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2019高考语文一轮总复习第四部分古代诗文阅读专题一文言文阅读-历览前贤国与家披文入情悟精华8高考命题点二识记常见的文化常识教师用书

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    • 1、高考命题点二识记常见的文化常识从2015年起,高考全国卷新增加了对古代文化常识的考查。2017年考试大纲明确提出对中华优秀传统文化的考核内容,充分发挥高考命题的育人功能和积极导向作用。在“古诗文阅读”部分增加“了解并掌握常见的古代文化知识”的考查内容,对“常见的古代文化知识”的考查内容和形式一定会有所增加和改变。 古代文化知识囊括的范围十分广泛,涉及时代背景、文化习俗、政治变更、历史变迁等。可以说,一篇文言文背后的整体文化背景,反映了先人的思想、意识和历史形成的惯例。读一篇文言文,只懂得字面上的意义,只懂得词语常见的意义,是不能读通的。即使是一个正常的官职升迁,一个平常的姓名字号,其背后盘根错节的信息也是非常复杂的。从近两年高考对此考点考查情况来看,常见的考查角度主要有:古代政府机构;官职的升迁;古代的礼法习俗;古代的时间与地理方位;古人的称谓;文学典故与常识。高考对文化常识的考查,如同对文言实词的考查,也是由课内到课外的一个牵引拓展过程,许多知识来自课内,只要能把课文中出现的一些常识记牢,就能轻易解答此类题目。以2016年高考全国卷为例:考查点相关教材首相缙绅、大夫、士萃于左丞相府。

      2、(指南录后序)建储吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。(陈涉世家)有司召有司案图。(廉颇蔺相如列传)宜付有司论其刑赏。(出师表)契丹契丹,与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。(伶官传序)其他年份的题目虽然不是直接考查教材中的文化常识,但也有相关性,例如2017年高考全国卷中的“以字行”涉及到教材中的人物称谓,2017年高考全国卷中的“京师”也是教材中经常出现的词语。古代文化常识备考要领古代文化常识涉及面广,诸如天文、历法、地理、官职、科举、名号、礼仪和宗法等等,因此,我们在备考时应注意以下几点:1关注课文中出现的文化常识,以便触类旁通,拓展积累。重点关注:人的称谓、官吏任免、科举制度、古代地理知识。例如:对人的称谓就有以“书斋”“籍贯”“郡望”“官名”“官地”“兼称”等多种方式。2概括总结同义别称的词汇。例如:擢、拔都是“提升官职”的意思。拜、除、授等同为“授予官职”的意思。3结合实例快速识记。例如:道,在唐代为行政区划,是州的上一级行政单位。明清在省内设道,其中守道是小行政区,而巡道只有监察区性质。谭嗣同“旋升宁夏道”中的“道”指道的长官。一、回顾教材(一)

      3、古代的官名、爵位、庙号、谥号以及表官职变动的名词1晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也侯、伯:2若亡郑而有益于君,敢以烦执事执事:3楚左尹项伯者,项羽季父也左尹:4项王使都尉陈平召沛公都尉:5遣丞为媒人,主簿通语言丞:6予左迁九江郡司马左迁:7相如顾召赵御史书御史:答案:1.侯、伯:我国古代的爵位名。2.执事:办事的官吏,这里是对对方的敬称。3.左尹:楚国官名。又有右尹,位次于令尹,为楚国之卿。4.都尉:秦汉时代重要的中高级武官名。5.丞:封建时代辅佐主要官员做事的官吏。6.左迁:降低官职,即“降官”。古代官位贵右贱左,故将贬官称为左迁。7.御史:官职名,自秦朝开始,专门作为监察性质的官职,负责监察朝廷、诸侯官吏,一直延续到清朝。拓展练习一、判断下列说法的正误。第1组1古人的称谓有谦敬之分,对别人称自己的父亲时用“令尊”,称呼对方的父亲用“家父”。()2朕是古人的自称,本来没有贵贱之分,自秦始皇开始专用为皇帝的自称。()3对皇帝的称呼,有谥号、年号和庙号,谥号最早,年号自汉武帝始,庙号自唐太宗始,一个皇帝一个年号则自朱元璋始。()4古人对于父母的死有委婉的称谓,父亲去世曰“内艰”,

      4、母亲去世曰“外艰”。()5对于皇帝的称谓,在古代不同时期有不同的称法,有称庙号的,如“汉武帝”,有称年号的,如“唐太宗”,有称谥号的,如“康熙”。()6谥号,专指有功之臣死后,朝廷赐予的寓含善意评价或表扬性质的称号。()7普通人称自己已故的父亲为“先考”;已故的母亲称为“妣”“先妣”;已故父母就合称“考妣”,如成语“如丧考妣”。()8古代对已婚妇女的称呼因身份不同而有别,“天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻”。()答案:1.错(说反了)2.对3.对4.错(说反了)5.错(汉武帝是谥号,唐太宗是庙号,康熙是年号)6.错(不一定是功臣,也不一定是善意的评价)7.对8.对第2组9三省六部制里,主管官吏任免与考核的是吏部,主管军事的是兵部。()10封邑是指古代君主把自己国土的某一块地方作为奖励赐给功臣,如淮阴侯韩信所在的淮阴就是刘邦赐给他的封邑。()11成语“下车伊始”中的“下车”最初是借指官吏初到任,“乞骸骨”是官员请求退职的委婉说法,“致仕”也有辞官或者退休的意思。()12在唐代,官员官服的颜色因官位的高低而有所不同,高级官员一般是紫色或红色,有“大紫大红”“红得发紫

      5、”等说法,官阶低的一般是青色或黑色,从琵琶行“司马青衫”可以看出,李白当时的官阶比较低。()13三公是古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词,具体说法不一,一般认为是指司马、司徒和司空。()14“迁”是古代官吏调动常用的词语,具体表示升官之意常用“右迁”一词。()15“出”在古代一般是指地方的官员到朝廷担任要职,如琵琶行中有“予出官二年”。()答案:9.对10.错(是把国土中某一块地方的财政收入或者赋税奖励给某人,不是把国土奖励给他)11.对12.错(“司马青衫”指的是白居易,不是李白)13.对14.错(“迁”有升有降,“左迁”是贬职,升官极少用“右迁”一词)15.错(是指京官到地方就任)(二)古代与礼仪、科举、制度、称谓等有关的名词1今急而求子,是寡人之过也寡人:2则虽欲长侍足下,岂可得哉足下:3至陛下,秦武阳色变振恐陛下:4沛公奉卮酒为寿,约为婚姻婚姻:5回朕车以复路兮,及行迷之未远朕:6结发同枕席,黄泉共为友结发:7乃设九宾礼于廷九宾:8遂通五经,贯六艺五经:六艺:9视事三年,上书乞骸骨乞骸骨:答案:1.寡人:这个称号是在秦始皇之前的君主自称,春秋战国时期常用。而在其后皇

      6、帝一般都以“朕”自称。2.足下:是古时交际用语,下称上或同辈相称的敬辞。3.陛下:对帝王的尊称。“陛”,是特指帝王宫殿的台阶。这里的“陛下”是台阶前面。4.婚姻:此处指儿女亲家。5.朕:先秦时,指我、我的。自秦始皇时起专用作皇帝的自称。6.结发:束发,古代人成年之后开始束发,因而“结发”指成年;指成婚之夕,男左女右共髻束发,故代指结婚。7.九宾:古代外交上最隆重的礼节,由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。8.五经:周易尚书诗经礼记春秋的合称。六艺:六种技能:礼、乐、射、御、书、数。六经:易书诗礼乐春秋。9.乞骸骨:封建社会,大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”,意思是请求赐还自己的身体,回家乡去。拓展练习二、判断下列说法的正误。第1组1古人常用“庠序”指代学校,如孟子寡人之于国也中的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。()2一般认为,科举考试始于汉武帝时期,终于清朝光绪年间。()3大学是我国古代的最高学府,有时也是教育行政机构。()4博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人,与官职没有任何关系。()5书院是古代的一种独立的教育机构,是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所,

      7、如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。()6察举是汉代选拔官吏的一种形式,朝廷专门选那些孝顺父母的人,封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。()7征辟是汉代选拔官吏的一种形式。“征”一般是皇帝亲自征聘人才,“辟”则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。()8古代科举考试,由低级到高级一般经历以下四个阶段:院试、乡试、会试、殿试。()9古代科举考试,乡试被录取者称为“举人”,第一名为“解元”;会试被录取者称为“贡生”,第一名为“会元”;殿试及第者称“进士”,前三名依次为:状元、榜眼、探花。()答案:1.对2.错(始于隋炀帝时期)3.错(应该是“太学”或“国子监”)4.错(“博士”是秦汉时掌管书籍文典、通晓史事的官职,“教授”一开始也是学官名)5.错(书院一开始是私人设立的,但后来官府也参与干涉)6.错(应该是选那些“有才德之人”,此外,“孝廉”不是荣誉称号,而是察举制的科目之一,除了针对“孝顺父母”,也选那些“办事廉正”之人)7.对8.对9对第2组10古人成年取字,名和字使用有别,名供晚辈呼唤,字供长辈或平辈呼唤。()11垂髫:指三岁到九岁的儿童。总角:指八岁到十四岁的少年。()12及笄之年:古代把十五岁的女子称为及笄,所以及笄之年是指女子十五岁。在古代,女子十五岁成年,表示可以出嫁了。()13而立之年:男子三十岁。不惑之年:男子四十岁。()14古人对死的称谓等级森严,帝后之死曰崩,诸侯、太子之死曰薨,大夫之死曰卒,庶人之死曰不禄。()15“幸”通常指封建帝王到达某地,也叫巡幸。“召幸”特指皇帝对妃嫔的召见、宠幸。()16赐姓:古代天子给有功之臣赐予天子的姓氏以示褒宠。()17冠族是指当地最有钱、最有势力,人口最多的豪门世族。()18象笏:用大象的脚趾甲做的笏。古代大臣上朝时用的手板,可以做备忘记事。()答案:10.错(名供长辈呼唤,字供晚辈或平辈呼唤)11.对12.对13.对14.错(士的死曰不禄,庶人之死曰死)15.对16.错(一般是赐以国姓,不赐天子的姓氏)17.错(冠族是指名门望族)18.错(象笏是用象牙做的笏)第3组19嗣位是指继承君位

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