2019高考语文一轮总复习第四部分古代诗文阅读专题一文言文阅读-历览前贤国与家披文入情悟精华7高考命题点一文言文断句教师用书

1、高考命题点一 文言文断句高考命题点一文言文断句文言文断句这一考点在近几年的高考中有加强之势，主要有两种题型：客观选择题和主观断句题。高考全国卷一般采用第一种形式。客观选择题相对容易一些，但无论是哪种题型，其解题的思路及基本方法都是一样的。一、断句要牢记一个前提，遵循一个原则，善于借助词、句、结构关系首先，牢记一个前提领会大意。拿到一篇古文，首先要反复阅读全文。从段到篇，理解词义，了解结构，揣摩语气，大致弄清文章所写的事情、所表达的观点和作者的写作目的。在此基础上，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系。其次，遵循一个原则先断后点。即在上一步基础上，按文章的文意和结构先用顿号断开，然后再考虑该用什么样的标点符号。点标点时，可按先易后难的原则，先点容易的，然后逐步缩小范围，难点的地方要经推敲后再确定。再次，要善于借助词、句、结构关系等断句。在具体断句与加标点时，要运用初、高中时学到的有关字、词义、句式等的知识，找出一些规律性的东西来。二、断句的基本方法技巧(一)凭借名(代)词断句在文言文中，可以借助名词或代词通常所在的固定位置来给文言文断句。名词常作主语、宾语

2、等，断句时可先找出名词，如人名、国名、朝代名、官职名等，这些名词如果作主语，那么其前面就可以断句；如果作宾语，那么其后面就可断句。因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓。如鸿门宴中“于是张良至军门见樊哙”，先用全称，后文“哙曰：此迫矣！臣请入，与之同命”“哙遂入”等就不再提姓。常见代词有：吾、余、予，表示“我”；尔、汝(女)、公、卿、君、若，表示“你”；彼、此、其、之，表示“他”；此、是、斯、兹、夫，表示“这”。即时小练1(2016高考全国卷改编)请用“/”给下面文段画线的句子断句。傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年进士。改庶吉士。弘治中，授编修，寻兼司经局校书。与修大明会典成，迁左中允。武宗立，以东宫恩，进左谕德，充讲官，纂修孝宗实录。时词臣不附刘瑾，瑾恶之。谓 会 典 成 于 刘 健 等 多 所 糜 费 镌 与 修 者 官 降 珪 修 撰 俄 以 实 录 成 进 左 中 允 再 迁 翰 林 学 士 历 吏 部 左 右 侍 郎正德六年代费宏为礼部尚书。解析：本题考查文言文断句。通读文

3、段，大致了解内容，先从比较容易突破的地方下手，“左中允”是官职，“进左中允”就是提升为左中允，显然应在“进左中允”前后分别断开；再从语意和句子完整性上判断，“降珪修撰”指的是降傅珪为修撰，与前面的“官”不能连读。其次抓住“刘健等”“与修者”“珪”“左中允”“翰林学士”“侍郎”这几个名词，准确断句。答案：谓会典成于刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以实录成/进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/傅珪，字邦瑞，是清苑人。成化二十三年考中进士。改任庶吉士。弘治年间，授予编修一职，不久兼任司经局校书。参与编修的大明会典完成，升迁为左中允。武宗即位，因为东宫恩赐，升任左谕德，充当为皇帝经筵进讲的官员，编修孝宗实录。当时文学大臣不攀附刘瑾，刘瑾憎恨他们。(刘瑾)说大明会典在刘健等人手中完成，耗费很多，参与编修的官员被降职，降傅珪为修撰。不久因为孝宗实录编成，升任左中允，再升迁为翰林学士，后又任吏部左、右侍郎。正德六年，傅珪代替费宏担任礼部尚书。(二)凭借对话(引文)断句在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”等动词来判断人物的对话，进行断句。两人对话，一般在第一次问答写出人名，

4、以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。虽然在高考试题中这种情况并不多，但在关键时有助于提高答题效率。即时小练2用“/”给下面文段画线的句子断句。上注尝从容与信言诸将能不，各有差。上 问 曰 如 我 能 将 几 何 信 曰 陛 下 不 过 能 将 十 万 上 曰 于 公 何 如 曰 如 臣 多 多 而 益 善 耳。上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。”(选自史记淮阴侯列传)【注】上：指刘邦。答案：上问曰/如我能将几何/信曰/陛下不过能将十万/上曰/于公何如/曰/如臣/多多而益善耳刘邦曾经在闲暇时与韩信讨论各位将领才能的大小，各将领才能有高有低。刘邦问道：“像我自己，能统帅多少士兵？”韩信说：“陛下您只不过能统帅十万人。”刘邦说：“那对你来说你能统帅多少呢？”韩信回答道：“像我，统帅的士兵越多越好。”刘邦笑道：“统帅的士兵越多越好，那为什么你会被我所捉？”韩信说：“陛下不能统帅士兵，但善于带领将领，这就是我被陛下您所捉获的原因。”(三)凭借虚词断句古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了

5、重要的标志，尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。在文言文中，多用虚词来表达语气或感情，为此我们借助虚词断句时，要注意以下几类虚词：虚词类别常见典型虚词及断句方法句首发语词常居句首，其前一般断开夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬句首时间词常居句首，其前一般断开顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而句末语气词其后一般断开陈述句末尾也、矣、焉、耳疑问句末尾耶、与(欤)、邪(耶)、乎感叹句末尾哉、夫疑问语气词其后一般构成疑问句，其前一般断开何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何复句关联词语其前一般断开虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非复音虚词复音虚词需保持完整，不能点断有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、何以、然则1.“以、于、为、则、而”往往用于句中，在它们的前后一般不断句。2“乎”用在句中相当于“于”时，不能断，如：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”3“也”用在句中起舒缓语气的作用，可点断也可不点断。如：“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”4连词“而

6、”有时用于词或短语之间起连接作用，所连接的内容共同作句子的成分，前后联系很紧密，一般不在其前断开。但如果“而”是连接两个句子，则往往要在其前断开。如：“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。”5“夫”有时可作句末语气词，表感叹语气，有时也作指示代词(兼有舒缓语气的作用)用在句中，这几种情况都不能断。如：“故为之说，以俟夫观人风者得焉。” 即时小练3(2015高考湖南卷改编)用“/”给文中画线句子断句。治官如治家治官如治家，古人尝有是训矣。盖一家之事，无缓急巨细，皆所当知。有所不知，则有所不治也。况牧民之长，百责所丛，若庠序，若传置，若仓廥，若囹圄，若沟洫，若桥障，凡所司者甚众也。相时度力，敝者葺之，污者洁之，堙者疏之，缺者补之，旧所无有者经营之。若 曰 彼 之 不 修 何 预 我 事 瞬 息 代 去 自 苦 奚 为 此 念 一 萌 则 庶 务 皆 隳 矣。前辈谓公家之务，一毫不尽其心，即为苟禄，获罪于天。解析：在整体把握句意的前提下，抓住其中的句首标志词“则”和句末标志词“矣”，再考虑到本句中的关键句是“自苦奚为”，其中的“为”是表反问的语气词，用于句尾；语段中的“彼”与“我”

7、对应，“何预我事”中的“我”前省略了“于”，意即“和我有何相干呢”。答案：若曰彼之不修/何预我事/瞬息代去/自苦奚为/此念一萌/则庶务皆隳矣治理百官如同治理一个家庭，古人曾经有过这样的教导。作为一个家庭主事的人，不论事情是缓还是急，是大还是小，都应当知道。有不知道的情况，就不能治理好(这个)家庭。何况治理百姓的行政长官，有很多责任集于一身，像学校，像驿站，像粮仓，像监狱，像农田水利，像桥梁堤坝等各种工程，总共主管的工作太多了。观察时机，估量能力，破损的修理它，肮脏的清扫它，堵塞的疏通它，缺失的补上它，以前所没有的要谋划它。如果说：“他们自己不去整治，与我有什么关系，任期很快过去，自找苦吃做什么？”这样的念头一旦萌生，那么各种政务都会懈怠。前辈说，公家的事务，有一丝一毫不尽心尽力，就是苟且享受俸禄，要遭到上天的惩罚。(四)凭借特殊句式断句文言文中的判断句、反问句、被动句、固定句式等都可以作为断句的切入点。判断句，如“者，也”等；反问句，如“不亦乎”“何之有”“孰与乎”等；被动句，如“为所”“受于”等；固定句式，如“如何”“况乎”“何为”等。但是，文言文中还常常会遇到省略的情况，断句时必须

8、根据语境补出省略部分，方能正确断句。即时小练4(2011高考重庆卷)请用“/”给下面文言文中画线的部分断句。君子之于射也，内 志 正 外 体 直 持 弓 矢 审 固 而 后 可 以 言 中 故 古 者 射 以 观 德 德 也 者 得 之 于 其 心 也。(明王守仁观德亭记)解析：这段话的末尾有两个“德”字连在一起，这种情况一般要断开。从第二个“德”字到结尾，“德也者得之于其心也”很明显是结构为“者也”的判断句式，判断句中间的“者”，表示判断内容和被判断对象之间的停顿，必然要断开。答案：内志正/外体直/持弓矢审固/而后可以言中/故古者射以观德/德也者/得之于其心也君子射箭的时候，内心态度端正，外表身体站直，拿着弓箭瞄准，这样以后才可以射中靶子，所以古人通过射箭来观察一个人的品德。品德，是从内心中体现出来的。(五)凭借对称结构断句古人写文章讲究句子的整齐对称，或者两句之间讲究意思的正反对比，我们可以根据这些特点断句。即时小练5(2017高考天津卷改编)请用“/”给下面文段中画线的部分断句。经明德就，谢师而专门，援笔而众奇。所读文书，亦日博多。才 高 而 不 尚 苟 作 口 辩 而 不 好

9、谈 对 非 其 人 终 日 不 言。其论说始若诡于众，极听其终，众乃是之。以笔著文，亦如此焉；操行事上，亦如此焉。解析：“才高”与“口辩”、“不尚”与“不好”、“苟作”与“谈对”都是一一对应的，由此判断，开头两个句子该是字数相等，结构一致的整句。我们只要注意到了这些对称句，断句就迎刃而解了。答案：才高而不尚苟作/口辩而不好谈对/非其人/终日不言读通了经书，品德也修养好了，就又辞别老师而去独自钻研学问，(王充)一写出文章，就得到许多人的好评。所读的书也一天比一天多。(王充)才能虽高但不喜欢随便写作，口才很好可是不喜欢与人谈论对答。不是志同道合的人，(他)可以整天不说话。他的论说初听似乎与大家的看法相违背，听到最后，大家就会认为他的观点是对的。王充写文章也是这样，行事为人和侍奉尊长也是这样。(六)凭借修辞断句文言文中经常运用对偶、排比、对比、顶真、反复等修辞手法，这些修辞手法在运用过程中具有各自的特点。我们可以根据这些特点进行断句。如：用“/”给下面一段文言文断句。汝 心 之 固 固 不 可 彻 曾 不 若 孀 妻 弱 子 虽 我 之 死 有 子 存 焉 子 又 生 孙 孙 又 生 子 子 又 有 子 子 又 有 孙 子 子 孙 孙 无 穷 匮 也。(节选自列子愚公移山)解析：例句中多次出现两字重复，运用了顶真手法。这可以作为断句的依据。答案：汝心之固/固不可彻/曾不若孀妻弱子/虽我之死/有子存焉/子又生孙/孙又生子/子又有子/子又有孙/子子孙孙无穷匮也。你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是没

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