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男性的凝视以二月河雍正皇帝分析

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卖家[上传人]：san****019

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1、男性凝视中女性的悲剧命运,-以二月河的雍正皇帝作为分析对象文新11级一班单茂林,主要从以下几个方面进行讲解 1、介绍该书的主要内容 2、理论阐述 3、文本内容讲解分析 4、总结 5、参考书目,1、该书有三部九王夺嫡、雕弓天狼、恨水东逝 2、主要讲述雍正从还是阿哥的时候到登上皇位以及最后生命的结束，诠释了雍正皇帝的一生。阐释了登上皇位的艰险和统治的不易。展现了雍正一生勤政爱民、励精图治、生活清谨、节俭寡欲。,拉康的“他者凝视” 他只凝视包括语言、父亲法则、文化秩序、社会规范、道德体系、价值取向等因素。“他”指代一种话语权利。谁掌握话语权，谁就具有凝视他人的优先权。,文章第二部雕弓天狼第十九回中乔引娣拒绝田文镜的帮助，留在京城待在十四爷允禵府中，她失去了唯一一次自己有自主选择生活环境的权利，服侍他人，作为被观看对象命运的开端。,第二十八回乔引娣与雍正首次见面作为被看对象，雍正第一次见到乔引娣觉得惊愕，因为她长得太像自己还是阿哥是在民间相好的一位女子，但这名女子已经死亡。同时，这里也为乔引娣的身世埋下伏笔，以及她以后更可悲的形象做铺垫。,第四十七回这里乔引娣作为被观看对象，却也

2、一心想要让允禵开心。作为被看的对象，没有自由，没有话语权，这里不仅是乔引娣一人的悲哀，而是整个封建社会多数妇女的悲剧命运。,文章第三部分恨水东逝第七回这里是讲解雍正第二次与雍正见面，雍正仔细的观看乔引娣，越觉得长得像之前的小福，且让雍正认为乔引娣是小福的转世，专门为他而来的，这样就更不可能放走乔引娣。作为被看的对象，连自己的长相也是引起兄弟之间矛盾的一个因素，这也是乔引娣悲剧命运很重要的一点。在乔引娣与雍正的争论过程中可以看出她是想从一而终的，但最后却不是这样。这也是女性的一大悲哀。,第三十二回这里讲述了乔引娣最终被雍正的勤政爱民，正直，以及对自己的照顾所感动，跟随了雍正。这里看似乔引娣拥有自主选择的权利，但实际上她住在皇宫里，与雍正朝夕相对，怎会不产生感情。这也是作为被观看的对象，在雍正的凝视之下，没有自主的选择权，也没有自主的活动。,第四十七回这里揭示了乔引娣的身世，她是雍正与小福相好后生下的女儿，但却先配与她的亲叔，再配她的父亲。世间的荒唐事莫过于此。作为被看的对象，乔引娣最终自杀，她的这一悲剧人物形象的生命结束在自己手中。,总结 1、在田文镜、允禵、雍正三位男士的凝视下，刻画出了乔引娣这一生活在封建社会中的悲剧命运。 2、而乔引娣则是书中大部分女性形象的一个模子。通过这一形象呈现出整个封建社会女性的悲剧命运，没有自己的选择权，话语权，以及决定权。 3、反思在当今社会中的女性与男性，不管处于看或被看的地位，都要有独立自信的生活。,参考文献 1、二月河的雍正皇帝之九王夺嫡 2、二月河的雍正皇帝之雕弓天狼 3、二月河的雍正皇帝之恨水东逝 4、刘玲拉康理论视野中后现代社会的欲望与问题研究四川大学文学与新闻院2006,谢谢观赏,

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