2016-2017学年高中语文第二单元义薄云天4信陵君窃符救赵教师用书鲁人版选修史记蚜
31页1、4信陵君窃符救赵仁智信陵君仁与智,是常被我们相提并论的两种品质,它们一个代表着心灵,一个代表着头脑。人常说仁者见仁,智者见智,但事实上这二者缺一不可,董仲舒就说:“仁而不智,则爱而不别也;智而不仁,则智而不为也。故仁者所以爱人类也,智者所以除其害也。”只有仁而没有智,那么施仁于人时便不知分辨好坏,大约就是东郭先生之类的滥仁,所谓次品是也;而只有智而没有仁,那么这样的人恐怕危害会更大,所谓危险品是也。所以理想状态应该是“必仁且智”,应该是孔夫子所谓的“仁者安仁,智者利仁”仁者用自己的心灵去为善,去安于仁道;智者用自己的头脑去辨析应不应该施仁、应该对谁施仁。仁为体,智为用;仁是智的根本,智是仁的条件。而四公子中,只有信陵君做到了“必仁且智”。也正因此,他才能换得那些侠士们的投桃报李四公子之中,只有他,能让门客们心甘情愿地跟着自己一起去送死般地攻秦救赵;只有他,能换得智如侯嬴、勇如朱亥者死心塌地的效忠;只有他,死后会有众多门客自杀以随;也只有他,能使刘邦专门派人守护他的坟墓,世代享受祭祀的香火。仁而下士的战国公子信陵君信陵君(?前243年),战国时魏国贵族,“战国四君子(四公子)”之一。魏公
2、子,名无忌,魏昭王少子,安釐王异母弟,封信陵君。传在史记卷77魏公子列传。他仁而下士,士争归之,门下食客三千,以贤名闻诸侯。长平大战后,秦兵围邯郸,赵求救于魏,魏王畏秦,使晋鄙救赵而留军于邺以观望。他用侯生计窃得魏王兵符,夺晋鄙军,亲自将兵救赵,解邯郸之围,赵得以存。由是留赵依平原君达十年,后秦伐魏,他归为上将军,率五国之兵败秦军于河外,乘胜逐秦军至函谷关,威震天下。秦行反间,诬他谋反,魏王对他心存疑忌,终于夺他兵权,使人代为将。从此他谢病不朝,与宾客为长夜饮,竟病酒而卒。有魏公子兵法,为门客所辑,今佚。战国时代,出现了一个特殊的阶层,即“士”的阶层,也就是知识分子阶层。这些人去公室,跑私门,不狩不猎,不商不稼,靠知识糊口于四方。他们有较高的文化素养,或有较高的武艺,或文武双全,又懂政治、经济、军事、外交,为各国统治者效劳。他们在战国时代起着异乎寻常的作用。他们可以左右各国的政策,处理各国的外交,指挥各国的军队,如著名的政治家张仪、苏秦,两人几乎操纵着战国时代各国的外交关系。这些人投奔到权贵的门下,以谋生活,故称为门客或食客。各国贵族都大量收养门客。其中收养门客名声最大的就是所谓的战国
3、四公子。他们有的收养了几千门客,对内以维护自己的势力,对外与敌国作政治、军事上的斗争。第1步读准字音千言万语总关音不肖(xio)敝衣冠(b)数请之(shu) 公子姊(z)冠盖相属(zh) 百余乘(shn)今有难(nn) 屏人间语(bn)(jin)椎杀晋鄙(chu) 矫杀晋鄙(jio)勒兵(l) 嚄唶宿将(s)北乡自刭(jn)第2步识记通假奥妙无穷方块字(1)直上载公子上坐(“坐”同“座”,座位)(2)俾倪故久立(“俾倪”同“睥睨”,斜视的样子)(3)以至晋鄙军之日,北乡自刭(“乡”同“向”)(4)辞决而行(“决”同“诀”)第3步一词多义看我七十二变(1)故(2)过(3)就(4)下(5)辞(6)存(7)乃第4步词类活用词性变化含义迥(1)为能急人之困(为动用法)为着急(2)魏王怒公子之盗其兵符(为动用法)为发怒(3)公子从车骑,虚左(动词使动用法)使跟从(4)故久立公子车骑市中(动词使动用法)使站立(5)北救赵而西却秦(动词使动用法)使退却(6)侯生乃屏人间语(动词使动用法)使退避(7)臣修身洁行数十年(形容词使动用法)使洁净(8)仁而下士(名词活用作动词)居于之下(9)留军壁邺(名词活
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