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《古代文学-第三章》ppt课件

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  • 卖家[上传人]:tia****nde
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  • 上传时间:2019-01-17
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    • 1、第三章 欧阳修和王安石的诗文,第一节 欧阳修诗文,欧阳修画像 明唐寅画,1、理论上的建树(对道的理解,对韩孟、杨亿等人创作的辨正认识)。 2、实践上的典范。 3、提倡革新、提拔后学。(1057年主持进士考试),附论:欧阳修的为官和为人 景祐三年,欧阳修因为范仲淹辩护,被贬为夷陵(今湖北宜昌)县令(上高司谏书)。庆历五年,欧阳修因支持庆历新政再被贬为滁州(今安徽滁州)太守(朋党论)。神宗熙宁二年(1069),王安石实行新法。欧阳修对青苗法曾表异议,且未执行。 魏泰东轩笔录:庆历中,西师未解,晏元献公殊为枢密使,会大雪,欧阳文忠公与陆学士经同往候之,遂置酒于西园。欧阳公即席赋晏太尉西园贺雪歌,其断章曰:“主人与国共休戚,不惟喜悦将丰登。须怜铁甲冷彻骨,四十余万屯边兵。”晏深不平之,尝语人曰:“昔日韩愈亦能作诗词(言语),每赴裴度会,但云园林穷胜事,钟鼓乐清时,却不曾如此作闹。”,二、欧阳修的散文和赋,欧阳修散文名篇:醉翁亭记、五代史伶官传序等 秋声赋: 欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉!”初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至。其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆

      2、鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声。予谓童子:“此何声也?汝出视之。”童子曰:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。” 予曰:“噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?盖夫秋之为状也:其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。故其为声也,凄凄切切,呼号愤发。丰草绿,缛而争茂,佳木葱茏而可悦;草拂之而色变,木遭 之而叶脱。其所以摧败零落者,乃其一气之余烈。夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金,是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实,故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律。商,伤也,物既老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。” “嗟乎!草木无情,有时飘零。人为动物,惟物之灵;百忧感其心,万事劳其形;有动于中,必摇其精。而况思其力之所不及,忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木,黟(音依)然黑者为星星。奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!” 童子莫对,垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧,如助予之叹息。,秋声赋作于作者五十三岁(1059)时,文中用大量生动的比喻将无形的秋声展现于读者的面前,抒发了不尽的秋怀和秋

      3、思。清人李扶九古文笔法百篇:“其萧瑟之情,固同九辩,而悲伤之隐,实类离骚。”此文是宋代文赋的先声。 三、欧阳修的诗 食糟民的主要内容。此诗作于皇祐(10491053)初年,通篇议论,有散文化倾向。 戏答元珍:“春风疑不到天涯,二月山城未见花。残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽。夜闻归雁生乡思,病入新年感物华。曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟。”,二、欧阳修的地位和影响,王安石祭欧阳文忠公文(节选):“如公器质之深厚,智识之高远,而辅以学术之精微,故形于文章,见于议论,豪健俊伟,怪巧瑰奇。其积于中者,浩如江河之停蓄;其发于外者,烂如日星之光辉;其清音幽韵,凄如飘风急雨之骤至;其雄辞闳辩,快如轻车骏马之奔驰。世之学者,无问乎识与不识,而读其文其人可知。” 苏轼:“方今太平之盛,文士辈出,要使一时之文有所宗主。昔欧阳文忠常以是任付于某,故不敢不勉;异时文章盟主贵在诸君,亦如文忠之付授也。”(李廌师友谈记),第二节 王安石的诗文,一、王安石(10211086)生平,字介甫,号半山,抚州临川(今江西)人。仁宗庆历元年(1041)进士,之后二十多年间在各地任地方官(扬州、鄞县、舒州、常州、饶州等),积累

      4、了丰富的经验。熙宁元年(1068),应诏回京,奏本朝百年无事札子,次年主持变法。王安石的三不原则:“天命不足畏,祖宗不足法,人言不足恤 ” 熙宁九年(1076),王安石退居江宁。宋朝事实类苑卷四二:“筑第于白门外七里,去蒋山亦七里,平日乘一驴,从数僮,游诸山寺。欲入城,则乘小舫,泛潮沟以行,盖未尝乘马与肩舆也。所居之地,四无人家,其宅但庇风雨,又不设垣墙,望之若逆旅之舍。”1086年病逝。,二、王安石议论文的成就,王安石短文简洁峻切的特点。 读孟尝君传: 世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力,以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取于鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。 鸡鸣狗盗:孟堂尝君曾在秦国为秦昭王所囚,他的食客中有能为狗盗的人,夜里装成狗混入秦宫盗得狐白裘,贿赂昭王宠妃,孟尝君被放走。行至函谷关,正值夜半,而追兵将至,食客中有学鸡鸣的人装鸡叫,群鸡响应,孟尝君赚得开关而逃回齐国。后成为美谈。史记孟尝君列传,答司马谏议书,某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术

      5、多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。 盖儒者所争,尤在名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以为受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。 无由会晤,不任区区向往之至。 王安石游记散文名篇 游褒禅山记,三、王安石的诗歌,1、王安石诗歌以熙宁九年(1076),王安石56岁罢相退居江宁为界分为前后两期。 2、前期代表作品:反映民生疾苦的河北民、兼并等;喜欢表达新见的咏史怀古诗明妃曲等。 明妃曲: 明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色,尚得君王不自持。归来却怪丹青手,入眼平生几曾有。意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。一去心知更不归,可怜著尽汉宫衣。寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。家人万里传消息:好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。,3、后期作品,半山体风格特点:雪干书湖阴先生壁等。 雪干: 雪干云净见遥岑,南陌芳菲复可寻。换得千颦为一笑,东风吹柳万黄金。 书湖阴先生壁: 茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。一水护田将绿绕,两山排闼送青来。(“护田”,语出汉书西域传序;“排闼”,语出汉书樊哙传。) 胡仔苕溪渔隐丛话引黄庭坚语:“荆公暮年作小诗,雅丽精绝,脱去流俗。”,

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