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广东省乐昌市乐昌实验学校九年级语文上册 22《扁鹊见蔡桓公》课件语文版

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1、,扁鹊见蔡桓公,韩非子,“喻老”：用比喻来说明老子的观点。,图难于其易；为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。老子.六十三章,计划克服困难，要着手于它还容易的时候；干大事，要着手于它微细的时候。天下的难事，一定开始于简易；天下的大事，一定开始于微细。,韩非，战国末期思想家，先秦法家学说集大成者，与孟子、庄子和荀子，并称战国散文四大家。其散文长于推论事理，词锋犀利，剖析入微，善用寓言说明问题。,讳，有顾忌不敢说或不愿说。忌，嫉妒，猜忌。这个成语的意思是：怕人知道有病而不肯医治，比喻掩饰缺点，不思改正。这则故事中的蔡桓公就是这样一个人。他的结局如何呢？我们一齐来读读课文。,扁鹊，姓秦，名越人，战国时人，医术高明，所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。蔡桓（hun）公，蔡国（现在河南省上蔡县一带）国君，下文称“桓侯”。,主人公介绍,扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰： “君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰： “医之好治不病以为功。”,进见,小病,皮肤的纹理,厉害严重,我,恐怕,一会儿,站,您,喜欢,给没有病的人治病,无

2、义,把,作为（自己的）功劳,居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。,过,肌肉皮肤,理睬,高兴,更加,再一次,的,居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”,远远地看见,特意,他,达到,派,“旋”,转身,跑,同“剂”,管,我,因此,不过问,居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。,派,寻找,逃往,了,于是就,译文：扁鹊进见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说：“您有小病在皮肤的纹理中，不医治恐怕要加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊退出以后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，把治好病作为自己的功劳！”过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更加严重。”桓侯又不理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”桓侯又没有理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊在进见时远远看见桓侯就转身跑了。桓

3、侯特意派人问扁鹊为什么转身就跑，扁鹊说：“小病在皮肤的纹理中，是汤熨的力量能达到部位；病在肌肉和皮肤里面，是针灸的力量能达到的部位；病在肠胃里，是火剂汤的力量能达到的部位；病在骨髓里，那是司命管辖的部位，医药已经没有办法了。现在病在骨髓里面，我因此不问了。”又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。桓侯就病死了。,通假字,望桓侯而还走,“还”通“旋”，回转，掉转,汤熨之所及也,“汤”通“烫”，用热水焐,火齐之所及也,“齐”通“剂”，药剂,写出下列划线词的古今义,1.立有间 2.居十日 3.将益深 4.索扁鹊 5.故使人问之 6.望桓侯而还走,1.古义：一会儿。今义：之间。 2.古义：停留。今义：居住。 3.古义：更加。今义：好处。 4.古义：寻找。今义：索取。 5.古义：特意。今义：所以。 6.古义：跑。今义：走。,课文按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局?,按时间顺序。,扁鹊见蔡桓公居十日，扁鹊复见居十日，扁鹊复见居十日，扁鹊望桓侯而还走居五日桓侯遂死。,扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重?,君有疾在腠理，不治将恐深。君之病在肌肤，不治将益深。君之病在肠胃，不治将益深。今在骨髓，臣是以无情也。,课文描写蔡桓公的哪些言行，表现他的讳疾忌医?,“寡人无疾” “医之好治不病以为功” 不应“又不悦”,表现蔡桓公固执、自信。,表现对医生猜忌、反感。,说明他对医生冷淡、反感，拒之千里之外。,立有间,分析,蔡桓公的病不重，只在腠理,扁鹊的医术高明,居十日,时间标志（层次）,在腠理,桓侯体痛,在肠胃,汤熨,针石,火齐,在骨髓,无法医治,逃矣,在肌肤,讳疾忌医,桓侯遂死,扁鹊见蔡桓公,病,讳疾忌医,日益恶化,最终身亡,缺点错误,不听劝告,要防微杜渐，及时医治。,越陷越深,要正视问题，改正错误。,铸成大错,要接受批评帮助和忠告。,启示：,有病须早治，切勿讳疾忌医。,对待缺点错误，应该防微杜渐，勇于正视，及时改正。,要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助。,不可主观猜测，切勿拒绝忠告。,见微而知著，小患易酿大祸，要及早提防。,谨慎对待，避免困难。,不可盲目自信,要多点听从他人劝告。,再见！,

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