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2018-2019学年高中语文 第二单元 6 我善养吾浩然之气课件2 新人教版选修《先秦诸子选读》

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    • 1、我善养吾浩然之气,温故,(一)文学常识填空: 孟子(约前372前289),战国时伟大 、 、 、 ,战国中期 的主要代表人物。名轲,字子舆,邹(今山 东邹城)人。被尊奉为仅次于孔子的“ ”, 又与孔子并称“ ”。 孟子继承和发展了 孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为 其政治思想的核心。 晚年退居讲学,和他的弟子万章等著书, 作 七篇。宋代朱熹将 合称“四书”。,思想家 教育家 政治家 散文家,亚圣,孔孟,孟子,大学,中庸 论语 孟子,第一则,孟子公孙丑上,第五集 陈岩石挺身而出、怒对暴力拆迁,大义凛然由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。,其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道,无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。”,译文: 它作为一种气,最为盛大,最为刚强的,用正义去培养它而不加损害,就会充塞在天地之间。它作为一种气,和义与道相配合;没有这些,就会萎靡不振了。这气是积累义而产生的,不是偶然地做一件合乎义的事就取得它的。行为上有了问心有愧的情况,(气)就萎缩了。”,重点句子翻译,盛气凌人以骄横的气势压人。形容傲慢自大,气势逼人。,

      2、研 习 课 文,齐读孟子公孙丑上:,思考,1、何谓“浩然之气”?(或“浩然之气”有何特点?)(用原文回答),“至大至刚”塞于天地,“配义与道”,形态,性质,2、培养浩然之气要注意什么问题?(用原文回答),必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助长也。,研 习 课 文,思考,3、义和气是什么关系?(用原文回答),(1)其为气也,配义与道,无是,馁也。,(2)是集义所在者,非义袭而取之也。,4、揠苗助长的寓言有何作用?现在是什么意思?,孟子借助这个故事是想要说明浩然之气是靠不断积累 义而产生的,不是偶然地有过正义的举动就取得的。因此, 对浩然之气一定要培养,但也不妄自助长它。,(3)必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也。,现在比喻违反事物发展的客观规律,急于求成, 反而把事情弄糟。,研 习 课 文,思考,5、“浩然之气”的定义对我们人格的修养有什么启发?,浩然之气是由平时积累道义而产生的, 一个人只要做事合乎道义,问心无愧,就 可以养成这种气,此为“直养”;若行事无 道和义,气则萎靡不振,就会丧失气,此 为“害”。,浩然之气:至大至刚,直养无害, 配义与道,助长害之。,所谓气,是一种主观的精神状态。本则

      3、中所谓的浩然之气,实际上是一种由长期修养道德,践履道义而产生的,对人对已毫无愧怍的充实完满的精神境界。,小结:,“浩然之气”这个词,一般用来形容一种刚正宏大的精神,这是中国古代著名思想家孟子创造的一个词语,是一个富有创新思维的哲学概念。它对二千多年来中华民族思想道德的传统,产生了深远的影响。浩然正气只能说是浩然之气的一小部分。浩然之气,是天地之气。浩然正气,是人为之气。孟子所说是为天地之气,通过行为来举例,与文天祥的“天地有正气”不完全一样的。,所谓浩然之气,就是刚正之气,就是人间正气,是大义大德造就一身正气。孟子认为,一个人有了浩气长存的精神力量,面对外界一切巨大的诱惑也好,威胁也好,都能处变不惊,镇定自若,达到“不动心”的境界。也就是孟子曾经说过的富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的高尚情操。 对孟子说的浩然正气,曾有一首长诗作出过生动的文学描绘,这就是一身正气的民族英雄文天祥写的正气歌。诗中写道:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。於人月浩然,沛乎塞苍冥。”意思是说,浩然正气寄寓于宇宙间各种不断变化的形体之中。在大自然,便是构成日、月、星辰、高山大河的元气;在人间社

      4、会,天下太平、政治清明时,便表现为祥和之气,而在国家、民族处于危难关头时,便表现为仁人志士刚正不阿、宁死不屈的气节。社会秩序靠它维系而得以长存,道义是它产生的根本。他还列举了中国历史上许多可歌可泣的历史人物,如不怕杀头仍秉笔直书的晋国史官董狐;坚贞不屈,誓死不降,在匈奴牧羊十九载的苏武;被俘后大喝“蜀中只有断头将军,而无投降将军的严颜;率部渡江北伐、中流击楫、发誓收复中原的东晋名将祖逖,还有充满忠贞正直之气的诸葛亮的出师表等等,作为例证,说明浩然之气长存于天地之间。,居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。”,译文:居住在天下最广大的居所(即仁)里,站立在天下最正大的位置(即礼)上,行走在天下最广阔的道路(即义)上,实现志向(的时候),就和民众(一起)遵循仁义道德,不能实现志向,就独自践行自己的主张,富贵不能使我 骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志。这 样才叫他做大丈夫!” 。,重点句子翻译,孟子的 “人格修养”,孟子的战斗性正源于自身充盈着的浩然正气。他用这正气去宣扬自己的政治主张,去

      5、唤醒民众向罪恶统治作斗争。浩然正气贯穿在他一生的全部言行之中。,第二则,孟子滕文公下,景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄”,译文:景春说:“公孙衍和张仪难道不真是真正的大丈夫吗?一发怒诸侯就会害怕;安静下来,天下就会没有战事。”,疏通文意,孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:往之女家,必 敬必戒,无违夫子!以顺为正者,妾妇之道也。,译文:孟子说:“这些人哪里能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时候,父亲训导他;女子出嫁的时候,母亲训导她,送她到门口,告诫她说:到了你丈夫家里,一定要恭敬一定要谨慎,不要违背丈夫!把顺作为正道的,是妇女之道。,疏通文意,居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。”,译文:居住在天下最广大的住宅(即仁)里,站立在天下最正大的位置(即礼)上,行走在天下最广阔的道路(即义)上,实现志向(的时候),就和民众(一起)遵循仁义道德,不能实现志向,就独自践行自己的主张,富和贵不能惑乱他的心

      6、,贫贱不能改变他的节,权势和压力不能屈服他的志。这 样才叫他做大丈夫!” 。,疏通文意,1、本章关键词是什么?论题是什么?,指名朗诵孟子滕文公下,?,讨论,关键词是大丈夫;论题是何谓大丈夫。,2、何谓大丈夫?(用原文回答),孟子认为“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独 行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能 屈”的人才称得上“大丈夫”。,3、本章开篇提到非常厉害的两人“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”的公孙衍和张仪,景春是如何看待公孙衍和张仪的?孟子认为他们称得上“大丈夫”吗?,指名朗诵孟子滕文公下,?,讨论,景春是从内心里认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫的。他判断大丈夫的标准是张仪、公孙衍他们表现在外面的威势和个人的为所欲为。 孟子认为公孙衍和张仪不是大丈夫。情感上是不认同二人的行为的。说了“以顺为正者,妾妇之道也”。,4、历史上哪些人可以称上大丈夫呢?,指名朗诵孟子滕文公下,?,讨论,精忠报国的岳飞、南宋著名民族英雄文天祥、亮剑中的李云龙等。,5、浩然之气与所谓大丈夫的气节,它们的共同点在哪儿?,浩然之气也好,大丈夫的气节也好,凸显的都是对仁义道德的持

      7、守和坚定的践履。,小结:,孟子借女子出嫁当顺从丈夫的事例, 讽刺公孙衍和张仪通过阿谀苟容来窃取 权势,不是真正大丈夫该做的事,并明 确地阐述了什么是大丈夫。,第三则,孟子告子下,孟子曰:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举 于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。,译文:孟子说:“舜从田间劳动者中兴起,傅说从筑墙的奴隶中被提拔出来,胶鬲从鱼盐贩子中被提拔出来的,管子从狱官的手中被释放并且得到提拔,孙叔敖被从海边提拔出来,百里奚从做买卖的场所被提拔出来。,疏通文意,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。,译文:所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要先使他的心意和志气痛苦,使他的筋骨劳累,使他饿肚子,使他受穷困,使他做的事不能如意,不能成功,通过这些来使他的内心惊动,使他的性情坚韧,增加他以前不具备的能力。,疏通文意,人恒过, 然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后 喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于 忧患而死于安乐也。”,人常常犯错误,这样以后才能改正错

      8、误。在心中困苦,思虑在心中横塞,然后发愤振作;表现在脸色,传达在声音中,然后才能明白。一个国家,内没有守法不阿的大臣和直言敢谏的贤士,外没有敌国干涉与侵略的忧患,这样的国家常常会灭亡。这样以后可知,忧虑祸患可以使人生存,安宁快乐却足以使人灭亡。”,疏通文意,齐读孟子告子下,思 考,1、孟子列举的舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、 百里奚这些人有什么共同点?作者举例想说明什么?,都来自社会底层,都出身贫贱,都经过艰苦磨练,最终 都大有作为,成就一番大业。,说明了要想成才必先经历磨练;只有经过磨练才能有所 作为。,齐读孟子告子下,思 考,2、请你举出古今中外同类型的事例。,韩信受胯下之辱成将军;爱迪生经历上千次实验发明了 电灯;诺贝尔发明炸药,实验中多次被炸伤;贝多芬耳聋 后写出命运交响曲;居里夫人发现了镭元素;毛泽 东、周恩来、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史; 张海迪高位截肢自学了四国外语.,齐读孟子告子下,思 考,3、文章的中心观点是什么?作者主要用了什么 论证方法?,生于忧患,死于安乐。,例证法、道理论证法。,4、孟子的这个观点对我们这些正在为学的学子 有何启发?,培养不怕吃苦

      9、、勇于吃苦的精神,增长才干,有所作为。,小结:,这章通过举例、讲道理来论证了要 成才必先经受磨练的观点,激发人们克 服困难,锐意进取。,总结:,思想内容:,浩然之气: 至大至刚的昂扬之气;以天下为己任、担 当道义、无所畏惧的勇气;君子挺立于天地之 间无所偏私的光明磊落之气,廉正清明之气。 有了这三气,即可达到“富贵不能淫,贫贱 不能移,威武不能屈”的高风亮节。,总结:,写作特色:,(1)善用寓言,说理形象。,(2)善用排比,增强说理气势。,(3)善用典型事例,增强说服力。,在历史上、在现实生活中,有着许许多多一身浩然正气、忠心为国、为民造福的英雄人物。请你列举3-4个例子。,拓展延伸,牛刀小试,1、完成历年高考所考孟子中的名句默写。,作业:,(1)老吾老, (孟子梁惠王上)(1994年高考20题) (2) ,不能成方圆。(孟子离娄上)(1995年高考29题) (3) 老吾老,以及人之老; , : 天下可运于掌。 (孟子梁惠王上)(2004年高考辽宁卷) (4) ,申之以孝悌之义, 。 (孟子粱惠王上)(2004年高考重庆卷) (5)是故明君制民之产,必使 , 。 (孟子齐桓晋文之事)(05天津卷) (6)是故明君制民之产,必使仲足以事父母,_; 乐岁终身饱, _;_,故民之从之也轻 (孟子梁惠王上 )08四川卷) (7)生亦我所欲,所欲有甚于生者,_ 。死亦我所恶, 所恶有甚于死者,_(孟子告子上)(08全国卷2) (8)谨痒序之教, ,颁白者不负载于道路矣。

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