山东省高二（实验班）上学期期中考试历史---精校Word版含答案

1、新泰一中实验学校2018-2019学年高二上学期期中考试历史试题（一）说明：本试题分选择题和非选择题两部分。时间90分钟，满分100分。第I卷 选择题（共48分）一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）1先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”。这体现了A 民贵君轻的主张 B 追求精神自由的倾向C 克己复礼的思想 D 讲求实际功利的精神2孔子曾说：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”孟子也说：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”董仲舒也认为：“夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。”据此可知，三人都A 代表了中国古代的宗教信仰 B 体现了不同时期儒家思想的治国之道C 体认、遵循和信奉仁义之道 D 提升了儒家思想在当时的地位和影响3下表是有关孔子诞辰的记载，据此可以得出较为合理的推论是A 公羊传成书最早，故说法最可信B 史记记载最详细，故说法最可信C 海昏侯墓葬文物是地下最新发现，故说法最可信D “纸上之材料”应与“地下之新材料”相

2、互印证4春秋战国民本思潮的重心有二：在人类与自然关系（天人关系）方面，突出人的地位；在人类社会关系（君民关系）方面，强调民的作用。这种民本思潮A 证明了儒家思想成为主流 B 成为了秦国统一的指导思想C 反映了天命观念影响深远 D 有利于缓和紧张的社会矛盾5春秋战国时期，孔子主张“仁”和“礼”，法家强调“法”和“刑”，老子强调自然的静态平衡，这些主张的共同之处是A 重视人与人之间的平等关系 B 重视协调人与自然的关系C 都阐释了各自的“和谐”思想 D 都体现“礼”、“法”并用思想6老子说：“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”，这意味着A 老子认为仁礼很重要 B 老子把道德仁义礼等量齐观C 老子认为道是最高境界 D 老子融合了道家和儒家思想7战国时期,某位思想家提出,人生下来就有物质欲望。物质欲望得不到满足,就有争夺。争夺使社会秩序紊乱,这就产生了维持社会秩序的礼。该思想家是A.孟子 B.荀子 C.韩非子 D.庄子8易中天教授曾经评价先秦某思想家说：“在他心目中，民权高于君权。在他看来，君权虽为天授名为天授，实为民授。”以下各项中，能够为上述观点提供依据的是A “我无为而民

3、自化” B “君君、臣臣、父父、子子”C “抱法处势则治，背法去势则乱” D “民为贵，社稷次之，君为轻”9.“仁义用于古而不用于今也。故曰:世异则事异。”这段话反映了A.孟子“仁政”学说 B.韩非子的变法革新C.墨子“兼爱”思想 D.庄子“齐物”观点10.战国时期，儒家学说和墨家学说在民间广为流行，形成了“非儒即墨”的局面。但主要诸侯国的统治者却纷纷采用法家学说，兴起了变法运动。官方采取与民间不同的态度A.是因为儒家思想不利于巩固统治 B.是出于实现统一全国目标的需要C.是出于应对政治军事形势的需要 D.是出于建立和谐社会目标的需要11.万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。下列选项中体现的思想与这一主张属于同一派别的是：A.与朋友交，言而有信 B.法不阿贵，绳不绕曲C.人不畏威，则大威至矣 D.俭节则昌，淫佚则亡12.史料是历史片段的记录和遗存，历史研究离不开史料。下列不属于史料的是A.殷墟出土的刻有卜辞的牛骨 B.明朝内阁大堂旧址C.董仲舒提出“春秋大一统”的主张 D.史记、汉书13萧公权说：“董子虽以言灾异下吏，然观汉书天文、五师两志所述，足知天人相与已成为西京

4、之显学，而仲舒乃其重要之大师。抑吾人当注意，董子言天人，其意实重革命而轻受命，详灾异而略祯祥。”他认为该学说A 遭到了封建士大夫的批判 B 迎合君主谋取权位的需要C 限制君权以防止专制弊端 D 鼓吹革命推动反专制斗争14人类自古便喜欢仰望天空。每逢日食，现代人不分阵营，不论信仰，纷纷驻足观看这宇宙奇观。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张A 独尊儒术 B 大一统 C 天人感应 D 君权神授15中国古代科举制度向全社会敞开，但那繁琐的过程，漫长的求学之路，实际上却有利于那些足够财力进行多年的学习和准备的阶层。这说明科举制A 阶层的流动性有限 B 没有改变平民的等级观念C 具有封闭性 D 违背了公平原则16唐诗“慢束罗裙半露胸”“绮罗纤缕见肌肤”，描写了唐朝服饰的艳丽著华和开放。但宋朝时的服饰却简洁质朴，女装拘谨、保守，色彩淡雅恬静。唐宋服饰的演变，反映了人们审美观的变化，此种审美观的转变主要是由于A 专制集权的巩固 B 封建经济的衰退C 理学思想的影响 D 审美意识的觉醒17胡道静称“朱熹是历

5、史上一位有相当成就的自然科学家”，李约瑟也认为：“理学的世界观和自然科学的观点极其一致，朱熹是中国历史上最高的综合思想家”。二者的评价主要基于朱熹A 唯心主义的世界观 B 格物致知的方法论C 明道德之善的情怀 D 求科学之真的精神18李贽并未绝对地否定孔子及其思想，在佛寺生活期间，他谈经读佛却还供奉孔子；他反对把孔子言论的价值绝对化和对孔子的盲目迷信。这在当时A 背离了传统儒家思想 B 开启了清代的考证学术之风C 有助于摆脱正统儒学的束缚 D 奠定了近代民主思想的基础19顾炎武说：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”黄宗羲说：“扶危定倾之心，吾身一日可以未死，吾力一丝有所未尽。”这说明他们都A 以天下为己任 B 抨击君主专制C 提倡民主法治 D 反对宋明理学20爱日斋丛抄中记载“大概唐末渐有印书，特术盛行，遂以为始于蜀也。当五季乱离之际，经籍方有托而流布于四方，天之不绝斯文，信矣！”现此可知A 活字印刷术在唐末开始使用 B 唐朝四川地区印刷术最发达C 雕版印刷术推动了文化发展 D 造纸技术出现了重大的改进21三国时，吴国攻蜀国，用船装载茅草。兵士们

6、每人一手执茅草一把，内藏硫磺和焰硝，自带火种；另一手拿刀枪，接近敌阵后，顺风点火，火势蔓延700里，蜀军大败。这一记载A 说明吴国有制造火药的技术 B 表明此时火药已经发明C 体现古人对火药材料的认知 D 反映火药开始用于战争22苏轼曾有这样的感慨：“余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求史记、汉书而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致。”可以看出，从“欲求史记、汉书而不可得”到“多且易致”的原因是A 造纸术的革新 B 雕版印刷的推广C 活字印刷的普及 D 科举取士的需要23下表是中国的世界记录收录的中国古代科技成果统计数据，由此可以得出：类别数学天文历法气象地学化学农学机械水利轻工兵器项数2225259257789A 儒家思想重人伦轻科技 B 科举制度推动科技发展C 中国古代科技领先世界 D 中国古代科技为农业服务24火药和火药武器传入欧洲，“不仅对作战方法本身，而且对统治和奴役的政治关系起了变革的作用”；“以前一直攻不破的贵族城堡的石墙抵不住市民的大炮，市民的子弹射穿了骑士的盔甲。贵族的统治跟身穿铠甲的贵族骑兵同归

7、于尽了。”这从本质上说明了火药和火药武器传到欧洲后A 加速了欧洲封建制度的解体过程 B 促使生产关系发生了革命性变革C 促进了欧洲的资本主义萌芽出现 D 大大改善了欧洲各国的军事装备第II卷 非选择题（共52分）二、非选择题（本大题共3小题，第25题22分，第26题18分，第27题12分，共52分。）25（22分）儒学在传承与创新中不断发展。阅读材料，完成下列要求。材料一：孔子坚信道德和政治不可分离，政治即是建立在伦理基础上的控制。在孔子那里，“政”之语义源头是“正”，显然含有浓厚的道德寓意。他甚至直接说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”，又说：“为国以礼”。孔子并不愿意像法家一样，为执政者提供一整套的机构组织及法律设计，他始终相信道德的力量，以及道德表现形式礼的力量。宋石男孔子的历史和历史的孔子材料二：后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子选自中国古代思想史论材料三：如果一种思想成为拥有权力的意识形态而笼罩一切，这时，会有一些空洞的套话反复，这些话语不仅会常常写在书里而且会成为背诵的教条，甚至当作生活的金科玉律我曾经相当注意明代和清朝初期，皇权运用普遍主义的真理观念对思想的垄断和遏制。葛兆光中国思想史导论思想史的写法（1）根据材料一概括指出孔子的治国理念及其理由。（4分）（2）根据材料二并结合所学知识，谈谈你对“董仲舒的孔子”和“朱熹的孔子”的理解（12分）（3）据材料三并结合所学知识，指出明清之际中国思想界存在的问题，概括这一时期儒学的新发展。（6分）26阅读下列材料：（18分）材料一：仲舒复对曰：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。汉书董仲舒传材料二：天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。朱子语类材料三：为天下之大害者，君而已矣。缘夫天下之大，非一人所能治，而分治之以群工天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自

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