安徽省界首市2018-2019年度高考语文一轮复习 第3章 文学类文本阅读 第2讲 散文类文本阅读 第6节 文本探究课件

1、第三章 文学类文本阅读,第二讲 散文类文本阅读,第六节 文本探究,探究题，指在开放性试题中探讨文本阅读材料中的疑点和难点，有所发现和创新。在命题形式上，以简答题或论述题为主。 探究题的设题类型有以下三种： 1挖掘意蕴 文学作品表现出来的意蕴，有社会的、政治的、道德的意义，有现实的、历史的意义，也有心理的、情感的、审美的意义。对作品意蕴进行不同层面的发掘，就是要求我们对文本能够作出深浅度不同的认知解读，解答时就需要挖掘文本本身。,2评价作者的观点态度 这类探究不止是追索作者的观点态度是什么，还要善于对作品表现出来的价值判断和审美取向进行客观、辩证分析，对其进行评价，指出其积极意义或不当之处。 3探讨作品的艺术特色 散文艺术特色一般包括语言艺术、篇章结构、表达方式、表现手法等方面，每一方面又都有不同的切入点。设题往往要求我们就文章艺术特色的某一方面作出探讨。,1请结合文意，联系自己，谈谈你对文中某句话、某文段内涵的理解。 2请探究文本中的某一事物包含了哪几层深意。 3请结合文章反映的社会背景，探究本文的现实意义。 4作者这样表达的意图是什么？请谈谈你的看法。 5你怎么看待作者的这种观点？

2、6作者这样写是否矛盾？请谈谈你的理解。 7请你对本文的语言特色做一些探究。 8请探究作者这样选材的好处。,9结合全文，试探究某段在结构安排和主旨表达上的妙处。 10本文在写作上有何突出特色？请结合文本，谈谈它对你的写作有何启示。 例如：1.(2015山东卷)文中的五个问句，意蕴丰富，设置巧妙。请结合全文谈谈你的认识。 2(2015湖北卷)与现实中的旅行相比，“头脑中的旅行”是一种替代性的旅行，它可以满足人们对远方的向往吗？请结合文章内容和个人生活体验，谈谈你的看法。,方法点拨 探究意蕴类 1首先要对文本作字面意义的基本解读。 2联系文本，寻找相关文段语句进行分析，思考可从哪些角度和层面切入。 3再联系自己的个人生活经历和体验进行个性化解读。 4最后联系文本产生的时代，看它具有怎样的历史意义；联系生活实际，看它具有怎样的现实意义。,探究观点态度类 1要弄清文本中作者所表达的观点和态度是什么。 2开门见山，亮出自己的观点，观点要鲜明、客观、辩证，有探究意味。 3紧扣文本，从文本中引述论据，结合现实，阐明自己的见解。 4最后小结，重申自己的观点。 探究艺术特色类 1首先要明确探究的角度，思考

3、该角度可能包括的切入点。 2探究不必面面俱到，选择文本中最突出而你又较熟悉的为切入点，能自圆其说即可。 3引用文本语句，从作用、效果或主旨方面分析其艺术特色。,答题步骤 第一步，明确提出自己的观点。 第二步，分层论述自己的观点。可先亮分论点，再结合文章内容，最后分析评价。 第三步，总结自己的观点。,(2015年山东卷)阅读下面的文字，回答问题。 四堡雕版 冯骥才 心里一团如花似锦的猜想，在四堡灰飞烟灭。 在宋代四大雕版印刷基地中，福建的建阳一直承担着那片大地上文明的传播。其他几个雕版中心如汴梁、杭州等，总是随着战乱与京都变迁或兴或衰，唯有这“天高皇帝远”的建阳从中古一直走到近代。我喜欢建安注图书的民间感。它自始就服务于平民大众，也就将先民们的阅读兴趣与审美融入坊间。,明代以来，杭州、苏州，以及相继崛起的金陵派和徽派刻印的图书，一窝蜂地趋向文人之雅致，建安图书却始终执拗地固守着它的平民性。大众日常消遣的故事、笑话、野史，农家应用的医书、药书、占卜以及专供孩童启蒙的读物，都是建安版常年热销的图书。今天看来，这种由民间印坊养育出来的纯朴的气质便是建安版特有的审美品格了。 然而，建安图书真正的

4、福气，是它至今还保存着一个雕版印刷之乡四堡。中国古代雕版基地大都空无一物，只剩下建安这个“活化石”。它犹然散发着书香墨香文明之香吗？,四堡身在闽西，肩倚武夷山脉，地远天偏，这种地方正是历史的藏身之处。但现代化法力无边，近几年古镇热闹起来了，不过令我吃惊的是，这里居然还完整地保留着二百年来声震闽西的印书世家邹氏的坊间与宅第。大大小小一百四十间房子，组成客家人典型的民居“九厅十八井”。在四堡，这种房子都是一半用于生活，一半用于印书。可是，无论陪同我的主人怎样指指点点地讲述，我也无法生出往日那种奇异又儒雅的景象来。,倘若留意，那又细又弯高高翘起的檐角，鸟儿一样轻灵的木雕斗拱，敷彩的砖雕，带着画痕的粉墙，还残存一些历史的优雅。但挤在这老宅子里生活的人们，对此早已视而不见。历史走得太远了，连背影也看不到。高大的墙体全都糟朽，表面剥落，砖块粉化；地面的砖板至少在半个世纪前就全被踩碎了；门窗支离破碎，或者早已不伦不类地更换一新；杂物堆满所有角落，荒草野蔓纠缠其间。唯一可以见证这里曾是印坊的，是一些院子中央摆着的一种沉重的石缸。它是由整块青石雕出，岁月把它磨光。当年的印房用它来贮墨，如今里边堆着煤块或

5、菜，上边盖着木板；有的弃而不用，积着半缸发黑和泛臭的雨水。,生活在这拥挤的黏湿的腐朽的空间里，是一种煎熬。特别是电视屏幕上闪现着各种华屋和豪宅的时候，人们会巴望着逃脱出去，切盼现代化早日来到，把它们作为垃圾处理掉。这就是发明了印刷术的古国最后一个“活化石”必然的命运么？ 应该说当地人还是有些有心人的。他们将邹氏家族的祠堂改造为一座小型博物馆，展示着从四堡收集来的古版古书，以及裁纸、印书、切书、装订等种种工具。还将此地雕版的源起、沿革、历代作坊与相关人物，都做了调查和梳理，并在这小展馆中略述大概。可是当我问及现存书版的状况时，回答竟使我十分震惊只有一套完整的书版！难道这块生育出千千万万图书的沃土已然资源耗尽，贫瘠得连几套书版也找不出来？,其实并非如此。直到今天，无孔不入的古董贩子还在闽北和闽西各地进村入乡、走街串巷去搜罗古书古版。四堡人穷，自然就拿它们换钱。文化受到自己主人的轻视才是真正的悲哀。 四堡的雕版印刷肇始何时，仍是一个谜。但它作为建安版的一个产地，自然属于中华雕版印刷史源头的范畴。特别是宋代汴京沦落，文化中心南移，印刷业便在福建西北这一片南国纸张的产地如鱼得水遍地开花。明清两代

6、，建安图书覆盖江南大地，这也正是四堡的极盛时代。可是到了19世纪，西方的石印与铅印技术相继传入，四堡的雕版便走向衰落。从大文明的系统上说，中华文明传承未断；但在许许多多具体的文化脉络上，我们却常常感受到一种失落！,在龙岩、泉州和厦门，我都刻意去古董店考查建安书版的流散状况。在四堡见不到的书版，在这些商店里很容易见到。不过一位贩子对我说：“你出大价钱也买不到明代的版子了。”我相信他的话。受制于经费的拮据，在这些文化沃土上，到处是古董贩子，反倒很少看到专家的身影。 四堡现有的书坊不会坚持太久，残剩在民间的古版又会很快灭绝。照此说来，最终的结果是，我们这个曾经发明了印刷术的古国就不再有“活态的见证”可言了？ 那么，谁救四堡呢？ (节选自癸未手记，有删改) 【注】 历史上建安、建阳二县多次分合。印刷业兴盛时，建阳等地的印坊多沿用建安之名。,1简析第段在文中的作用。(4分) 解析：本题考查分析文章结构的能力，侧重段落的作用。作答时，要从内容和结构两方面入手。内容上，第段主要介绍了建安雕版文化的历史传承和建安图书的特点服务于平民大众，平民性，纯朴气质，表达自己的喜爱之情。结构上，既照应第段“如花似

7、锦的猜想”，又为下文介绍四堡雕版提供了历史和文化背景。 答案：承接上文“如花似锦的猜想”，引起下文对四堡雕版的介绍。写建安雕版文化的历史传承和富有民间气质的审美品格，表达作者对它的喜爱和敬意，为介绍四堡雕版提供历史和文化背景。,2赏析文中画线句子的表现手法与表达效果。(4分) (1)心里一团如花似锦的猜想，在四堡灰飞烟灭。(2分) (2)历史走得太远了，连背影也看不到。(2分) 解析：本题考查赏析作品的表现手法的能力。作答时，先明确手法，再分析表达效果。答表达效果既要结合表现手法，又要点明表达了作者什么样的思想感情。 答案：(1)对比、比喻。将对四堡雕版文化繁盛状况的美好想象比喻为“花”“锦”，又将美好想象的破灭比喻为“灰飞烟灭”，二者对比，突出对四堡雕版现状的失望。 (2)拟人。化抽象为具象，生动地表现时间过去久远，四堡雕版印刷业盛况不再，寄寓了作者的惋惜和对当地雕版文化的追怀。,3文中五个问句，意蕴丰富，设置巧妙。请结合全文谈谈你的认识。(6分) 解析：本题考查探究能力。作答时，先从文中找出五个问句，然后分别分析它们的意蕴，最后总结归纳设置的巧妙。第一个问句在段，表现了作者对考察四

8、堡雕版的期待。第二个问句在第段，第三个问句在第段，第四个问句在第段，这三个问句表达了对四堡雕版现状的痛心和无奈。第五个问句在第段，表达了作者对四堡前途的担忧和对拯救这种文化遗产的呼吁。从设置的特点来看，这五个问句层层递进，表达出作者对四堡雕版及其文化现状和前途的思考和追问，形成文章内在的文脉，串起全文。,答案：第一个问句，表明作者对四堡雕版儒雅景象的期待和进行实地考察的愿望；中间三个问句，表现作者在面对四堡雕版现实窘境时的痛心、无奈与不甘；最后一个问句，表现作者对四堡雕版前途的担忧，强烈呼吁对这种文化遗产进行拯救。五个问句，相互关联，层层递进，表现了作者对四堡雕版文化历史兴衰和未来命运的反复思考与追问，形成文章内在有机的文脉，串起全文。,标的为该专题考点题 (2014年天津卷)阅读下面的文字，回答问题。 枣香醉人 洪丽丽 上午接到爷爷的电话，说给我酿了一罐醉枣，让我抽空回老家一趟。 爷爷每年都会在枣子成熟的季节，亲手挑选出一颗颗饱满、红润的大枣，蘸上白酒，密封在玻璃瓶中。瓶口用稀稀的黄泥土封住。静置两三个月后，待枣香、酒香融为一体，合为一物，才有了今天爷爷酿的醉枣。,八十岁的爷爷和八十

9、二岁的奶奶住在离小城六十公里外的乡下老家，固执而孤独地坚守着三间土坯房和一个种着七棵老枣树的大院子。 奶奶告诉我，枣树是她嫁给爷爷的第三天上亲手种下的，到现在已有六十个年头了。 坐小城的公交车到村口已经是中午十二点多了。 雪后的乡村，色彩单调得很，所有矮小的植物都被覆盖在白绒毯似的大雪之下。寂静的村庄，呈现出一片荒凉的景色。汽车没停稳前，模模糊糊地看到偌大的村口只有枣树下伫立着一个人。下车一瞧，原来是奶奶。她正倚靠着一棵弯弯曲曲、疙疙瘩瘩的老枣树，张望着从远处驶来的汽车。,呼呼的北风，依旧是那样寒冷、刺骨，不时地吹拂起她额前几缕花白的头发，但树下的她却像雕塑般一动不动，只有头上那顶枣红色的绒线帽在瑟瑟地抖着。 奶奶的个子似乎又矮了一些，童年印象中的她是个大高个，干活利落，走路飞快。我总要仰着小脑袋看她，一溜小跑地跟在她的后面。只是恍惚间，奶奶竟变成了眼前的模样：个子矮了，佝偻着身子，走路也有些不稳了。 “不是打电话不叫你来接我吗？”我慌忙上前搀住她的胳膊，把她全身的重量都揽在自己身上。 “爷爷的气管炎又犯了吗？”我问。 “没犯，别担心，我们壮实着呢！”奶奶一向报喜不报忧。,走进院子，七棵老枣树挥舞着光秃秃的树枝，像久违的老朋友般无声地迎接着我。这七棵老枣树收藏着我单纯而快乐的童年时光 “奶奶，今年的枣结这么多啊！”八岁扎着两根羊角辫的我，蹲在九岁哥哥的后面，一边和奶奶说笑着，一边用两只小手胡乱地划拉着地下被爷爷打落的枣子。 爷爷笑呵呵地站在木梯上，用力地挥动着手中长长的打枣竿。一阵疾风暴雨，红通通、圆滚滚的枣子纷纷落下。我和哥哥大呼小叫着，疯跑着，打赌谁先找到今年最大、最红的枣子。五岁的小妹最为老实了，两只胖嘟嘟的小手不时地捡起两颗小枣，放进奶奶的大枣筐里，乖巧、懂事的模样，引逗得爷爷和奶奶哈哈大笑。 时光如箭，一晃二十几年过去了。 “奶奶，那棵枣树怎么歪成这样了呢？”我问奶奶。,奶奶抚摸着干枯的树干说：“唉，这棵枣树也老了！”记忆中这棵枣树结的枣子，即便是刚刚点红，滋味也是酸甜酸甜的，最为解渴、解馋。 虽说是棵枣树，它的意义于我来说却是朝夕相处、不离不弃的童年玩伴。春天，顽皮地在它疙疙瘩瘩的身上攀来爬去；夏天，撑一个木床

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