2019版高考历史一轮复习 第12单元 中国传统文化主流思想的演变 第23讲 从百家争鸣到独尊儒术课后限时集训 北师大版
5页1、课后限时集训(二十三)从百家争鸣到独尊儒术(时间:45分钟分值:85分)一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)1(2018南京检测)有人写道:“天下大乱,需要救市,先秦诸子百家争鸣,儒墨道法究竟孰是孰非?在黑夜的背景下,诸子的身影如群星般闪耀。然天下一致而百虑,同归而殊途。”诸子百家关注的共同点是()A人与自然的和谐 B社会现实C人与社会的和谐 D人的生命B由题干材料可知,春秋战国时期,中国社会发生重大变革,诸子百家面对社会变革提出了自己的主张。因此,其关注的共同点是社会现实。如儒家的“仁”“仁政”,道家的“无为”,法家的“法治”,墨家的“兼爱”“非攻”等。2春秋战国时期某思想家提出:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得。”下列观点中,属于该思想流派的是()A“兼相爱,交相利”B“鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”C“天行有常,不为尧存,不为桀亡”D“民为贵,社稷次之,君为轻”B根据材料“逍遥于天地之间而心意自得”可知该思想流派为道家。“兼相爱,交相利”是墨家思想,故A项错误;“鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”是道家思想,故B项正确;“天行有常,不为尧存,不为桀亡
2、”是儒家思想,故C项错误;“民为贵,社稷次之,君为轻”是儒家思想,故D项错误。3胡适说:“孔子是了不得的教育家,他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学,将人看作是平等。”以下主张能突出体现孔子“将人看作是平等”的是()A有教无类 B诲人不倦C仁者爱人 D述而不作,信而好古A“有教无类”是指不管什么人都可以受到教育,体现了教育公平、平等的原则,故A项正确。4战国诸子争鸣时,各流派都声称自己的智慧包罗万象,认为竞争对手那只是部分真理。“墨子蔽于用而不知文”、“申子蔽于势而不知知”、“庄子蔽于天而不知人”、“孔子仁知且不蔽”。持这一观点的人应是()A墨子B韩非子C荀子 D孔子C材料含义是墨子只重视实用但不懂得礼仪,申子只知拜倒于权势但不明白智慧的重要,庄子只追求自然的力量但忽视人的力量,孔子仁爱智慧而且无所蔽,从中可以看出持这一观点的人尊崇孔子,故应是儒家学派孔子之后的代表人物,故C项符合题意。5王敬川在儒学的现代走向一文中说,孔孟在处处“碰壁”后曾有如下的言论:(孔子)“苟有用我者,期月而已可也。三年有成。”(孟子)“如欲乎治天下,当今之世,舍我其谁?”这反映了当时()A儒学家崇尚空
3、谈的形象B儒者具有担当的时代精神C儒者重构伦理道德的愿望D儒家推动社会转型的努力B材料反映了春秋战国时期儒学思想没有被各国统治者采纳。“碰壁”后,孔子发出“苟用我者”在数月及三年将有所成效的言论,孟子认为“当今之世,舍我其谁”,可见儒学家具有担当的时代精神,故选B项。6有学者评论战国时期某学派说:“他们都是些注重实践的政治家他们认为贵族的存在已不合时宜他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是()A儒家 B道家C墨家 D法家D儒家主张贵贱有序,强调“仁”,排除A项。道家主张清静无为,排除B项。墨家主张兼爱非攻,排除C项。法家重视社会变革,主张重农抑商,代表新兴地主阶级利益,D项正确。7某学者指出:“孔子是传统制度的拥护者,而墨子则是一种新社会秩序的追求者。”下列孔子、墨子的主张最能体现该观点的是()A仁者爱人、兼爱 B克己复礼、兼爱C仁者爱人、非攻 D克己复礼、非攻B孔子出生在动荡的春秋时期,面对乱世,他极力维护周礼,希望统治者“克己复礼”,推行德治;墨子思想的主旨是“兼相爱、交相利”,他代表小生产阶层利益,与儒家思想针锋相对,追求一种新社会秩序,故B项正确。“仁者爱人”是
4、孔子思想的核心,但不能说明孔子维护传统制度,墨子主张“非攻”是反对非正义战争,与追求新社会秩序无关,故排除A、C、D三项。8荀子曰:“礼之所以正国也,譬之犹衡之于轻重也,犹绳墨之于曲直也,犹规矩之于方圆也。”胡适讲道:“礼”字广义颇含法律的性质。儒家的“礼”和后来法家的法同是社会国家的一种裁制力。”这表明()A“礼”和“法”功能异步同趋B礼制是诸侯治国的依据C先秦统治强调“隆礼重法”D儒家和法家有渊源关系A荀子强调礼对维护社会秩序的作用,胡适认为“儒家的礼和后来法家的法同是社会国家的一种裁制力”,故A项正确;礼制主要是儒家思想,诸侯治国的依据主要是法家思想,故B项错误;“隆礼重法”就是将道德教化与法律约束、德治与法治相结合,使礼与法共同化导人心、共建社会秩序,材料未体现,故C项错误;D项说法与史实不符,故排除。9在古代史籍中也有许多对于“霾”的记载,认为“霾”是天降异象,是上天给世人的警示,意味着皇帝施政不善,此时就该三省其身。这最有可能是依据下列哪一选项做出的判断()A霾是灾难的象征 B君权神授C天人感应 D自然规律C根据“霾是天降异象,是上天给世人的警示”可知是将“天”与“人事”结
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