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2019届高考语文一轮复习第三章文学类文本阅读散文阅读-基于理解与感悟的审美鉴赏阅读专题三理解必备知识,掌握关键能力核心突破六探究文本意蕴讲义

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  • 卖家[上传人]:san****019
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  • 上传时间:2019-03-25
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    • 1、核心突破六探究文本意蕴 思考要广,开掘要深“探究”有三个小考点,探究重点放在第一个小考点:从不同角度和层面发掘作品的意蕴。意蕴就是文学作品里渗透出来的理性内涵,比如说作品中渗透的情感,表现出来的风骨,某种精神或某种取向等。作品的意蕴不等同于作品的主题思想,是指作品所蕴含的思想、情感等多方面的内容,属文本的纵深层次。作品的主题思想是构成意蕴的主要方面。但是很多作品的主题思想不是确定的,或不是唯一的,作者想要表达的思想和读者感受到的思想有时也是不同的。并且随着读者不同视角和层面的转换,也能发现作品的新意蕴。不过,考试中的“意蕴”是实实在在的,有明确的指向,更有明确的答案和得到答案的依据。比如涉及的具体探究有句子意蕴、标题意蕴、主旨意蕴、意象意蕴、思想意蕴、情感意蕴等。探究意蕴很讲究角度和层面。可以从不同的角度探究,讲的是“广”字,求的是丰富意蕴;也可以从不同的层面探究,由浅层到深层,讲的是“深”字,求的是深层意蕴。阅读下面的文字,完成文后题目。小村即景韩小蕙这是晋中南广袤大地上的一个普通小村庄,普通到你都不必问起它的名字。我曾到过许多名山大川,譬如“归来不必看五岳”的黄山,“浓妆淡抹总相宜

      2、”的西子湖,“千里江陵一日还”的长江三峡,“疑是银河落九天”的黄果树大瀑布等。但不知为什么,在这些有口皆碑的天下胜景面前,我一次也不曾体味到像古村这样的地域文化给予我的心灵震撼。然而世事却偏偏这么奇妙。这晋中南的普通小村庄,竟使我体验到了一种地域的魅力。这一带的地貌真是奇特,令平原人看上一眼便永远难忘。人正在大地上行走,突然,脚起脚落之间,路便没有了。探身一望,脚下就是直上直下的悬崖,有的深度达数十丈,令人头晕目眩。而身后,人刚才过来的地方,明明是平展展的土地。生着庄稼,长着树木,流着河水,跑着马车。还有一座座土砖结合而筑成的农舍和用秫秆隔成的农家小院。从里面,不时传来鸡鸣、羊叫和娃儿的笑声。倏的,一群漂亮的狗你追我逐地奔了来,撒欢儿地在地上跑着、跳着、扑咬着,尽情地嬉戏,却没见一只掉下崖去。人在高处放眼望去,但见对面崖壁像是一面巨大的史前壁画,那上面的神秘图形令你读不够也思不够。而远处,则是一派倒海翻江的山茆沟壑图,纵是天下最杰出的大师,也绘不出它们的英雄本色。老乡们却绝少这样看景。他们更相信老辈人留下的传说。说是女娲炼石补天的那会儿,补到这里地界时伸了个懒腰,漏下一缕沙砾,地面上便

      3、不平起来。因为年深日久,他们早已没有了对女娲的愤激,生命的因子里,只留下择佳地而生息的顽强生命力。在极不规则的地表之上,他们竟顺势建起了房舍,形成村落,莳稼养畜,婚丧嫁娶。虽然活得不轻松,但也能在春种秋收之中,闻得一些戏文。何况,当青草漫满黄土世界之时,山茆沟壑也显得蓊郁苍翠起来。鸟儿也能飞来几只,唧唧喳喳地叫上一阵。这地方只是不能过冬天。一到荒凉的冬季,造化的穷凶极恶便再难掩饰了。每当钻天杨的最后一片叶子被狂风吹落之后,生命的绿色消失殆尽,苍茫的黄土高坡就裸露出它的贫穷。高崖与低谷之间,只萧疏着荆棘枯草的几只枝杈,天低云暗,更载不动悬崖、坡坡、沟沟、壑壑的忧并愁。而夹带黄土的狂风却全然不理会这些,只一阵紧似一阵地刮着,对准光秃秃崖际,麻利地刮下一层又一层黄土,怪笑着抛洒向半空中。在这样的日子里,连狗也不敢跑出门去;家家农户院子,更是门户紧闭。汉子蹲在炕沿上抽烟叶,婆姨搂着被吓坏的娃儿,满崖满坡满世界中,失却了一切人声兽语,只剩下黄土的怒号和黄土的呻吟这一切,是平原人无论如何也经受不住的。与江南的鱼米之乡相比,不用说,这样的地域环境是太沉重了。可无论历史上还是今天,这里始终被称为晋中南

      4、宝地。庄户人家的日子红火,为历史上偏居此隅的各路诸侯们奠定了太平昌盛的基础。气势恢弘的中原文化,也由这里播往陕北高原,甚至河西走廊、祁连山脉。就连异族侵略者,也不敢贸然践踏这片神圣的黄土地有老乡告诉我,在抗战最严酷的1940年,小鬼子也只有在大规模“扫荡”时,才敢来村子里指指戳戳。到底是谁的功勋呢?人杰?地灵?还是天意?天意不过是人们自己编造出来的感觉。地灵向来也是依靠人杰才得以体现的。归根结底,我以为,还是这里的人民是有血性的人民。自然环境的险恶,造就了他们的挑战意识。倘若人类不劳动,不创造,不抗争,不奋斗,天天依赖天上掉下来的馅饼优哉游哉地享受,恐怕这世界上根本就没今天这高度发达的人类社会。这读不透也思不透的“史前壁画”,这倒海翻江的“山茆沟壑图”特别是这依地势而形成和兴旺的小村,永远地载入我的记忆。我清楚,在今后的人生之旅上,我会常常想起它们来的。(选自现代散文鉴赏,有删改)本文题目是“小村即景”,但作者的用意显然不只是在写景,请结合文章内容谈谈你对这篇文章创作动机的理解。角度一:写景_角度二:写人_角度三:告诉读者_答案角度一:作者写景是为了抒情,借小村之景,即奇特的地形,恶劣

      5、的气候,体现人民的精神气质,抒发了对当地独特的地域文化的赞美,表达了对小村人民坚忍不拔精神的钦佩之情。角度二:自然环境如此恶劣,小村不愿向命运低头,村民们择佳地生息,奋发图强,体现了对“物竞天择,适者生存”道理的思考。角度三:小村人乃至整个人类的这种顽强的生命力、不息的进取精神,不仅给作者以巨大的心灵震撼,也深深地感染着读者,激励着我们拼搏进取。备练试题:(1)画线句子在文章中有什么作用?答:_答案(1)为下文描写小村的普通恶劣的自然环境埋下伏笔;(2)欲扬先抑,点出小村的普通,与下文提及的名山大川形成强烈反差,从而更突出小村体现的地域文化给我极大的心灵震撼;(3)使文章有了悬念,激发读者的阅读兴趣。(2)赏析文中画线句子。答:_答案运用拟人手法,“狂风的怒号和黄土地的呻吟”等将风和黄土地予以拟人化,生动形象地表现了风之狂,冬季气候之恶劣,地域环境之沉重。运用夸张手法,“狗也不敢跑出门去”“ 满崖满坡满世界中,失却了一切人声兽语”,生动形象地表现了小村冬季气候之恶劣,造化的穷凶极恶。运用侧面描写手法,通过人的动作与表现,如 “汉子蹲在炕沿上抽烟叶,婆姨搂着被吓坏了的娃儿”,突出了小村冬

      6、季环境之肃杀。(3)文章多处使用了对比的手法,请作简要分析。答:_答案拿江南鱼米之乡的地域和黄土高原地域的对比,突出小村地域的沉重恶劣,层层对比之下,使小村的地域魅力凸显出来。平原人与小村里的人对比,气候对平原人来说是无论如何经受不住的,而村里人却从容忍耐,从而突出小村人的坚强。普通的小村与名山大川构成对比,说明小村体现的地域文化给我极大的心灵震撼。小村里的人“虽然活得不轻松”,但也能在春种秋收之中享受到些许乐趣,感受到大自然的生机,与冬天再难掩饰的“造化的穷凶极恶”形成对比,说明小村严冬生活之艰难。准确探究有四个关键:1紧扣文题要求,在文本内寻找依据。探究性阅读讲求个性化认识,但认识不能超出文本这一基础,切不可对文本只做粗略肤浅的浏览后,就乱作分析,乱下判断,从而犯误解文意的错误。作者的意图和艺术表现的效果应当得到尊重。2善于选择不同角度。要想获得丰富意蕴,就必须善于选择不同的切入角度。散文的切入角度主要有内容、主题、结构、手法等,其中内容、主题角度是最主要的角度,要打开它们,须讲究不同的方法:(1)因形悟神。散文的特点是形散神聚,所谓“形散”,就是文本中有丰富而不同的材料,如不同的

      7、人、物、事、景等,不同的材料,蕴含着不同的意蕴。要善于从不同的材料挖掘不同的意蕴。(2)见微知著。要从文本中那些细微的材料、细节中挖掘丰富的意蕴。(3)因象取神。散文中的形象有人物形象和自然形象,可以挖掘人物形象中蕴含的道德品质、精神特质、人性内涵,可以挖掘自然形象中蕴含的人生哲理、精神象征。(4)借助语言。抓住散文中的议论抒情性语言,探究其内涵。3善于由表及里探究。文本的意蕴一般指隐含在文本表层意义之中的含义,即通常说的言外之意、弦外之音。而深层意蕴则既包含文本的深层含义,更指向民族心理、人文精神以及哲学、美学、文化等方面的意义。民族心理的主要内涵有:精忠报国;崇尚自然;主静,中庸,稳重;追求大一统;安土重迁,叶落归根;爱好和平,厌恶战争;知足常乐,吃亏是福。人文精神,主要指人的意义和价值、社会责任、个人尊严、人生理想等方面,核心是人的价值追求;另一方面指人性的关怀,如对生命的关怀,众生平等,对弱势群体的关怀,对苦难的悲悯情怀等,核心是人的关怀。要挖掘出上述纵深层面的东西,除了具备较深的语文素养外,“由表及里”是一条重要途径。所谓“表”,是指探究题涉及的文本中的基本内容,以此为立足点

      8、,建立起与上述深层意蕴的联系,从而不断地向更深更广的意蕴开掘。如探究民族心理常常是由此及彼,通过文本中的“这一个”,见出“一类”和“一批”,从而揭示出具体形象的典型意义;探究人文精神,要对相关内容进行升华,从而折射出人、物、事、理的本质特征。4善于有序呈现结果。答案要体现不同的探究层面和角度,层面与角度应属不同的维度,彼此不可交叉、重复;组织答案时要善于由浅近到纵深这样有序地排列,且在每一条要点的前面,都要尽可能地用一句纲领性的语句作提示,以保证自己的陈述条理清楚、层次井然。另外,不论选择“角度”还是“层面”,都要选定在两至三个,这样可以充分满足“不同”的要求。散文阅读探究类题,其立意是强调散文的整体阅读,是对散文的表达技巧、思想情感意蕴和作品的价值观、审美观、人文精神在现实生活中的积极意义以及作品所带给人们的启示、思考等进行有深度和广度的探究。一、句子意蕴探究题阅读下面的文字,完成文后题目。墓地冯骥才死亡并非凄惨,并非一片空茫。死亡也是诗,是生命化入永恒的延续,这是使我每逢到国外,路经一处墓地,必要进去流连一番的原故。它与中国坟地不同,毫无凄凉萧瑟之感,甚至像公园,但不是活人游乐而是死人安息的地方,处处树木幽深,花草葳蕤,一座座坟墓都是优美的石雕,有的称得上艺术杰作。在德国我见过一座墓,墓石两边浮雕一双巨大的耳朵。死者长眠地下,还要倾听世间的万籁,这才叫不甘寂寞。这一双大耳线条浑厚而洗练,和胖墩墩的墓石谐调为一个浑厚的整体。墓碑上刻着一行字:“我带不走的只有爱。”看来这雕刻家像死者的朋友一样了解他。漫步墓地间,浏览在那些树影深处、花草丛中各式各样的坟墓,真比在安特卫普的雕塑公园享受更多也感受更多。因为这里永远沉睡着无数连梦也没有、绝对安宁的灵魂。他们曾经是一个个活生生有血有肉有声有色的人。此时,每一个墓穴里安葬着一个故事。小说家的故事是虚构的,他们的故事却是真实的。他们的容貌、个性、过失、业绩、命运以及真切的内心无从得知,只有任你去猜,一大片人生的想象构成墓地无限的空白。仅有的提示,便是墓碑上的铭言。我最喜欢伫立在这些陌生人的墓前,默然读着这些碑文。墓碑上很少“树碑立传”和“歌功颂德”,

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