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2018人教版高中语文必修三第11课第1课时ppt课件

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常见问题

1、第三单元,11师说韩愈,学习目标,1掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。 2了解有关“说”的文体知识，了解古文特点及韩愈在文学史上的地位。 3了解文中所采用的论证结构，学习正反对比的论证方法。,第三单元,第一课时整体感知,课前预习,郡望昌黎,韩吏部,韩文公,唐宋八大家,柳宗元,欧阳修,苏轼,三、预习完成后，请将你的疑问记录，并与小伙伴们探讨交流：疑问1：_ 解惑：_ 疑问2：_ 解惑：_ 疑问3：_ 解惑：_,课内动脑,受,授,传授,不,否,指不从师学习,二、文题解读 “说”是古代论说文的一种，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“师说”即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理。,四、背景探源唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子监。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写师说的社会背景可以从柳宗元答韦中立论师道书中的一段话里看出。柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作师说，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指

2、目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见，韩愈作师说，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。,五、合作讨论 1“古之学者必有师”在文章中起什么作用？我的见解：这句话开门见山，不仅起到点题作用，而且笼罩全文，概括了要论及的内容、范围，是全文的中心论点。 2如何理解“道之所存，师之所存也”？我的见解：韩愈以儒家道统的继承者自居，他“收召后学抗颜而为师”，目的就是要恢复自孟子后已“失其传”的儒家道统。正因为如此，他把“传道”视为教师最重要也是最基本的任务。“受业解惑”都与此有关，“师道”是贯穿全文的主线，“道之所存，师之所存也”，这个判断就是上述内容的高度概括。,3第2自然段中的“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”在从师问题上分别是怎样做的？这样的做法带来了怎样的结局？我的见解：(1)巫医乐师百工之人：“不耻相师”。士大夫之族：“群聚而笑之”“位卑则足羞，官盛则近谀”。(2)“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及”。 4第二段每个对比之后，作者都抒发了自己的感慨，有关句子的语调相同吗？有什么意义？我的见解：语调不同，“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”这是疑问语调；“小学而大遗，吾未见其明也。”这是陈述语调；“今其智乃反不能及，其可怪也欤！”这是感叹语调。语调富于变化，不仅文气很顺，而且也增强了文章论辩的逻辑力量。,5文章以孔子为例有什么好处？我的见解：以孔子为例可一石三鸟，典型精当。(1)阐明了从师的意义；(2)说明了从师的原则；(3)与“古之学者”和“古之圣人圣益圣”等呼应。 6作者是怎样论证师和弟子的关系的？我的见解：师和弟子的关系是相对的，弟子可以为师，师也可以为弟子。之所以存在师和弟子的关系，是因为“闻道有先后，术业有专攻”的缘故。这也是前文所提出的论点，即能者为师。 7作者为什么称赞李蟠？我的见解：作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判；既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。,

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