连词 并且,君子博学而日参省乎己,假舟楫者,非能水也,而绝江河,积善成德,而神明自得,吾尝终日而思矣,递进连词 而且,顺承连词 就,转折连词 却,修饰连词 地,锲而舍之,朽木不折,假设连词 如果,四、一词多义,青,取之于蓝,而青于蓝,善假于物也,从,比,对,外欺于张仪,内惑于郑袖,被,于,准备好了吗?Lets go!,1. 劝学作者是 ,也叫 ,后世尊称他为 。,荀子 荀况 荀卿,2. 木直【中】绳 ( ) 金就【砺】则利 ( ) 【须臾】之所学 ( ) 而闻者【彰】 ( ),合乎,3. 积土成山, ; 积水成渊, 。,风雨兴焉 蛟龙生焉,巩固练习一,磨刀石,片刻,清楚,别紧张,你一定会做!,1、 蚓无爪牙之利 爪牙:古义 今义 。,爪子和牙齿 坏人的党羽,2、假舟【楫】者 ( ) 君子【生】非异也( ) 故不积【跬】步 ( ),桨 通“性”,禀赋 半步,3、故 ,金就砺则 利, ,则知明而行无过矣。,木受绳则直 君子博学而日参省乎己,好好想想,其实一点也 不难!,1. 写出本文中的两个成语: 和,锲而不舍 青出于蓝而胜于蓝,3. 驽马十【驾 】 ( ) 【锲】而舍之 ( ) 功在不【舍】 ( ),2.金就砺则利 金:古义 今义,4. 吾尝终日而思矣,,铜,一种贵重的金属,马走一天的路程,停止,雕刻,不如须臾之所学也,请你说出每题的上、下句.,1.青, ;冰, 。,2.登高而招, ;顺风而呼, 。,3.故 ,无以至千里; ,无以成江海。,4.骐骥一跃, ;驽马十驾, 。,5. ;锲而不舍,金石可镂。,取之于蓝,而青于蓝,水为之,而寒于水,臂非加长也,而见者远,声非加疾也,而闻者彰,不积跬步,不积小流,不能十步,功在不舍,锲而舍之,朽木不折,6. ,其曲中规。

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