重庆市酉阳县一中2019届高三上学期第一次月考语文试题（无答案）

1、酉阳一中高2019级高三（上）第一次月考语文试题2018.9注意事项： 1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。 孝文化是中国传统文化的重要组成部分。天下所有的父母几乎毫无例外地会对自己的子女施与无限的关爱，尤其在他们年幼弱小的时候，就连动物也是如此，人对父母的这种爱的回馈就是“孝”。孝的观念，要远远早于孔子时代。 古代有关“孝”的典籍很多，论语中有多处谈到孝；孝经总计有十八章之多，其实合计不过2400个字，后人关于孝的规范多是由此书发挥引申出来的；弟子规是古代学堂中的日常行为规范，其第一章叫“入则孝”，集中讲了孝的要求。另外，流传比较广的有“二十四孝图”，有图有故事，记录了从尧舜至清朝的孝子的故事。还有佛教的百孝经，在84句七言诗文中含有100个“孝”字，现在更有念诵歌唱的音视频，通俗易懂，是古今民间劝人行孝的好教材。 什么才叫“孝”？在大庭广众之下给父母洗洗脚就叫“孝”吗？我大体浏览了上述典籍，总结出古人提倡的“孝”含有以

2、下几个层面的内容：其一，保护好自己的安全，做好自己的事情，不让父母费心、担心或伤心。其二，在现有物质条件下，满足父母的生活所需，尽到赡养的义务，使父母吃得饱，穿得暖，生病时得到治疗，年老体弱时，生活起居有人照料。二十四孝故事中有不少在物质条件非常困难的情况下赡养、孝顺父母的例子。其三，在中国传统的观念里，“孝”更多地包含一种情感或态度在里面，故有“孝顺”“孝敬”等词语组合。其四，在论语为政中，孔子谈到孝时说：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”以上三个层面讲的是父母活着时要“事之以礼”，孝的第四个层面即是父母去世之后应“葬之以礼，祭之以礼”，即按照当地的风俗礼节埋葬、祭奠去世的父母。 古代中国把“孝”置于很高的地位，“孝”是上至皇帝，下至平民都必须遵守的社会规范。所谓“首孝悌，次谨信”“有余力，则学文”，专业性的文化知识可以不学习，孝悌不可不懂。当我们面对诸如“留日大学生机场刺母”“北大毕业的公务员打伤老父，辱骂母亲”等案例时，更能体会到这句古训的深意。所以，孝经中说“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。“孝”这一品质，开始于侍奉父母，延伸到忠于国家和君主，最后会成就自身的功名

3、和事业。这是很有道理的。（摘编自李春霞谈谈中国的孝文化，有删改）1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）( )A因为天下父母几乎毫无例外地会对自己的子女施以关爱，所以孝文化就成了中国传统文化的重要组成部分。B.古代有关“孝”的典籍众多，孔子所作孝经有十八章之多，后世关于孝的规范大多是由此书发挥引申而来。C文章指出人对父母的无限关爱的回馈就是“孝”，“孝”的观念产生较早，远远早于孔子时代。D物质养老是“孝”的最底层要求。要让父母吃得饱，穿得暖，病得医，在年老体弱时，身边能有人照料。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）( )A文章从两个大的方面论述了自己对“孝”的含义的理解，涵盖了父母生前与身后的尽孝问题。B作者从中国古代众多的典籍中寻找到佐证，证明“孝”文化是中国传统文化的重要组成部分。C.文章将中国古代推崇“孝”道和现代社会刺母、打父的极端不孝现象进行了对比，令人警醒。D文章引入“孝”的话题后进行古代典籍例证，再诠释“孝”的内涵，最后指出忠孝等位一体。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）( )A佛教的百孝经共有84句七言诗文，其中竟含有100个“孝”

4、字，由此可见佛教对“孝”也是高度重视。B弟子规是古代学堂中的日常行为规范，第一章明确了孝的要求，可见孝是古代学校教育的首要内容。C作者认为在公众而前给父母洗洗脚根本就不是孝，真正的孝是事之以礼，葬之以礼，祭之以礼。D. “孝”在中国古代的地位比较高，是上至皇帝下至平民都要遵守的社会规范，任何人不得逾越。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成4-6题。黑陶冯 姚兴刚 熊孩子光知道败家，不知道过日子。娘拿一根木柴哆嗦着手敲打纪臣的头。窑口里的火正旺，映红了纪臣的脸膛，纪臣一句话不说，眼睛死死盯着窑口里的火。 娘说：“你爹活着的时候拧着你耳朵要你好好学，你死活不上心，现在你见谁家还用这些盆盆罐罐？你是不是嫌我死的晚了？一天到晚不挣钱瞎鼓捣。” 爹是远近闻名的黑陶冯，不过那是很多年以前的事。 黑陶的技艺是祖辈流传下来的，传内不传外，传男不传女，到了爹这一辈，爹把黑陶做的黑中透亮，技艺已经炉火纯青，用石子一敲，发出清脆的瓷音，爹也落了个黑陶冯的好名号。 特别是单干以后，下地用瓦罐捎稀饭，家里用瓦罐腌咸菜鸡蛋，就算院子里摆一盆不值钱的野花，那也是黑陶冯烧制的花盆，家里如果

5、没有一件黑陶冯烧制的陶器，那这家人的日子也肯定过的不像话。 到了纪臣七八岁的时候，黑陶冯开始关起门偷偷传授技术。但纪臣不是个做学问的料，一天到晚就喜欢大街上疯跑，捉迷藏打群架，有好几次爹拧着纪臣的耳朵使用家法，纪臣老老实实服软，爹信以为真，一不注意，纪臣已经像猴子一样爬上窑顶，冲爹吐着舌头做个鬼脸，跳出院子跑了。爹跺着脚直骂败家玩意，气的上气不接下气。 在黑陶冯最辉煌的时候，却不知道敛财，他说：“庄稼人的日子紧巴，缺家什用，陶器虽然是黑的，但咱的心可不能黑。” 随着现代生活用品充斥市场，黑陶也退出了历史舞台，到最后只剩下死了人摔的陶盆在用，黑陶冯的日子也开始清苦起来。 尽管日子清苦，但技艺是祖辈传下来的，说什么也不能毁在自己手里。纪臣的不用心，是黑陶冯心里最大的疙瘩。 受不了爹的叨叨，纪臣那年一气之下卷起铺盖进了城。爹跪在爷爷的坟前一声长叹，老泪纵横，最终把遗憾带进了坟墓里。 娘说：“是你个不成器的东西气死了你爹! ”娘一夜之间把窑扒了个干净。 打爹死了，娘笑过一次，那是自己结婚的时候。 娘对邻居说：“没想到俺家纪臣小学上到三年级，还能从潍坊领回一个戴眼镜的姑娘，大了有出息了，烧窑这活

6、他不学就不学吧，反正以后也没人再用那些盆盆罐罐，以后讨了媳妇知道挣钱过日子就中。” 日子舒坦了没几年。 纪臣突然把工作辞了，在院子里重新建了窑，一天到晚鼓捣陶胚。老婆一气之下回了城，街坊邻居背后议论纪臣精神不正常，娘的心也堵得不透气。娘说：“就算你烧出来现在也没人会用，顶多卖几个花盆也不够你孩子上学用，等你把家整散了，也把我气死了。” 纪臣说：“爹以前是工匠，我要做大师，爹以前烧给人家用，我烧出来是让人观赏的。” 纪臣说：“自打有了孩子，这几年整宿睡不好觉，我总得干出点事来，给孩子立个样子，也对得起爹的在天之灵，老祖宗的东西不能毁在我手里。” 纪臣说：“有一次无意参加一个工艺品展会，见人家的陶器远没有爹的水平高，却被奉为艺术，想起小时候爹对自己的良苦用心，现在恨不得把肠子掏出来扔了。” 娘用木棍敲打纪臣的头，做你的春秋大梦。纪臣一言不发，死死盯着窑口的火，那窜动的火苗，把自己的心烤的火热。 出窑的那天，来了很多人围观，有看热闹的，也有来看本事的，还有县电台的记者，等着挖掘非物质文化遗产。 纪臣跑到爹的坟前磕了几个响头，又冲着窑口磕了几个头。 一件件黑中发亮的花瓶、兰花盆、砚台从窑口递出

7、来的时候，围观的人都伸长了舌头。纪臣抚摸着作品，每一件都在上面刻上了“黑陶冯”。 娘这次哭了，打爹死后，第一次见娘哭。（选自小说月刊2017年第6期）4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）A.小说开头叙写娘敲打、数落纪臣，既表现出他的执着，也反映他的行为不被理解，同时巧妙设置悬念，激起读者的阅读兴趣。B.作为一种生活用品，黑陶退出历史舞台有其必然性。但作为一种历史悠久的民间工艺、非物质文化遗产，仍有存在的必要。C. 自打爹死后，娘因儿子结婚而笑，因儿子成功烧制黑陶而哭。这一“哭”一“笑”，相反相成，均表现了娘的喜悦和欣慰。D. 小说巧妙地运用插叙手法，既自然地交代了事件的来龙去脉，又使情节跌宕起伏，引人入胜，体现了作者精巧的艺术构思。5. 小说中黑陶冯（纪臣的爹）的形象有哪些特点？请简要分析。（6分）6. 画线的三段文字在全文中有何作用？请予以分析。（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7-9题。材料一报告显示，2015年1-5月传统媒体广告降幅为5.8%。其中状况最为严峻的是报纸，广告降幅达32. 0%，创下了201

8、2年报纸广告进入下降通道以来的新低。其背后的主要原因之一在于：以覆盖、到达为目标的传统投放模式已被广告主放弃，精准、互动和直接效果越来越被重视，而这恰恰是以报纸为代表的传统媒体的短板。基于新闻纸的经营阵地很难守住，报纸必须通过转型、融合找到新的生存方式。（摘编自 (2015年1 -5月中国报纸广告市场分析报告：报纸广告经营已到危急时刻）材料二数据显示，相较于报纸、广播等传统媒体，目前微博、微信和客户端已经成为更为普遍的获取信息的渠道。人民网舆情监测室对2015年500件社会热点事件的统计表明，其中44. 4的事件由“两微一端”等互联网渠道披露而引发公众关注。移动端逐渐成为信息传播的主要工具，成为网络舆论的策源地，并逐步影响社会舆论的整体走势。在移动舆论场，中央主流媒体在微博、微信、客户端持续发力占据了重要地位。各类媒体都十分重视微信平台的传播，表现出微信指标在各榜单中都获得较高的分数。其中报纸（平均分73. 12)、杂志（平均分72. 52)和广播电台（平均分67. 83)最高。（来源：人民网2015中国媒体移动传播指数报告发布）材料三新媒体时代来临，对传统报刊业冲击很大。微博、微信的

9、使用使得新闻传播速度越来越快，那现在还有多少人在读报呢？2014年1月13日，笔者同微博“大v”方振宁先生简短地探讨了报纸这一话题。笔者：方老师，您还看报纸吗？方：现在报纸都不行，没有微博方便，微博上多快啊，刚发生，很快就有了。报纸我现在基本不看，除了参考消息。参考消息为中国大陆仅有的两家能够合法直接刊载外电的报纸之一，每日精选世界各地的最新消息、评论，全方位、多视角报道国际国内新闻，为读者开启了看世界的窗口，开阔了视野。参考消息独有的新闻视角以及全面整合信息的特色，使得它即使在信息快速传播的今天也能立足。（摘编自张新雨新媒体时代，中国报纸会消亡吗？）材料四相比于电子媒体，纸媒的劣势很明显。纸媒不仅无法拼得过电媒的速度，有限的版面也无法实现信息容量的扩充，且难以有效地满足受众随时随地的信息获取需求，受众话语权的表达更无从谈起。但纸媒也具有着电子媒体所不能及的优势。一、权威性优势。在电媒环境下，“个人发布、大众视听、广泛评论、群体交流”的信息传播方式严重影响着新闻信息的权威性，尤其是“人人都是信息发布者”的现实状况更进一步加剧了电子媒体信息传播的泛滥性与难以控制性。而对于绝大多数受众来说，对新闻信息的需求需要保证其真实性和权威性。纸媒一直以来均以社会职能作为发展原则，对所传播的信息均予以严格的筛选和把关，对于受众来说更贴近其对信息的需求且更能符合受众的利益。尤其是我国党报党刊，权威性和公信力已经定型，在受众心目当中的定位难以被电媒撼动。二、专业化优势。纸媒除了报纸还包括期刊杂志，纵观我国纸媒所涉足的领域基本已经实现了全覆盖，不同领域的纸媒也均以该

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