2016-2017学年高中语文第4单元文言文217学业分层测评粤教版必修
6页1、师说1对下面加点的实词的解释,不正确的一项是()A其出人也远矣出:超出B小学而大遗 遗:赠送C授之书而习其句读者习:学习D其闻道也固先乎吾道:道理【解析】B项,遗:遗漏。【答案】B2下列句子中加点虚词的用法,相同的一组是()A.B.C.D.【解析】D项,而:均为连词,表顺承。A项,第一个“之”,宾语前置的标志;第二个“之”,代词,代指“道”。B项,第一个“其”,代词,那些;第二个“其”,语气词。C项,第一个“也”,助词,用在句中,表停顿;第二个“也”,句末语气词,表陈述。【答案】D3下列各组加点的词语不全是古今异义的一项是()A古之学者必有师师者,所以传道受业解惑也B吾从而师之南取百越之地,以为桂林C今之众人小学而大遗D师不必贤于弟子闻道有先后,术业有专攻【解析】A、B、C三项全是古今异义。D项中“专攻”不是古今异义。【答案】D4下列句子中加点词的活用现象与其他三句不同的一项是()A郯子之徒,其贤不及孔子B小学而大遗,吾未见其明也C是故圣益圣,愚益愚D师道之不传也久矣【解析】A、B、C三项形容词用作名词,分别译为“品德才能”、“小的方面”、“圣人”;D项,名词用作动词。【答案】D5下列
2、各句与“师不必贤于弟子”的句式相同的一项是()A道之所存,师之所存也B不拘于时C句读之不知,惑之不解D而耻学于师【解析】题干中“师不必贤于弟子”的句式是状语后置,A项,判断句;B项,“于”表被动,是被动句;C项,之字提宾,宾语前置句;D项,与例句均为状语后置句。【答案】D阅读下面的文字,完成第69题。问说刘开君子之学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?贤于己者。问焉以破其疑,所谓就有道而正也。不如己者,问焉以求一得,所谓以能问于不能,以多问于寡也。等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难,审问而明辨之也。古之人虚中乐善,不择事而问焉,不择人而问焉,取其有益于身而已。是故狂夫之言,圣人择之,刍荛之微,先民询之,舜以天子而询于匹夫,以大知而察及迩言,非苟为谦,诚取善之弘也。是己而非人,俗之同病。学有未达,强以为知,理有未安,妄以臆度。如是,则终身几无可问之事。贤于己者,忌之而不愿问焉;不如己者,轻之而不屑问焉;等于己者,狎之而不甘问焉。如是,则天下几无可问之人。人不足服矣,事无可疑
3、矣,此唯师心自用耳。夫自用,其小者也;自知其陋而谨护其失,宁使学终不进,不欲虚以下人,此为害于心术者大,而蹈之者常十之八九。且夫不好问者,由心不能虚也;心之不虚,由好学之不诚也。亦非不潜心专力之敌,其学非古人之学,其好亦非古人之好也,不能问宜也。智者千虑,必有一失。圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之不能也。理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?周礼,外朝以询万民,国之政事尚问及庶人,是故贵可以问贱,贤可以问不肖,而老可以问幼,唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问,夫子贤之。古人以问为美德而并不见其有可耻也后之君子反争以问为耻然则古人所深耻者后世且行之而不以为耻者多矣悲夫6下列对文中画波浪线句子的断句,正确的一项是() 【导学号:17140065】A古人以问为美德/而并不见其有可耻也/后之君子反争以问为耻然/则古人所深耻者/后世且行之而不以为耻者多矣/悲夫B古人以问为美德/而并不见其有可耻也/后之君子反争以问为耻/然则古人所深耻/者后世且行之而不以为耻者多矣/悲夫C古人以问为美德/而并不见其有可耻也/后之君子反争以问为耻/然则古人所深耻者/后世且行之而不以为耻者多矣/
4、悲夫D古人以问为美德/而并不见其有可耻也/后之君子反争/以问为耻/然则古人所深耻者/后世且行之而不以为耻者多矣/悲夫【解析】“然则”在文言中,是一个固定词组,断句时不要分开,可先排除A;“者”不会出现在句子的开头,据此再排除B;“争”的宾语是“以问为耻”,因此“后之君子反争以问为耻”中间不能断开,再排除D。【答案】C7下面对文中相关内容的解说,不正确的一项是()A圣人:在中国传统文化中,“圣人”指知行完备、至善之人。B刍荛:割草打柴的人,樵夫。C舜:中国上古时代的部落联盟首领,被后世尊称为帝,列入“五帝”。D匹夫:古代指贵族中的男子,亦泛指平民百姓。【解析】D项,匹夫:古代指平民中的男子。【答案】D8下列叙述不符合原文内容的一项是()A“君子之学必好问”是全文的中心论点,它至少有两层含义:一是治学者不能缺少问,二是学与问有着十分密切的关系。B作者举孔子、舜等古人的例子,是用来说明“问”是古圣先贤的美德的。C作者认为今人不好问的原因是今人所学的和所喜爱的并不是“古人之学”,如儒家的经学、理学,如果真正是“古人之学”,他们就会好问了。D本文无论在命题、立意、论证方法或语言风格上都可以看出有
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